Шестое вымирание. XXI век катастроф - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Осовин cтр.№ 53

Секта Асахары, известная под названием “Аум Сенрикё”, имеет разветвлённую международную сеть, включающую десятки тысяч членов из полудюжины стран. Многие имеют доступ к современнейшим технологиям и военным базам данных по огнестрельному и лазерному оружию, а также к другим, ещё более секретным вооружениям.

Случившееся землетрясение нарушило планы секты по завоеванию мирового господства. Не желая признавать естественную природу события, Асахара заявил, что катастрофа в Кобе была вызвана электромагнитными экспериментами японских мегакорпораций, либо американскими (или русскими) военными при помощи телегеодинамической машины Теслы».

Можно ли доверять этому свидетельству? Если руководствоваться общепринятыми соображениями, то словам Асахары доверять нельзя. Фанатик, изувер, сумасшедший, одержимый манией мирового господства «харизматический психопат», как его характеризует Марк Сейфер… В самом деле, такой свидетель явно ненадёжен.

Но, с другой стороны, тот же Марк Сейфер признаёт, что члены «Аум Сенрикё» имели доступ к самым современным технологиям, в том числе, и к секретным военным технологиям. Обращает на себя внимание и тот факт, что Асахара – в том виде, как его слова излагает Марк Сейфер – совершенно верно называет страны, которые, согласно мнению ряда исследователей, могут обладать геоклиматическим оружием: Россия, США и, собственно, Япония.

При этом Марк Сейфер, заявляя о планах «Аум Сенрикё» установить мировое господство, ничем не подкрепил свои слова. В общедоступных источниках информации об этих планах Сёко Асахары упоминается очень часто, причём, как правило, без подтверждающих ссылок на слова самого «гуру» или его ближайших соратников.

В итоге получается какая-то дикая смесь: мировое господство, «харизматический психопат», новейшие военные технологии, поездка в Белград за чертежами телегеодинамической машины Николы Теслы, заявления об истинных причинах землетрясения в Японии в 1995 году и отравление зарином токийского метро.

Попытаемся выяснить, что же на самом деле представляли собой заявления Сёко Асахары. И тут нам открываются воистину удивительные факты! Даже при первом ознакомлении с деталями этой истории становится видно, как Марк Сейфер (вольно, или невольно – не в этом дело), как и многие другие исследователи и публицисты, весьма вольно жонглирует фактами.

ДОСЬЕ

17 января 1995 года в 05:46 по местному времени на острове Хонсю, в городе Кобе, произошло одно из сильнейших в истории Японии землетрясений магнитудой 7,3. Эпицентр его находился в 16 км под островом Авадзи.

В результате этого землетрясения погибло около 7000 человек, было разрушено порядка 200 000 зданий, около 300 000 человек остались без жилья. В порту Кобе, не первое столетие являвшегося одним из главных портов Японии, было разрушено 120 из 150 причалов.

Экономический ущерб оценивался примерно в $ 102 миллиарда (что на тот момент составляло порядка 2,5 % ВВП Японии). Землетрясение выявило множество конструктивных недостатков в проектно-строительной сфере и организации спасательных работ.

Недовольство действиями правительства Японии было настолько велико, что, как писал российский еженедельник «The New Times» (статья профессора Института восточных культур и античности РГГУ Александра Мещерякова «Дрожащая земля», № 10 (195) от 21 марта 2011 года), даже японская мафия (якудза) организовала помощь пострадавшим жителям города в поставке воды и продуктов питания.

С 1995 в Кобе в память жертв землетрясения каждый год проходит Фестиваль света, который посещают от 3-х до 5-ти миллионов человек. Символом фестиваля, как образ надежды и восстановления, является светильник, так как десятки тысяч людей после землетрясения в Кобе были вынуждены жить в темноте из-за нарушений в электроснабжении города.

Опять процитирую книгу Марка Сейфера: «Через месяц после землетрясения в Кобе […] последователи “харизматического психопата” Сёко Асахары – человека, ответственного за отравление токийского метро зарином, вылетели в Белград в надежде проникнуть в музей Теслы». Не поняли, в чём кроется логическая подтасовка? Тогда давайте детально сопоставим сказанное Сейфером в процитированной фразе и реальной хронологией развития событий.

Землетрясение в Кобе произошло 17 января 1995 года.

В Белград, если верить Марку Сейферу, последователи Асахары вылетели через месяц, то есть в феврале 1995 года.

Теракт в токийском метро, приписываемый «Аум Сенрикё», был совершён только 20 марта 1995 года.

Иначе говоря, через месяц после землетрясения, отправившись – согласно Марку Сейферу – в Белград, последователи Асахары не разделяли со своим гуру ответственность за отравление зарином токийской подземки попросту потому, что это событие произошло месяцем позже.

И, наконец, самое главное. Заявление о том, что японский город Кобе может быть подвергнут воздействию искусственно вызванного землетрясения, Сёко Асахара сделал ДО, а не ПОСЛЕ событий 17 января 1995 года.

Основатель «Аум Сенрикё» Сёко Асахара (настоящее имя – Тидзуо Мацумото) родился 2 марта 1955 года на южном японском острове Кюсю в семье скромного торговца соломенными циновками (по другой версии, его отец занимался изготовлением татами). В семье, помимо него, было ещё шестеро детей. Тидзуо ещё в детстве был отдан в школу для детей с ослабленным зрением: его левый глаз, поражённый глаукомой, перестал видеть вскоре после рождения, правый также не имел 100-процентного зрения. Окончив школу, Мацумото начал изучать иглотерапию и другие методы традиционной китайской медицины – весьма распространённая сфера занятий для слепых и слабовидящих людей в Японии. В 1978 году женился (от этого брака у него имеется 12 детей).

В статье «Аум, честь и совесть нашей эпохи», опубликованной в ежемесячной газете «Совершенно секретно» в апреле 2004 года, об этом периоде жизни основателя секты говорится, что именно тогда Тидзуо Мацумото (на русский язык эту достаточно распространённую в Японии фамилию можно перевести примерно как «Сосновский») сменил своё имя на более звучное «Сёко Асахара», в дословном русском переводу звучащую как «Сияющий Свет в долине конопли».

В Токио Асахара жил с 1976 года, пытался поступить в Токийский университет, но неудачно. Вскоре после женитьбы (только что созданную семью надо было содержать) открыл аптеку. В статье «Дело японской секты “Аум Сенрикё”. Зарин, средство постижения истины», опубликованной 20 мая 1995 года в газете «Коммерсантъ», говорится, что Сёко Асахара в 1982 году был уличён в продаже контрабандных медикаментов, и лишён лицензии. По другим данным, он открыл аптеку вообще без лицензии и был оштрафован на 200 000 иен. Примерно в эти же годы, как гласит официальная версия его биографии, начались его религиозные поиски.

В 1984 году он основал религиозную организацию «Аум синсен-но-кай» («Общество волшебников Аум», в другом переводе её название звучит как «Общество горной истины»). Причём, если верить публикации в «Коммерсанте», в то время компания «Аум» занималась ещё и книгоиздательской деятельностью, плюс – работала как центр обучения йоге и медитации. Вскоре по возвращению из Гималаев, в 1989 году, Сёко Асахара переименовывает её в «Учение истины АУМ» («Аум Сенрикё»).