Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - читать онлайн книгу. Автор: Валентина Францишко cтр.№ 24

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир | Автор книги - Валентина Францишко

Cтраница 24
читать онлайн книги бесплатно

Интересно, что и в Библии можно встретить явные намёки на то, что всё, что мы имеем сейчас, было уже раньше:

«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чём говорят: “Смотри, вот это новое”; но это было уже в веках, бывших прежде нас. (…) Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, и Бог воззовёт прошедшее» (Эккл. 1:9 –10, 3:15).

Мы ещё вернёмся к этой теме в одном из следующих разделов и рассмотрим её чуть шире. Что же касается времени появления нынешнего человека на Земле, то пока предлагаю читателю ознакомиться с выдержкой из «Тайной Доктрины» Е. Блаватской, где она, ссылаясь на лекции м-ра Дж. Мэсси, намекает на некий астрономический прототип аллегории зарождения жизни на Земле, данной в Книге Бытия. Тому, кто силён в астрономии и астрологии, представится случай поразмышлять над тем, какая великая Тайна непостижимости Божественного творения сокрыта в представленном ниже «астрономическом прототипе»:

«Было два созвездия с семью звёздами в каждой. Мы называем их Двумя Медведицами. (…) Семь звёзд Малой Медведицы когда-то считались семью головами Полярного Дракона, которого мы встречаем как зверя с семью головами в Аккадских гимнах и в “Откровении”. Мифический Дракон ведёт свое происхождение от крокодила, который есть дракон Египта (…) Теперь в одном особом культе, в культе Сут-Тифона, первым богом был Севекх (семеричный), который имеет крокодилью голову, так же как и Змий, и который есть Дракон, или чьё созвездие было Драконом (…) В Египте Большая Медведица была созвездием Тифона, или Кефа, древняя производящая, называемая Матерью Вращений; и Дракон с семью головами был отведен её сыну, Севекх-Кроносу, или Сатурну, называемому Драконом Жизни. Этих двух мы находим в “Откровениях Иоанна”. Одна – это Женщина в Алом, мать тайны, великая блудница, которая сидела на алого цвета звере с семью головами, который представляет собою Красного Дракона Полюса. Она держала в руках нечистые предметы своего блуда. Это значит эмблемы мужского и женского пола, находящиеся, по представлениям египтян, в Полярном Центре, самой утробе творения, как было указано бедренным созвездием, называемым Хепшем Тифона, Старого Дракона, в северном месте рождения Времени в небесах. Эти двое вращались вокруг полюса небес, или Древа, как его называли, который находился в центре звёздного движения. В “Книге Еноха” эти два созвездия опознаны как Левиафан и Бегемот-Бехтум, или Дракон и Гиппопотам – Большая Медведица, и они явились первоначальной (небесной, астрономической. – Авт.) парой, которая была сотворена в Саду Эдема. Так что египетская первая мать (Большая Медведица. – Авт.), Кефа, имя которой означает “тайну”, была прообразом еврейской Хава – нашей Евы; потому Адам идентичен с Севекхом семеричным, солнечным драконом, в котором объединены силы света и тьмы; и семеричная натура показана в семи лучах, носимых гностическим Иас-Хнубис, богом числа семь, который есть Севекх по имени и форма первого отца в качестве главы Семи» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 278–279).

Пусть пока читатель подумает, поразмышляет о сказанном, а мы перейдём к вопросу о том, чьими потомками являются представители нашей нынешней человеческой цивилизации, согласно Древнему Учению Востока. К приведённой же выше цитате об «астрономическом прототипе зарождения жизни на Земле, данном в Книге Бытия», мы ещё вернёмся во второй части книги и обсудим этот вопрос значительно подробнее.

«Питри», или «Отцы», или наши прародители. Монада – частичка Абсолюта

Продолжая далее кратко знакомиться с основами космологической теории о происхождении и эволюции человечества Учения Махатм Востока, я прошу читателя снова вспомнить п. 6 Восточной Доктрины семеричных цепей миров в нашей Солнечной системе: «Первая коренная раса, т. е. первые “Люди” на Земле (независимо от формы), были потомством “Небесных человеков”, правильно названных в индусской философии “Лунными предками” или же питри, принадлежащими к семи степеням, или “Иерархиям”», а также следующее утверждение Доктрины: «Наша Земная цепь есть воплощение или порождение старшей Лунной цепи», приведённое нами выше. Это поможет воспринять адекватно всё, что будет сказано ниже в данном разделе о прародителях земного человечества, согласно Восточной Доктрине. Е. Блаватская в своих книгах «Разоблачённая Изида» и «Тайная Доктрина», а также Е. Рерих, соавтор Учения Живой Этики, или Агни Йоги, писали, что сокровенные знания Востока, хранимые Брахманами Индии и Великими Учителями на Тибете, утверждают: прародители человечества есть Планетные Духи, Сыны Бога, называемые «Питри», т. е. «Отцы». Так, Е. Блаватская писала в первом томе «Тайной Доктрины»:

«Для сторонников “анималистической” теории наши космогенные и антропогенные теории – в лучшем случае только “волшебные сказки”. Ибо тем, кто хотели бы уклониться от какой бы то ни было моральной ответственности, несомненно, гораздо более удобно признать происхождение человека от общего обезьяньего предка и видеть своего брата в бессловесном, бесхвостом бабуине, нежели признать отцовство Питри, “Сынов Бога”, и опознать в качестве своего брата голодающего из трущоб» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 1. С. 9).

Более полное значение слова «питри» мы находим у Е. Блаватской во втором томе «Тайной Доктрины», в той главе, где Елена Петровна описывает практику проведения мистерий посвящения.

Практика проведения мистерий, со слов Блаватской, уходит корнями в глубокую древность. Обряды посвящения в сакральные знания имели четкие градации и последовательность в проведении. Начинались они, как правило, с обряда очищения неофита и заканчивались заключительным «апокалипсисом», или откровением, с «последующим вручением посвящённому атрибутов посвящения»: повязывание головы, возложение венцов, сообщение тайного имени ИАО и др. В самом конце посвящения, пишет Блаватская, перед посвящённым на несколько мгновений появлялся образ самого Бога, или Высшего планетарного Духа:

«Наиболее возвышенная часть эпоптейи, или завершающего откровения, заключалась в лицезрении самих богов (в Индии их называли “Питри”, или высшие планетарные духи), облачённых в сияющий свет» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2 кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 8).

Можно действительно поверить, что после того, как «Питри», или «Питары», или «Отцы» человечества, на какой-то миг являлись перед посвящёнными, они потом всю свою жизнь были верными и последовательными учениками своих Великих Учителей (или Гуру). Это был величайший момент в жизни каждого Посвящённого – момент Истины.

Приведу ещё один абзац из «Разоблачённой Изиды», в котором Е. Блаватская писала об этом торжественном моменте (этот абзац приводит Е. Блаватская и в «Тайной Доктрине»):

«В Индии чела третьей степени посвящения имеет двух гуру (Учителей. – Авт.): один – живой адепт; другой – развоплощённый и сияющий махатма, который остаётся советником и наставником даже высоких адептов. (…) Немногие из факиров (в те дни слово “чела” не было известно ни в Европе, ни в Америке), какими бы чистыми, честными и самоотверженными они ни были, когда-либо видели астральный образ чисто человеческого питара (предка, или отца) иначе, как только в торжественный момент своего первого и последнего посвящения. (…) Перед тем как только что посвящённый чела будет отправлен в мир живых людей вместе со своим семи-узловым бамбуковым жезлом для всякого рода защиты, его внезапно ставят лицом к лицу с неизвестным ПРИСУТСТВИЕМ (его питара, или Отца, сияющего невидимого Учителя, или развоплощённого махатмы). Он видит его и падает, распростершись у ног быстро исчезающей формы, но ему не доверяют великого секрета, как его вызвать, ибо это составляет высшую тайну священного слога» (Блаватская Е. П. Тайная доктрина. Эзотерическое учение: В 2кн. / Пер. с англ. М.: АСТ, 2005. Кн. 2. С. 9).

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию