Сон разума или иная реальность - читать онлайн книгу. Автор: О. Странник cтр.№ 16

У детей снохождение встречается достаточно часто, но с возрастом обычно проходит. Как и ночные страхи, эпизоды снохождения чаще случаются у них в периоды напряжения и тревоги, при этом психически дети совершенно здоровы.

У взрослых снохождение требует более серьезного внимания. Причинами его могут быть стресс, тревога, иногда эпилепсия. Поэтому взрослым необходима медицинская помощь, в частности применение транквилизаторов, антидепрессантов или гипноза. Если лунатизм связан с эпилепсией, требуется назначение противосудорожных препаратов.

Снохождение представляет собой ряд сложных моторных действий, совершаемых человеком во сне, без осознания происходящего. По некоторым данным, это встречаются у 15 % популяции. Соотношение встречаемости по полу – 1:1. Чаще наблюдаются в возрасте 4-12 лет и, чаще всего, с пубертатом проходят самостоятельно. Обычно пациент садится в кровати (и иногда этим все заканчивается), затем встает, и ходит по комнате или выходит за пределы помещения. Сомнамбулы могут выполнять повторяющиеся простые движения (такие, как потирание глаз, ощупывание своей одежды) но могут совершать сложные творческие акты (например, рисовать или играть на фортепиано). Стороннему наблюдателю «сомнамбулисты» кажутся странными, с «отсутствующим» выражением лица, с широко раскрытыми глазами. «Сомнамбулист» не осознает опасности, что создает потенциальную угрозу как для пациента, так и для окружающих людей. Как крайнее проявление вреда некоторыми авторами сообщается о случаях убийства во время эпизода снохождения. У взрослых при этом риск нанесения вреда в два раза выше, чем у детей. Как правило, снохождение завершается спонтанно, переходя в продолжение обычного сна, при этом пациент может вернуться в свою кровать или уснуть в любом другом месте. Во время таких блужданий может наблюдаться сноговорение. В это время человек обычно ничего не воспринимает, пробудить его очень затруднительно. Пробуждаясь, «сомнамбулист» может быть сконфужен или даже напуган. Обычно подобный эпизод это сопровождается амнезией. Большинство случаев наблюдается в возрасте от 4 до 8 лет, исчезают чаще спонтанно в юности. Эпизоды снохождения могут происходить несколько раз в неделю и только при предрасполагающих (провоцирующих) факторах.

В литературе это странное явление представлено в романе Лавкрафта «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата», который можно обозначить не как роман ужасов, но как фэнтэзи. Сновидец в поисках очаровавшего его Закатного Города – Kadath путешествует по миру грёз. Существа, зачастую выступающие в «дневных» рассказах как нечто ужасное – здесь – простые обитатели и, часто, союзники главного героя.

Куда могут завести человека его сновидения, и его мечты? На этот раз Рэндольфу Картеру суждено заглянуть гораздо глубже своих сновидений и увидеть мир с противоположной стороны… Мир, где в котором обитает предмет его мечты и его поисков – Великие боги, ушедшие от людей в незапамятные времена. Конечно путь к своей цели у главного героя нелёгок и полон опасностей, потому что не все обитатели сумеречной зоны хотят, чтобы он достиг своей цели. Но есть и те, которые ему помогут – это и армия кошек, и вурдалаки, и призраки, и Загадочные дети Великих Богов… и даже тёмный бог Ньярлархотеп не в силах помешать ему. На своём пути он посетит несколько самых разных городов – Инкунок, Сельфаис, Ултар… и даже в самые глубины ада придётся спуститься, встретившись с сумасшедшим жрецом… В общем, у Лавкрафта получилось создать фэнтезийный мир с неким оттенком страха и ужаса… Да и ситуации, в которые попадает ГГ, не иначе как сказочными не назовёшь… Некая сумеречная зона, в которую он окунул Картера, переливается совершенно разными красками… и уж точно это произведение скучным не назовёшь, хотя может не всегда и во всём понятным… Складывается впечатление, что роман написан в бреду… Но, преодолев все преграды на своём пути, встретившись в Кадате с Ньярлхотепом, Картер узнаёт, что Великие боги ушли с насиженного места…

Этому интересному и интригующему явлению посвящена Опера Беллини «Сомнамбула» 1831 г., где по сюжету снохождение девушки стало причиной расстройства свадьбы героев, так как сомнамбула ночью вошла в окно в комнату жениха, где её застали, ещё не зная, что она ходит во сне.

А вспомните замечательный эпизод в романе Уилки Коллинза «Лунный камень», когда герой в спровоцированном под влиянием опиума снохождении пытался найти спрятанный им драгоценный камень, о чём он напрочь забыл.

В состояние сомнамбулизма можно войти под гипнозом или в результате самогипноза.

Гипнотический сон – (греч. hypnos – сон) устаревшее название – магнетизм, гипнотизм. Гипноз – это искусственное, вызванное с помощью внушения, особое состояние человека для повышения восприимчивости к психологическому воздействию и понижения чувствительности ко всем другим влияниям. Отличительная черта гипноза – строгая, не свойственная ни сну, ни бодрствованию избирательность усвоения и переработки информации. Выделяют три стадии гипноза:

1) сонливость с легким психологическим и мышечным расслаблением;

2) феномен восковой гибкости суставов и мышц;

3) состояние сомнамбулизма в прямом смысле, только гипнотизируемый управляется гипнотизером.

Гипноз должен проводить исключительно врач. Во избежание причинения вреда не рекомендуется это делать в развлекательных целях. Очень опасен гипноз в религиозных сектах. Лечат нарушение сна, половой функции, головной боли (хроническая форма), фобические состояния (мнительность о несуществующей болезни или же мнительность о летальности болезни). Также способствует устранению таких кожных болезней, как: крапивница, экзема, псориаз. Не применяют к людям с бредом гипнотического воздействия, а также при гипномании (привыкание к гипнозу). Большой вред приносит гипноз, осуществляемый лицами без соответствующего образования («магистрами» магии, «народными» целителями). Слишком часто это приводит к нарушению психики, хотя вначале такое нарушение, как правило, скрыто и проявляется лишь со временем.

Это так, для справки; нас же, собственно, в разрезе обсуждаемой темы интересует медитация, самогипноз, и вхождение в транс, что ведёт к такому феномену, как – сон наяву, а перечисленные способы достижения этого изумительного состояния – только узенькие потайные дверцы для нашего проникновения в многолепестковые сновидческие пространства и проникновения в нашу реальность сновидческих сущностей, о чём мы поговорим подробнее в других главах. Здесь же коротко остановимся на важности этих состояний для творчества

Профессор С. Гинзбург занимался преимущественно теоретическими вопросами философии и психологии гения. Он категорически возражал против «мистической» концепции творчества и ратовал за «построение рационалистической теории… свободной от догматических предпосылок и внутренних противоречий». Гинзбург сомневался в том, что экспериментальный метод может быть пригоден для изучения «внутреннего мира» художника. В своём двухтомнике «Психология творчества» (1923 г.) и «Гений и творчество» (1924 г.) учёный провёл теоретический анализ механизмов творческого процесса. Книги Гинзбурга можно было бы считать далёкими от непосредственно патографических изысканий, если бы он не включил в них обильное количество примеров творчества в патологических состояниях. Гинзбург выделял две концепции творчества. Рационалистическая концепция выдвигала на первый план интеллект и «рассудочную стихию творческого духа», признавала первенство рассудка и опыта над чувством. Мистическая концепция выдвигала приоритет интуиции, «иррациональной стихии творческой психики». Она признавала доминирование «чувствующей сферы душевного мира» над рассудком и опытом и рассматривала творчество как непроизвольную и бессознательную деятельность. Именно «мистическая концепция» включала в себя те виды творчества, которые протекали в психопатологических состояниях. Гинзбург, в частности, описывал «творчество как демонизм», «творчество как сомнамбулизм», «творчество как эманация божества» и «творчество как эстетический эрос», иллюстрируя их многочисленными примерами.