Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью - читать онлайн книгу. Автор: Олег Гадецкий cтр.№ 25

– Да, «психея» в переводе с греческого значит «душа». Заниматься психотерапией означает лечить душу, – отозвался я.

Вечером после групповой встречи с Учителем, я стоял на мосту через Алакананду и смотрел на ее быстрый поток, стремглав несущийся вниз к подножиям Гималайских гор.

«У нее столько сил, потому что ее истоки находятся очень высоко, – подумал я и вспомнил, что в последние месяцы стал чаще уставать. Напряженный график работы и возраст потихонечку давали о себе знать. – Да, этот мир очень сильно рассеивает нашу личную энергию, но если иметь свои истоки очень и очень высоко, то всегда будешь полным сил».

Неожиданно я почувствовал, как кто-то коснулся моего плеча. Оторвавшись от своих размышлений, я обернулся и увидел Джеймса.

– Он сказал, что ты можешь читать его пранама-мантру, – сказал он, загадочно улыбаясь.

– Что это значит? – спросил я.

– Это значит, что он дает тебе испытательный срок, после которого примет тебя в ученики, если ты выдержишь его, – он широко улыбнулся. – Господь исполнил твои просьбы.

Все высшие качества – это проявление души, все низшие принадлежат материальной природе. Мы являемся душой, живущей в теле. Смысл нашего личностного развития состоит в том, чтобы позволять душе все больше и больше раскрывать свои качества. Но как различать эти качества, ведь их проявления могут быть очень похожи?

Природа духа – бескорыстие. Тело же всегда пропитано корыстью. Все высшие качества пронизывает энергия бескорыстия, все низшие – энергия корысти. Однако корысть бывает очень тонкой и может рядиться в самые прекрасные одежды.

Как, например, в случае с женщиной, который я рассказал. У нее было подсознательное стремление всем угождать, потому что ей хотелось быть хорошей в глазах других. С внешней точки зрения она проявляла заботу о других. Казалось бы – хорошее качество! Но что скрывалось за его внешней оболочкой? Корыстное желание: ей было нужно, чтобы люди хорошо к ней относились. Помогая им, она подсознательно думала о себе.

– Ну и что? – читатель, ведь ты хочешь возразить. – Поступки-то все равно хорошие делала!

Поступки кажутся хорошими, но подумай, к какому результату они приводят. Стремясь угождать всем, женщина будет подпитывать в себе низшую природу. И то же самое будет происходить с соседкой – ведь в результате полученной помощи она будет только укрепляться в своем потребительском отношении к другим. Да, да, как это ни печально, но с внешней точки зрения хороший поступок способствует деградации обоих людей.

Другой пример. Дочь приходит поздно вечером домой. Мать открывает ей дверь и сразу начинает на нее кричать: «Ты почему так поздно пришла домой?» Скандал разгорается. Дочь отстаивает свои права, мать распаляется все больше. Почему мать проявляет подобный напор? Потому что она уверена, что любит свою дочь и заботится о ней. Итак, ее крик может быть проявлением любви и заботы. Вполне возможно. А если не так?

Читатель, задумайся, какие другие ложные мотивы могут заставлять ее вести себя подобным образом? Может быть, она просто хочет подчинить себе дочь? К сожалению, это часто встречающийся мотив у родителей. «Ты должен делать то, что я тебе говорю», – сообщает родитель своему ребенку. Почему он требует от него этого? Потому что хочет контролировать его жизнь.

А может быть, мать хотела вечером отдохнуть, посмотреть телевизор, расслабиться, но была вынуждена ходить по квартире, думая о том, где задержалась ее дочь. Так или иначе, но это – мотив эгоизма. Она выражает свой гнев, потому что были нарушены ее планы.

А может быть, она просто завидует? Кто-то гуляет, а кто-то уже нет… Ну, всякое бывает.

Самое печальное – сама мать уверена, что, отчитывая дочь, проявляет тем самым любовь и заботу по отношению к ней. Но к чему это приведет? Не замечая своих истинных мотивов, мать тем самым позволяет качествам низшей природы существовать внутри себя. А дочь? Она будет отвергать все, что говорит мать, потому что на подсознательном уровне чувствует фальшь в ее поведении.

– Так что же, не отчитывать ее что ли?

Читатель, не кипятись. Мы сейчас говорим не о внешнем поведении, а о мотивах, которые заставляют человека его совершать.

Потому что именно на уровне мотивов проявляется природа качеств, которые несет в себе человек.

Именно здесь нам нужно делать проверку своих поступков. Именно здесь может произойти подмена ценностей. Чтобы избежать этого, нужно быть внимательным и задавать себе вопрос: «А какие мотивы определяют мое поведение? Почему я хочу совершить этот поступок? Какие ценности лежат в основе моего выбора?»

Упражнение 11. «Что мной движет?»

1. Вспомни любую ситуацию, в которой несправедливо поступили по отношению к тебе.

2. Подумай о том, какими своими действиями ты сам ее создал. Как бы странным тебе это ни казалось, тем не менее все равно задумайся над этим.

3. Теперь загляни внутрь себя и постарайся осознать, какой именно образ самого себя руководил твоим поведением в данной ситуации. Это образ самоуверенного человека, или образ благодетеля, который сам себе нравится тем, что делает добро другим, или образ того, кто хочет, чтобы его прославили, или какой-то еще образ? Найди свой собственный.

Всегда думай о мотивах своего поведения, читатель. Так ты сможешь распознать истинную природу качеств своего характера и не будешь обманут стереотипными представлениями о том, что такое хорошо, а что такое плохо.

И вот тогда, тогда…

ТЫ ПОЛУЧИШЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ВЫБРАТЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ЛИЧНОСТНЫЙ РОСТ В ЭТОМ МИРЕ, А НЕ ИГРУ В ЛОЖНЫЕ ЦЕННОСТИ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯ.

Выясните, что вы защищаете

Историческая притча

Однажды Гурджиев, сидя в окружении учеников, сказал:

– Пока вы не узнаете своей основной черты и не осознаете ее, вы не сумеете осознать свою истинную природу.

Один из учеников попросил:

– Приведите, пожалуйста, конкретный пример.

– Хорошо. Посмотрите на человека, сидящего передо мной. Основная его черта выражается в том, что его никогда нет «дома».

Все посмотрели на рассеянное выражение лица ученика. А он вдруг встрепенулся и спросил:

– Простите, Вы что-то сказали?

Гурджиев сказал:

– Он постоянно отсутствует, и при этом хочет расти. Это невозможно; чтобы расти, надо быть «дома».

Тут Гурджиев развернулся к другому ученику:

– Посмотрите внимательно на этого человека. Его основная черта в том, что он постоянно спорит.

Ученик вспыхнул и выпалил: