Мужчина и женщина. На пути к счастью - читать онлайн книгу. Автор: Руслан Нарушевич cтр.№ 68

Поэтому есть причины нашего нежелания смотреть реальности в глаза и конкретно менять свою жизнь. Коротко перечислим. Первый вид отрицания – когда мы придумываем себе чрезмерную занятость. Называется: «Я очень занят». То есть у нас всегда есть отговорки, почему сейчас не надо устраивать свою личную жизнь, почему сейчас не надо заниматься своими эмоциями, состоянием своей психики, от каких-то травм избавляться, получить правильное общение, почему не надо заниматься своим здоровьем. У нас всегда есть какие-то проявления характера или привычки, с какими надо постараться расстаться, но при этом у нас всегда есть определённые отговорки, доводы, чтобы этого не делать.

Есть ещё одна удивительная группа, с которыми труднее всего. Если ты этим людям укажешь на их проблемы, то потом придётся об этом пожалеть. Вы говорите, например: «У вас такое слабое здоровье, потому что вы потребляете в пищу плохие продукты или встаёте после 8 утра». Человек тут же начнёт краснеть, скрипеть зубами и через несколько минут уже кричит на вас: «Вы бы пожили бы там, где Я живу, поработали бы, как я, на стройке и т. д.» Идея в чём? Напоминание судьбы через людей и обстоятельства принимается просто в штыки. Судьба иногда через случайных людей напоминает нам о том, что мы задержались в своей уродливой зоне комфорта и не решаем самые главные вопросы счастья в своей жизни. Иногда подталкивающие к очищению обстоятельства воспринимаются как нападение на человека и вызывают ответное желание напасть. Эти люди сразу же начинают искать виноватых, сразу же кричат: «Караул, секта!»

Таким людям присущ синдром «убей гонца». Если гонец принес плохое известие, его казнят, как будто бы гонец виноват. Люди настроены настолько агрессивно, что ловят любой изъян. Они видят в этом человеке напоминание о том, что давно пора в своей жизни сделать самое важное, необходимое для счастья, но не сделали. Поэтому – убей гонца!

Возмущение, необоснованная критика, враждебность – постоянное состояние таких людей. Идея присущего им разбирательства изъянов человека заключается в том, что своим неистовством, гневом они надеются отпугнуть правду. Все замолчат, и можно будет сделать вид, что всё в порядке! Какая правда? Какие знания, откровения, какой-то трудный выбор, на который намекают? Накричи на этого человека, и ничего не надо будет делать! А главное, сохранится видимость, что жизнь моя идёт хорошо!

Болезненные факты, ситуации, здоровье, отношения – всё может стать причиной, по которой обвинят гонца. Поэтому иногда трудно консультировать людей, нужно быть очень осторожным! Да, они сами не хотят слышать о своих проблемах, вот в чём секрет! Человек приходит: «Ну, что там звезды говорят?» А слышится: «Да мне до лампочки, что они там говорят». Но услышав что-нибудь конкретное, человек начинает возмущаться. Есть 4 типа реакции людей на свою астрологическую карту. Женщине говоришь, что у неё в течение пяти лет блестящий период для замужества, планеты благоприятствуют этому, как никогда, и на себе испытываешь все четыре вида отрицания себе. «Ну да, ну да… А что там планеты говорят о работе?» Так первый вид проявился. А следом – второй: «Где же мужа взять, за кого же замуж-то выходить? Тут одни пьяницы. Вы понимаете, что в Латвии вообще происходит?» Третий вид: «Ну, знаете, на самом деле, счастливой можно стать и без брака, ведь есть же духовные практики, есть всякие мантры, есть Олег Геннадьевич Торсунов, Я его сильно люблю». Пожалуйста, все 4 типа налицо, стоит только человеку сказать об его судьбе.

Поэтому консультации вообще не бывает астрологическими. Люди не готовы, и нам приходится отбиваться от одного из четырех видов отрицаний или сразу ото всех четырех. Маневрируем между ними, чтобы как-то донести до человека происходящее в его судьбе. Вроде сам приходит с вопросами, но переведет всё на свой лад.

Какой главный принцип у людей, принадлежащих к этой группе отрицания? Склонность действовать по принципу «бойся того, чего не понимаешь, и заклейми и уничтожь то, чего боишься». Если тебе что-то не понятно из лекций доктора Торсунова – бойся этого. Тебе что-то не понятно, о чём люди говорят в связи с ведическим знанием – лучше сразу назови это сектой, а с сектами надо бороться.

Какие последствия агрессивного отрицания? Во-первых, человек до того заходит в своих разоблачениях сект и масонского заговора, что, в конце концов, становится полностью слеп, вообще не понимает происходящее в его жизни. Ему везде мерещатся масоны, сектанты, фанатики и так далее.

У человека появляется устойчивая слепота в отношении перспектив и решений. «Какие перспективы? Какие решения? Надо бороться с всемирным заговором!» Если человек слеп в отношении любви, как же он получит поддержку? В доброй воле или поддержке других он тоже видит проявление какого-то злонамеренного плана, коварства или считает, что эти люди сами находятся под влиянием чьих-то планов. Даже хорошо относящегося к ним человека они воспринимают как завербованного, с промытыми мозгами, сентименталиста или ещё как-нибудь.

Потом у человека появляется самая сложная проблема – это слепота в отношении собственных мечтаний, страхов и чаяний. Вы спросите, а при чём здесь страхи? Человек, не осознавший свои страхи, не может понять свои нужды. Если бы вы сами поняли, насколько страшен тот мир, в котором вы живете, то вы бы поняли, что вам нужна самая сильная в мире духовная практика. Наше время, как предсказано Ведами, тяжёлое и жуткое. У людей, которые писали предсказания о нашем веке, руки дрожали от сострадания к нам. Но мы сейчас живем, и нам как-то нормально. «Может, это сентименталисты в Индии такое написали, предсказали, что будет тяжело? Ну, ничего! Надо быть оптимистом, надежда умирает последней!»

Когда человек не осознает весь ужас своего положения, он не может правильно понять свои нужды. Поэтому сам себя уговаривает, что у него дела идут хорошо. Это первое. Второе: «Ну, положение неважное, но жить-то надо, детей-то поднимать надо!» Я говорю: «Так скоро поднимать-то некому будет, у вас эмоциональное и физическое состояние настолько тяжёлое, что дети скоро останутся сиротами, ваша жертва не логична». – «Да что вы говорите?! А какой у меня выбор?» Или начинает кричать: «Это вы сами боитесь! Какие у меня страхи? Я никогда в своей жизни ни перед кем не стоял на коленях», – то есть что-нибудь такое. – «Да Я с пятнадцати лет всё этими руками!» Другими словами: «У меня всё под контролем. Что вы мне тут сказки рассказываете?» Поэтому, если мы не осознаем своих страхов, мы не способны понять своих надежд, ожиданий от жизни, чего мы хотим достичь, что уж говорить про мечты. Про мечты там речи уже нет!

«Вот вы считаете так, а я считаю так!» – это агрессивное отрицание. «А Я считаю!..» Я говорю: «В принципе, Я не говорил о своём мнении, Я стараюсь просто передать знание». Один святой сказал, что если у человека появляется идея сказать фразу «я считаю», то он должен зайти в помещение туалета, закрыться изнутри на защелку и закончить фразу. Вот так в Ведах радикально говорится. Вы спросите: «Что ж, человек не должен иметь своего мнения?» Конечно, человек должен иметь своё мнение, даже обязан глубоко изучить доступное знание, сформировать своё мнение, но не кидаться словами: «А Я считаю».