Почему мы такие? 16 типов личности, определяющих, как мы живем, работаем и любим - читать онлайн книгу. Автор: Отто Крегер, Джанет Тьюсен cтр.№ 56

Диеты и другие способы контроля дурных привычек напрямую связаны с темпераментами, о которых мы говорили в главе 4. Например, представитель типа NF, сидящий на диете, вдохновляется личными отношениями и, вероятно, требует более частых выражений одобрения от близких и друзей. Поэтому его проблемы с пищей и лишним весом могут лишь усугубиться, если в отношениях что-то пойдет наперекосяк. Людям типа NT, по своей природе тяготеющим к соревнованиям, свойственно состязаться с самими собой, когда они садятся на диету. У них всегда есть «идея получше», поэтому они берут уже существующую диету, улучшают ее и начинают экспериментировать с собственным нововведением. В целом интуитов больше привлекает интрига и загадка процесса сидения на диете, нежели непосредственные механизмы самой диеты.

Что касается типа SJ, эти люди наиболее ответственно относятся к приему пищи; если у них и возникают проблемы с лишним весом, это обычно вина других предпочтений – экстраверсии или логики с этикой. Все иррационалы, в особенности сенсорные, стараются держаться подальше от постановки целей и составления списков. Они предпочитают устраивать «разгрузочные дни».

Шутки, анекдоты и юмор в целом невероятно тесно связаны с типоведением. Безусловно, кое-что можно понять из самой природы восьми предпочтений: экстраверсия заставляет смеяться над другими, интроверсия – над самими собой. Сенсорика помогает смеяться над абсурдностью реальности, а интуиция позволяет находить смешное в вещах, казалось бы, никак не связанных, – игре слов, каламбурах и многом другом. Логика помогает смеяться над самыми грустными моментами жизни, а этика учит смеяться над некоторыми такими моментами в близких отношениях, которые иногда нас пугают. Четкие и организованные рационалы прекрасно рассказывают анекдоты, а гибкие и спонтанные иррационалы – наиболее остроумны и находчивы.

Это еще не все. Вас наверняка не удивит тот факт, что экстраверты предпочитают рассказать анекдот, а не выслушать. Каламбуры и лимерики – царство интуитов, в то время как буквальный юмор («Что ты нашел в этой книге?» – «Около двухсот пятидесяти страниц текста») принадлежит сенсорикам. Юмор логиков обычно довольно-таки жесткий – например, циничные шутки на тему секса и национальности, а этики, хотя и смеются над такими шутками (испытывая в глубине души чувство вины), предпочитают теплый, добрый и позитивный юмор. Черный юмор наиболее свойствен логикам и рационалам.

Лучше всех рассказывают анекдоты рациональные экстраверты, на втором месте – рациональные интроверты. Остроумные спонтанные замечания лучше всего удаются иррациональным экстравертам и иррациональным интровертам. Мы считаем, что интуитивные этики – наиболее сентиментальные и идеалистичные из всех юмористов; если вокруг ценится более жесткий юмор, они теряют конкурентоспособность. Что же касается интуитивных логиков, они – мастера каламбуров и любители загадывать и отгадывать юмористические загадки. Им же принадлежит и большинство плохих шуток, от которых окружающие только стонут. Сенсорные иррационалы тяготеют к практическим розыгрышам и не прочь оказаться жертвой – ведь в следующий раз они могут подстроить вам ловушку похитрее. Шутки и забавные истории сенсорных рационалов (в особенности если они логики) наиболее ядовиты и одновременно с этим бывают самыми смешными – хотя бы потому, что у их историй всегда бывает и начало, и конец.

Нельзя обойти вниманием этот безусловно важный вопрос, поэтому мы поделимся с вами некоторыми наблюдениями. Первое и главное, что мы выяснили: рационалы – сознательно или бессознательно – планируют свою сексуальную жизнь. У них часто есть собственные ритуалы и способы распределения времени, в рамках которых половой акт становится частью запланированной на неделю деятельности. Как-то раз один рационал пришел домой ровно в 17:05 в преддверии званого ужина, который должен был состояться у него дома в 19:30. К своему удивлению, он обнаружил, что жена (ярко выраженный иррационал) встречает его полуодетая, соблазнительная и явно в игривом настроении. Муж отреагировал совсем не романтично: он резко напомнил жене о запланированном ужине и необходимости подготовиться к нему. Она обиделась и почувствовала себя отверженной. Этот эпизод не только не принес супругам желанной близости, но и испортил вечер: званый ужин начался ровно в 19:30, но весь вечер в доме стояла тяжелая атмосфера семейной ссоры – жена сердилась, муж чувствовал себя виноватым.

Это одна из очевидных потенциальных опасностей. Гораздо менее очевидны проблемы, которые может создать богатое воображение интуита – воображение, рисующее картины, которые всегда прекраснее реальности. Сенсорики любят фантазировать о половом акте – после него. А экстраверты испытывают потребность говорить до, после и во время секса – что тоже может повлечь за собой серьезные проблемы, особенно если партнером окажется интроверт, которому необходимо пережить все это внутри себя – до, после и во время. Четкие и объективные логики с удовольствием (и, с точки зрения этиков, слишком много) анализируют свои сексуальные достижения с целью самосовершенствования; этиков подобный подход коробит, они боятся, что сила их личных переживаний померкнет на фоне рассудочного анализа. Если вы обсуждаете такие вещи, не владея пониманием типологических различий между людьми, вы рискуете задеть чувства другого человека, получить отказ, поссориться – и далее вплоть до расставания с партнером.

Мы не станем утверждать, что с помощью типологии можно выявить потенциальных чемпионов, но мы обнаружили занимательные взаимосвязи между типом личности и спортивными способностями. Контактные виды спорта больше привлекают сенсориков и логиков, которые стремятся к немедленному удовлетворению. Но чем более разносторонним в типологическом смысле будет спортсмен, тем лучше. Это наглядно продемонстрировали недавние попытки включить в программу тренировки футболистов балетную подготовку, ведь балет – значительно более интуитивная и этическая дисциплина, нежели футбол.

Если проанализировать почти любой вид спорта, можно увидеть в нем вполне отчетливые типологические черты. Например, гольф можно отнести к типу INTP: постоянное соревнование с самим собой (интроверсия); зависимость результата каждого движения от различных внешних факторов, таких как рельеф местности и погода (интуиция и иррациональность); на основании этой информации принимаются объективные решения (логика), которым могут лишь повредить такие вещи, как суеверие и межличностные взаимоотношения. Агрессивный защитник в футбольной команде – тот, кто блокирует нападающих противника, чтобы его команда могла продвигаться вперед, – скорее всего ISTJ: он контролирует свою территорию и отчитывается в первую очередь перед самим собой (интроверсия); он должен хранить в памяти множество пройденных игр и точно знать, где он должен быть в каждый момент игры (сенсорика и рациональность); он знает, что противника нужно уничтожить, и прилагает все усилия к достижению этой цели, не задумываясь о чувствах противника (логика), – при этом члены противостоящих команд могут быть в жизни лучшими друзьями. Свойственное ISTJ стремление к совершенству делает их прекрасными игроками. Хоккей и лыжные гонки, напротив, ориентированы на немедленное действие. Хоккеист вполне может принадлежать к типу ESTP, а лыжник – к типу ISTP. Хоккей – командный спорт, ориентированный на зрителей (экстраверсия), а лыжный спорт – индивидуальный (интроверсия). Оба этих вида спорта предполагают возможность получить немедленный результат (сенсорика) и требуют полной и постоянной сосредоточенности на изменчивых обстоятельствах (иррациональность, в особенности сенсорная). Холодный расчет (логика) позволяет победить соперника, внешние препятствия и самого себя. И хоккеисты, и лыжники должны обладать способностью к концентрации внимания и мгновенной реакцией. «Если остановишься, чтобы подумать, – проиграешь» – вот девиз спортсмена-SP.