Illuminationes - читать онлайн книгу. Автор: Эдуард Лимонов cтр.№ 14

Безусловно, Змей, подсунувший Еве яблоко познания — читай: разум, — по праву может считаться Соавтором, коотворцом Создателя. Лучше бы раз и навсегда назвать его как–то иначе, чем Змей, как он называется в христианской традиции, дабы не придавать самому его имени и, как следствие, ему заранее негативный окрас. Я считаю, что, подсунув человеку разум, из каких бы соображений Он ни исходил: из вражды ли к Создателю, из Соперничества ли с ним — это Сверхсущество, собственно, и создало из нас непослушный, гордый, агрессивный вид живого, дав нам заведомое преимущество не только в борьбе с животным миром и стихиями, но и средство противодействия замыслам Создателя.

Кто был он, для удобства превратившийся в Змея или представившийся Змеем? Что за Сверхсущество? Какой, если можно так выразиться, природы и породы? Ответить можно, что он (Змей) как минимум был сам Создателем, потому и смог стать Соавтором Создателя. Обладал ли он теми же креативными возможностями, что и Создатель, или его возможности были меньше? Это нам неизвестно, разумеется.

Разум столь же невидим, как и душа. Считается, что он в головном мозге. Паталогоанатом не обнаруживает души при вскрытии, бесплотная, она покинула тело. Но разума, как такового, он тоже не обнаруживает, только головной мозг. Видимо, Соавтор, уговорив Праматерь, первую женскую особь человека, откушать плода с Древа Познания (всего–навсего!), путем некой химической и одновременно магической реакции активировал головной мозг биоробота. Ведь головной мозг имеется у множества видов животных, однако не исполняет функции мышления. А является центром управления рефлексами. Соавтор же сказал Еве: «И будете как Боги». И активизировал через сок загадочного плода с Древа Познания (профаны считают его «яблоком») головной мозг.

Многое объяснит одна история. Однажды, помню, в Paris со мной случилось чрезвычайное происшествие. У меня «выключили» на какое–то количество минут разум. Случилось это в начале 1980‑х годов. Я ехал в парижском метро, направляясь в мое издательство «Ramsay», находившееся на rue Cherche Midi. Мне нужно было выйти из метро на остановке «Бульвар Сен — Жермен». Там есть два выхода. Я всегда выходил из того, который находится у базилики Сен — Жермен, переходил бульвар поверху, шел некоторое время и попадал на мою rue Cherche Midi. В этот раз я вышел из метро и оказался в совершенно незнакомом месте! Некий узкий эскалатор вывез меня прямо на улицу. Меня окружали серые плиты зданий. Я сошел с эскалатора и прислонился к стене дома, потому что меня обуял ужас. Я понял, что не знаю, на какой улице я нахожусь, в каком городе, в какой стране. Я не знаю, куда я иду и какое у меня имя. Я вообще вряд ли понимал, человек ли я. Такого страха я никогда в жизни не испытывал. У меня не кружилась голова, но у меня была на какое–то время совсем стерта память. Помню, я шел, сворачивал в переулки, потом остановился опять в беспомощном ужасе. Я потерял разум и все, что к нему прилагается: ориентировку, самоидентификацию, все знания.

Внезапно разум включили. Первой вернулась ориентация, я понял, где нахожусь. Затем осознал, кто я. И, наконец, я вспомнил, куда шел. Я не пошел в издательство, вернулся к метро и выяснил, что в этот раз я вышел из второго выхода из метро Сен — Жермен, он находится в переулке, за Banque Nationale de Paris. Выход этот небольшой, почти незаметный, узкий эскалатор вывозит струйку людей прямо на улицу. Домой я пошел быстро, пешком, опасаясь, что разум опять отключат.

Полагаю, что до вмешательства Соавтора первая пара биороботов на самом деле находилась в состоянии, подобном тому, которое я испытал в начале 1980‑х годов в Paris. Но без моего чувства ужаса, потому что до вмешательства Соавтора, до активизации мозга, они не были разумны. Потому не пугались своего безразумия. Они испугались, когда отведали плода Древа Познания, испугались, увидев тот же мир разумными глазами. Потому они и прятались в ужасе среди деревьев Эдена. Возможно, им стали ясны и недобрые намерения Создателя.

Активация была мгновенной, по характеру сродни той, что совершил Создатель, вдохнув в человека «дух жизни». Но и несколько иной по существу. «Дух жизни» — это собственно сама жизнь, оживление организма. Соавтор же заставил заработать уже существующий и у животных головной мозг. Но заработать в ином, высшем режиме. «Будете как Боги». Соавтор мгновенно наделил человека воображением, размышлением, наблюдением, анализом, памятью, — поистине они стали как Боги (в сравнении с животным миром), но только не бессмертны. Соавтору человечество обязано.

Роль Соавтора сквозь богословские наслоения враждебной теологии все же проглядывает даже в одном из его имен: Люцифер — «светоносный». Говорят ведь «светоч разума», ибо разум осветил для человека окружающий его мир: Землю, планеты, небеса и звезды. Апокрифические фрагменты мифов о благодетеле человечества Прометее, принесшем огонь, отождествляют его с Люцифером. То, что авраамические религии сделали из Соавтора чудовище с рогами, копытами, серным запахом, восседающее где–то в аду, нам понятно. Это месть. Создатель исполнил биоробота для своих целей энергетического насыщения как безразумного (говорят «безмозглый»), не понимающего, такого, каким я метался какое–то время у жерла метро Сен — Жермен. А Соавтор сообщил ему разум. Именно за этот поступок Соавтора очернили и ошельмовали. (Точно так же меня вот на куда более скромной российской сцене очернили и ошельмовали за более скромное преступление. Я всего лишь пояснил мир [дал разум] моим молодым соотечественникам. Но пояснил его иначе, чем этого хотят власть имущие. Мне пририсовали рога и копыта, швыряли в меня экскрементами [1 мая 2008 года в Санкт — Петербурге], меня сравнили с людоедом Чикатило!) А Соавтора низвергли в ад. Хотя ада не существует, так же как и рая, и Соавтор там не находится? Не находится?

Но так ли это? В 1920‑х годах появились исследования о полой Земле. Позднее они были объявлены мракобесными. Сейчас гипотеза о полой Земле начала всплывать, лишь в несколько иных формах. Я с ней пока не ознакомлен, попытаюсь ознакомиться в ближайшее время. Может быть, там и помещается все–таки ад, где Соавтор получает души, предназначенные ему при разделе (видимо, он все–таки состоялся, раздел душ), в то время как Создатель получает свою «энергетическую пищу» — его часть душ в иной Вселенной?

* * *

В первых актах я приводил мнения Отцов церкви, их взгляд на первые главы Книги Бытия. Для того, чтобы яснее провидеть сквозь дымку тысяч лет момент создания человека и его участников, обратимся теперь к еретикам. Помня о том, что еретиками их называла церковная организация.

Гностики первых веков христианства (их множество, назову только основных: Маркион, Валентин, Василид, Карпократ, Менандр, Сатурнин и другие, включая Мани и манихейство) считали, что быть творцом такого мира, как наш, постыдно. Поэтому они пытались создать модель такого Божества, которое не было бы причастно вообще к нашему миру. Бог — Творец, утверждали они, открывшийся в Библии, есть низшее божество, но над ним возвышается многоступенчатая иерархия более высоких духов, от имени одного из которых и пришел Христос. (Заметим, что библейское богословие здесь старательно перевернуто. Если для пророков и апостолов признаком ложных богов является именно то, что они не создали мир человека, то для гностиков именно эта визитная карточка Яхве и служит дурной рекомендацией: истинный Бог не унизил бы себя созданием материальной Вселенной… Некоторые гностические школы готовы были признать Христа Господом данного мира. Но у иных миров — иные владыки…)