Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - читать онлайн книгу. Автор: Валентина Францишко cтр.№ 144

Так что, как видим, Нострадамус был верен себе и неутомимо шёл в поисках Истины по следам, оставленным идущими до него.

О «великом просветлении», которое ожидает человечество, Нострадамус пишет ещё в одном абзаце своего предисловия:

«И пока бóльшая часть моих пророчеств не исполнится, нас не коснётся милосердие Господа. Они же исполнятся благодаря ходу обращений Земли. (…) И хотя мои пророчества написаны зашифрованным языком (туманно и иносказательно), они всё же будут поняты. Когда же придёт время освобождения от невежества, наступит великое просветление» (Там же. С. 340).

В своём «Послании Генриху» Нострадамус, как всегда туманно и кратко, даёт нам понять, что после всех страшных событий человечество ждет Золотой век и мир вселенский, заключённый между Богом и людьми:

«…И всё зло совершится средствами Сатаны, князя преисподней, что почти весь мир вселенский будет расстроенным и опечаленным. И перед этими событиями невиданные птицы редкие прокричат в воздухе: “Сейчас, сейчас”, и после некоторого времени ослабеют. И после того как такие дни продлятся долго, будет почти что обновлённое правление Сатурна, и Золотой век, Бог Творец скажет, услышав о бедствиях своего народа, Сатана будет доставлен и привязан в бездне, в глубочайшей преисподней: и будет заключён между Богом и людьми мир вселенский…» (Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. М.: РИПОЛ-Классик, 1998. С. 355).

Кстати, слова Нострадамуса о редких невиданных птицах, которые перед этими событиями прокричат в воздухе: «Сейчас, сейчас» и потом ослабеют, у меня вызывают ассоциации с периодически проводимыми в нашем городе «проверками системы оповещения на случай ЧС», когда ты идёшь по улице и вдруг откуда-то сверху начинает звучать чёткий, громкий голос диктора, сообщающий об очередной проверке системы. И слава Богу, что это пока только тренировочные включения!

В другом переводе «Послания Генриху…», изложенном в книге М. Реньера «Нострадамус», этот абзац звучит несколько иначе, хотя по сути не отличается от предыдущего перевода:

«…Столько злодеяний совершится с помощью Сатаны, принца тьмы, что почти весь мир будет разбит и опустошён: и перед этими событиями необыкновенные птицы будут кричать в воздухе: “Уи, Уи! (Сегодня, сегодня!)” и через некоторое время исчезнут. И после этого длительного периода разрушения восстановится другое царство Сатурна. Золотой век. И заговорит Всевышний Создатель, слыша стенания своего народа, Сатана будет связан и заманен в глубокую пропасть. И тогда установится между Богом и людьми всеобщий мир, и (Сатана) будет связан на протяжении тысячи лет, и Церковь обретёт свое наибольшее могущество, а потом он освободится»

(Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 379–380. Серия «След в истории»).

Итак, после Великого события восстановится, согласно Нострадамусу, другое царство – Золотой век, который продлится «тысячу лет». Человечество откажется от зла, а сам человек изменится коренным образом. Он станет высокодуховным и высоконравственным. На Земле наступит Новая Эра Добра, Справедливости и торжества разума. При этом тысяча лет в церковной традиции, как известно, совсем не равна нашей реальной тысяче лет, а, скорее, значительно больше. Очевидно, речь идёт о грядущем Новом Мире, Новой эпохе, в которой будет продолжена эволюция человека, в форме Шестой человеческой Расы. Затем Сатана снова будет освобождён.

Из Откровения Иоанна Богослова (гл. 20) нам известно, что после «тысячи лет» Царства Божьего на Земле Сатана будет освобождён из заточения и после сражения в последней битве со святыми будет повержен и вместе с лжепророком брошен в озеро «огненное и серное», где им предстоит мучиться «во веки веков». Тогда наступит Страшный Суд, которым судимы будут все мёртвые «сообразно с делами своими». И воскреснут все мёртвые. После Суда те, которые не были записаны «в книге жизни», будут брошены «в озеро огненное». Это будет их вторая смерть. Спасённые же народы будут жить вечно. При этом, говоря о воскрешении всех умерших перед Страшным Судом, я не могу не упомянуть гениальную идею нашего мыслителя-космиста Н. Ф. Фёдорова (1828–1903), который рассматривал всеобщее воскрешение и преображение всех умерших на Земле поколений как достижение научной мысли человечества, раскрывшего тайны наследственности и овладевшего знаниями «метаморфозы вещества»:

«Человек должен не только вложить собственный труд, весь ум, всё своё искусство в великое дело воскрешения, но и додуматься до необходимости собственного участия в нём» (Энциклопедии для детей. Т. 6. Ч. 2: Религии мира. М.: Аванта+, 2000. С. 544).

Что ж, вполне логично! Ведь сказано, что человек должен познать всё сущее и самого себя. О безграничных возможностях человеческого разума и науки так же, как и Н. Ф. Фёдоров, писал и К. Э. Циолковский, который верил, что через определённый промежуток времени, пусть и огромный, человек изменится настолько, что преодолеет свою физическую природу и станет необыкновенным лучистым существом, питающимся солнечным светом (Там же. С. 548–549). Истинно сказано: «Кто имеет уши слышать, да слышит!».

Возвращаясь к гл. 21 Откровения Иоанна, я ещё раз хотела бы обратить внимание читателя на слова о том, что спасённые народы будут жить в «святом Иерусалиме», который снизойдёт с неба от Бога. И он был показан в видении Святому Иоанну Богослову. Как уже упоминалось выше, обращает на себя внимание тот факт, что святой город Иерусалим в Откровении описан очень детально, причём длина, ширина и высота его одинаковы; в городе будет 12 ворот, и войти в него смогут только «спасённые», т. е. люди, соблюдающие заповеди Божьи. В подобной детализации описания города может быть заложен некий глубинный смысл, возможно, некая астрономическая аллегория новых условий бытия человека. Здесь – очередная Тайна Творца. Как бы то ни было, жизнь будет продолжаться, но только уже на новой ступени, ведь, как написано в Откровении, Иоанн увидел «новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…», а Сидящий на престоле сказал: «Се творю всё новое». Закончится очередной Космический цикл эволюции, Господь снова даст Земле «новый виток», как пишет в «Предваряющей записке к “Столетиям”» М. Нострадамус, предсказывая это Событие и описывая при этом расположение планет:

«Мнение моё таково, что в мире, до того как его поглотит беспощадный огонь, будут и потопы, и наводнения, и всё покроется водой, и многое погибнет, как это бывало раньше и осталось в описаниях происшедшего на суше и на море, подразумеваемого под дождём и камнями с Неба вместе с Божественным огнём. Ибо когда планета Марс завершит век, в конце периода он возобновится. Одни соберутся в Водолее, а другие – в Раке, эти – наиболее долгие и трудно преходящие. По абсолютному могуществу Создателя нас ведут по полному кругу Солнце, Луна и Сатурн. Вернётся царство Сатурна, мир окажется на исходной точке. (…) На всё пройдет Суд Божий. Мы сейчас пребываем в седьмом числе тысячи, которая завершает, и направляемся к восьмому, где находится восьмая сфера, где всемогущий Господь заканчивает оборот Колеса. Тогда небесная картина изменится, и новый виток даст Земле силу и прочность. И не прейдут они во веки веков, пока на то Его воля, но никак иначе» (Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 354–356. Серия «След в истории»).