Код уверенности. Почему умные люди бывают не уверены в себе и как это исправить - читать онлайн книгу. Автор: Роберт Дж. Келси cтр.№ 29

Это непростая задача, как вы можете видеть из того факта, что многие люди полагаются на идентификационные ярлыки, связанные с материальными благами или стереотипами. Даже предложение Кайро записать ответы на следующие вопросы имеет свои ограничения (хотя это упражнение стоит выполнить).

• Когда думаю о себе, чем я горжусь?

• Как бы меня описал лучший друг?

• Каковы три самые важные области моей личной жизни?

• Какие три самые важные функции я выполняю на работе?

• Как бы я описал свою «идеальную» карьеру?

• Позволяет ли нынешняя работа выразить мою истинную сущность?

• Таким ли видят меня коллеги, каким я вижу себя сам?

• Каким образом можно было бы реструктурировать мою нынешнюю работу?

На мой взгляд, неадекватность поставленных выше вопросов вполне очевидна, что вовсе не является критикой Кайро, скорее признание того факта, насколько сложно точно определить свою суть. А это означает, что не стоит ожидать, что все сказанное сработает сразу и по полной программе, что проработанное самоопределение прыгнет на вас на данном этапе (и, понятно, не после того, как вы ответите на ряд ограниченных вопросов). Как уже говорилось, это путешествие, а не пункт назначения, и такое упражнение поможет настроить компас, хотя понадобится корректировать направление на протяжении всего пути.

ОПРЕДЕЛЯЕМСЯ С ЦЕННОСТЯМИ

С учетом этого упражнение Кайро является полезным стартом, пока мы не перейдем к следующему этапу, на котором будем определяться с ценностями. По мнению автора, это «необходимый шаг к постановке полноценных целей». Необходимо определиться с нашими фундаментальными убеждениями, чтобы заложить основу и структуру для активной деятельности. В противном случае, говорит Кайро, жизнь не будет «гармоничной», то есть, по существу, мы будем жить во лжи с большой вероятностью разрушения уверенности в себе, когда тайное станет явным.

Кайро предлагает взглянуть на следующий список и поставить напротив каждого пункта оценку от 1 до 10.

• Безопасность

• Отношения с супругом/супругой

• Слава

• Счастье

• Собственный бизнес

• Уважение сверстников

• Богатство

• Отношения с детьми

• Работа/карьера

• Дружба

• Долгая жизнь

• Духовная самореализация

• Хорошее здоровье

• Семейные отношения

• Власть

• Уход на пенсию

• Путешествия

• Благотворительность

Тем ценностям, которые вы оценили выше всего, следует уделять восемьдесят процентов своего времени, они должны стать основой для постановки целей (см. ниже) и управлять действиями по их достижению.

ПРИНЦИПЫ, А НЕ ЦЕННОСТИ

И все же здесь нас подстерегает одна опасность – и как раз ее обозначил Стивен Кови в своей книге 1989 года «Семь навыков высокоэффективных людей».

«Банда воров может разделять какие-то общие ценности, – пишет Кови, – однако они являются нарушением основополагающих принципов… Принципы – это территория. Ценности – это карты».

Этим Кови показывает, что ценности имеют значение, помогая определиться с постановкой целей, однако если они не основаны на строгих принципах, то могут направить по неверному пути.

Да, утверждения Кови могут показаться нравоучительными и, возможно, слишком наставительными для тех, кто пытается обрести уверенность и для этого готов к компромиссам в отношении своих принципов. Но Стивен убежден, что только принципиальность поможет обрести устойчивую и постоянную уверенность в себе, а не ту хрупкую и ненадежную ее разновидность, что использует в качестве опоры материальные блага или громкие названия должностей.

Вообще автор рассматривает принципы как само собой разумеющееся.

«Они присущи всем людям, – утверждает он, – независимо от социальных условий». При этом признает, что их значимость может потускнеть вследствие отрицательного опыта. Это принципы справедливости, добросовестности и честности, а также человеческое достоинство и даже стремление к совершенству.

«Одним из способов быстро постичь очевидную природу принципов является простое рассмотрение абсурдности попытки жить эффективной жизнью, основанной на их противоположностях, – говорит Кови. – Я сомневаюсь, что кто-то будет всерьез рассматривать несправедливость, обман, подлость, бесполезность, посредственность и упадок в качестве прочной основы для стабильного успеха и счастья [и уж точно не для уверенности]».

Как мы уже увидели из примера с владельцем яхты в гавани Коннектикута, погоня за поверхностными или безнравственными ценностями может кратковременно повысить уверенность в себе (хотя это легко опровергнуть). Однако то же самое даст прием кокаина или стопка алкоголя, а ведь никто не предлагает подобные сильнодействующие средства в качестве средства для повышения уверенности в себе. Значит, советы Кови, хотя и принять их не так уж просто, остаются актуальными. Мы не можем убрать этические нормы из потребности в успехе – даже если неэтичное достижение цели поначалу сработает, это не будет обретением устойчивой уверенности в себе. Вместо этого придется провести свою жизнь, скрывая от окружающих, что мы мошенники и наша уверенность была достигнута путем уловок и махинаций.

А ЧТО С ЦУКЕРБЕРГОМ?

Итак, что же тогда с Цукербергом и Паркером, ведь их обоих можно обвинить в попрании принципов ради достижения цели? В конце концов, Napster часто упоминалось в связи с музыкальным пиратством, тогда как (согласно картине «Социальная сеть») Цукерберг был единственным главным героем, стоящим за идеей создания Facebook, которая в соответствии с фильмом в то время распространялась несколькими группами и единомышленниками Цукерберга на территории кампуса Гарвардского университета.

На самом деле фильм дает ответ по поводу обоих: предприятие Паркера потерпело неудачу (отсюда его чувство сожаления в ранее описанной сцене), хотя он изо всех сил старался отстоять благоприятное влияние изобретения на музыкальную индустрию (что в то время вряд ли можно было отрицать). А сражения Цукерберга с теми, кто был способен или неспособен сгенерировать идею, а также теми, кто мог или не мог ему помочь, стали легендой (и вокруг них закручен весь сюжет фильма). В конечном счете и Паркеру, и Цукербергу пришлось столкнуться с собственными демонами и дорого заплатить за сделку с ними – подтвердив таким образом, что принципы являются неотъемлемым требованием для достижения успеха.

Следовательно, когда мы преследуем цели для достижения успеха, следует убедиться, что принципы остаются главным приоритетом. Впрочем, на данном этапе нужно всего лишь отчетливо сформулировать их – например, записав (возможно, в своем ежедневнике). К примеру, мои принципы включают в себя веру в самосовершенствование (развитие гибкого мышления по Дуэк, не меньше), заботу о справедливости (то есть добиваться целей только честным путем) и стремление загладить вину, когда я веду себя не лучшим образом (а такое случается часто).