Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью - читать онлайн книгу. Автор: Олег Гадецкий cтр.№ 60

Чувство вины также является смешанной эмоцией. И, кстати говоря, читатель, чтобы ты не отвлекался, проанализируй, как привязанность и неприязнь сочетаются в ней. А я пока подожду…

… (Это я продолжаю ждать).

…(Это я по-прежнему жду. Разве только мне одному разбирать такие запутанные темы, как устройство тонкого тела, о существовании которого практически никто не знает? Мы же, читатель, идем вдвоем, поэтому бери часть ответственности на себя).

После того как ты решил поставленную задачу, нам нужно понять, как работает буддхи, или разум. Разум, как мы выясняли в шестой главе, совершает проверку выводов, которые сделал ум. И у него свои критерии для этого. Ум мыслит исключительно категориями настоящего, то есть он оценивает, принесет ли тот или иной поступок счастье прямо сейчас. Разум же в отличие от ума мыслит категориями более отдаленной перспективы, иначе говоря, думает о том, принесет ли мне то или иное действие счастье в будущем.

Например, мать, заслышав, что ее малыш заплакал ночью, встает и идет к нему, как бы ни протестовал ее ум. Уму не нравится, что нужно прерывать сон, поэтому он дает сигнал, что лучше остаться в постели и никак не реагировать на происходящее. Однако разум неумолим: нужно быстро встать и подойти к ребенку. С чем связана подобная работа разума? Его функция – та же: он оценивает события и действия с точки зрения того, принесут ли они счастье. Однако, в отличие от ума, разум исследует это на более длительном временном отрезке.

В чем счастье матери? В ее отношениях со своим ребенком, в том, что она видит, как он вырос и стал счастливым, а также в том, что она чувствует, что исполнила свой долг перед ним. И вот ради этого счастья разум говорит женщине: вставай и проверь, как у него дела.

Для того чтобы разум мог выполнить свою роль, ему даются три основные энергии: энергия памяти (мудрецы ее называют смрити-шакти), энергия аналитического размышления (мудрецы ее называют вивека-шакти) и энергия воли (мудрецы ее называют вичар-шакти). Мы уже упоминали о них в первой главе.

В управленческой иерархии тонкого тела разум является более высокой структурой, потому что он делает более глобальную оценку происходящего. Именно он может дать личности опыт более глубокого и долговременного ощущения счастья, счастья не просто сиюминутного, а продолжительного и надежного. В общем, можно сказать только одно: человек, у которого нет сильного и правильно организованного разума, не может быть счастлив в жизни, ему доступны лишь небольшие крохи мимолетного наслаждения.

Теперь нам нужно понять, что такое аханкара, или ложное эго. Ох, читатель, ну и сложная это задача. Множество томов книг можно написать о том, что такое ложное эго и как оно действует. Как же нам поступить, чтобы не застрять на этом участке пути?

В общем, по-простому говоря, ложное эго дает нам иллюзию независимости. «Ты – отдельное, независимое существо», – говорит ложное эго душе, в то время как душа является частичкой Высшего Духа и связана с Ним вечными отношениями любви.

В противостоянии настроения независимости, создаваемого ложным эго, и истинной природы души возникают все коллизии нашей жизни. Все испытания, которые приходят в нашу жизнь, все потери и приобретения имеют самое непосредственное отношение к этому изначальному конфликту личности.

Все, читатель, пока больше ничего не спрашивай! Остальное тебе откроется само.

После того как мы выяснили строение тонкого тела, можно спросить: а какие же потребности оно имеет?

Знаешь, читатель, я могу ответить просто и сложно. Как ты предпочитаешь?

…Хм, а я ведь не знаю тебя, читатель. Кто ты? Чего ждешь от жизни? Зачем идешь со мною рядом уже так много дней и ночей?

Как же я могу что-то объяснить тебе, не зная тебя?

Я понял: я скажу просто и сложно, чтобы, кем бы ты ни был, ты мог понять.

Чем дальше пройдешь по своей стезе, тем сильней она будет определять твою жизнь.

Пауло Коэльо

Всередине ХХ-го столетия американский психолог Абрахам Маслоу сформулировал свою знаменитую теорию потребностей. В ней он обозначил, что у человека есть различные уровни потребностей, и в зависимости от того, какой уровень потребностей человек удовлетворяет, он испытывает различные состояния счастья…

Иерархия потребностей по Маслоу

(почти научный текст)

Абрахам Маслоу, известный психолог, является одним из основателей гуманистической психологии. В 1950-м году создал концепцию потребностей человека.

Потребности, по Маслоу, даны человеку с рождения и создают иерархию, в которой удовлетворение низших потребностей создает условия для появления высших. На этом принципе он основал так называемую пирамиду потребностей, состоящую из пяти категорий.

В основании находятся физиологические потребности, далее потребности в безопасности, любви и привязанности, признании и оценке, самоактуализации.

Физиологические потребности

Физиологические потребности, которые обычно принимаются в качестве отправной точки для теории мотивации, представляют собой так называемые физиологические влечения и желания. Физиологические потребности доминируют над всеми остальными и служат основой мотивации человека. Таким образом, человек, который нуждается в пище, безопасности, любви и уважении, скорее всего, будет желать пищи сильнее, чем всего остального. В это время все остальные потребности могут прекратить свое существование или быть отодвинутыми на задний план. Поэтому состояние личности можно охарактеризовать так: голод практически безраздельно владеет сознанием. Все силы организма начинают обслуживать удовлетворение потребности в пище, а возможности, которые нельзя задействовать для достижения этой цели, отодвигаются на задний план, т. е. желание купить новые туфли или автомобиль в экстремальной ситуации становятся второстепенными. Вместе с тем организм проявляет специфическую особенность: когда в человеке доминирует определяющая потребность, меняется философия его будущего. На нашем примере для хронически голодного человека утопия представляется местом, где полно еды. Он начинает думать, что при условии гарантированного наличия пищи до конца жизни он будет совершенно счастлив и никогда не пожелает ничего более. Свобода, любовь, уважение отодвинуты как бесполезные безделушки. Но это чрезвычайные обстоятельства, которые возникают не так часто. Когда физиологические потребности удовлетворены, возникают другие, более высокие. Согласно Маслоу следующая потребность, которая проявляет себя – это потребность в безопасности.