Величие Вавилона. История древней цивилизации Междуречья - читать онлайн книгу. Автор: Генри Уильям Фредерик Саггс cтр.№ 48

Самый известный ассирийский спорт, охота, которой занимался царь, определенно имела сильные и осознаваемые участниками религиозные связи. Это была священная обязанность царя – убивать львов и других животных. Тиглатпаласар I, например, утверждал, что по «приказу Нинурты, который любит меня» в области западнее Ассирии он убил четырех диких быков, десять самцов слонов и почти тысячу львов. Позднее слонов в Ассирии специально ловили, чтобы выпустить из клеток (см. фото 55) и дать возможность царю продемонстрировать свою отвагу, убив их в специальном парке. Разумно предположить, что царская львиная охота была одним из публичных мероприятий года, хотя прямых доказательств этому нет. Другие сцены охоты показаны на фото 53, 54, 57 – 61.

Различные виды рукопашного боя были развлечением, возможно также имеющим религиозные корни. Так, в Эпосе о Гильгамеше есть упоминание о борцовском поединке между Гильгамешем и Энкиду, в котором, очевидно, побеждал тот боец, который отрывал соперника от земли (см. главу 13). Медная подставка для приношений, найденная в Тель-Аграбе, имеет форму двух ваз на головах пары борцов, очевидно демонстрируя способ захвата (см. фото 72). Бокс также представлен в произведениях искусства (см. фото 71), хотя, вероятно, сцена изображает деятельность, связанную с культом.

Танцы упоминаются в текстах, но, как и в Ветхом Завете, они были так тесно связаны с культом, что, скорее всего, было бы неправильно считать их развлечением. Они вполне могли не быть независимым времяпрепровождением.

Игры, в которые играют фишками на доске, разделенной на квадраты, также существовали в Древней Месопотамии, потому что несколько досок было обнаружено при раскопках. Но детали игры неизвестны. Были обнаружены и кости, почти такие же, как используют сейчас.

Начиная по крайней мере с раннединастического периода, музыка сопутствовала народным и царским празднествам, да и в культе, как следует из Ветхого Завета, она имела важные функции. Использовались ударные, духовые и струнные инструменты, которые упоминаются в текстах и изображаются в произведениях искусства (см. фото 74). Примеры некоторых инструментов были найдены при раскопках; на фото 10 показана одна из двух арф из Ура. Другой предмет, возможно арфа или похожий струнный инструмент, был найден в Нимруде в 1952 г., но рассыпался в процессе раскопок. Вавилонский свисток из обожженной глины (см. рисунок) был обнаружен в прошлом веке, но утрачен.

Глиняный свисток

Возможно, самым примитивным из вавилонских музыкальных инструментов был балаг – барабан в форме песочных часов, используемый в храмовых ритуалах жрецом калу, чтобы смягчить сердце бога. Особые священные литавры – лилиссу – находились во дворе храма. В них били во время лунного затмения.

Исследование медицинских и других текстов развеивает популярный миф о том, что Древний мир был золотым веком, в котором жили счастливые здоровые люди, свободные от комплексов, тревог и потребностей. Хотя никакой статистики нет, психические расстройства, безусловно, уже были известны, равно как и всевозможные неврозы и психозы. За примером психоза даже далеко ходить не надо, достаточно обратиться к Книге пророка Даниила (4: 28 – 33), где рассказывается о Навуходоносоре, страдавшем от ликантропии [27] . Независимо от того, основан этот рассказ на фактических событиях или теологической фантазии, он отражает знакомство Древнего мира с конкретным типом психического заболевания. Судя по всему, царская семья Элама была подвержена психическим расстройствам. В текстах, касающихся разных правителей этой линии, неоднократно говорится: «Его разум изменился». Причем это касается не изменений политического курса конкретного человека, а именно неких мозговых изменений. Сексуальная импотенция была одной из форм психических нарушений, от которой в Древнем мире мужчины страдали так же, как в современном, и на это есть многочисленные ссылки в текстах. У хеттов даже был целый ритуал, посвященный излечению этого заболевания. Да и ночные поллюции – вовсе не результат современных стрессов и комплексов. Они были знакомы и древним людям, что доказывают следующие приметы.

«Если человек сексуально возбужден ночью и имеет поллюцию во сне, его ждут финансовые потери».

«Если человек сексуально возбужден ночью и просыпается, и имеет поллюцию, такой человек... получит богатство».

Среди прочих симптомов, синдромов и заболеваний можно упомянуть следующие, чрезвычайно широко распространенные на Древнем Востоке: головные боли и лихорадка, синуситы, тонзиллиты, катары, ревматизм, разные формы паралича, возможно, туберкулез. Часто встречались глазные и ушные инфекции. Не миновали древних желтуха и дизентерия – они до сих пор широко распространены в Ираке. Отнюдь не редкими были и заболевания женской груди. Часто упоминается в текстах гонорея и другие венерические заболевания (см. главу 13). Есть ссылки и на варикозное расширение вен. Задолго до того, как в этом можно было обвинить ядерные взрывы, вавилоняне познакомились с рождением уродов. Это считалось важной приметой.

Интерес древних к всевозможным знакам и приметам знакомит нас с тем, что снилось древним людям. Нельзя не упомянуть о написанной в сухой научной манере, но все же читаемой книге Оппенгейма «Толкование снов на Древнем Ближнем Востоке» (1956), в которой приводятся знаки, взятые из снов. Например: «Если человек постоянно летает, то, чем он владеет, будет утрачено».

Очевидно, древние, как и мы, летали во сне. Большинству читателей знакомо не древнее, а вполне современное толкование этого сна Зигмундом Фрейдом. У древних также были кошмары. В старовавилонском тексте говорится о человеке, который постоянно видел во сне город – несомненно, стоящий на холме, – который рушится прямо на него, и никто не приходит на его крики о помощи. Смущающие сны о прогулках среди людей в нагом виде известны и вавилонянам, и современным европейцам. В Древнем мире такие сны считались счастливыми.

«Если во сне человек ходит обнаженным... несчастья не коснутся его».

Сны вообще проливают свет на образ мышления древнего человека. Так, например:

«Если человек (во сне) имеет контакт (сексуальный) с диким зверем, его хозяйство будет процветать.

Если человек (во сне) имеет контакт (сексуальный) со своей дочерью... [окончание утрачено].

Если человек (во сне) имеет контакт (сексуальный) со своей мачехой... [окончание утрачено].

Если (во сне) пенис мужчины длинный, у него не будет соперников.

Если (во сне) из пениса мужчины льется моча и заполняет улицы, его собственность будет конфискована и передана городу.

Если (во сне) из пениса мужчины льется моча и направлена вверх к небесам, его сын достигнет высокого положения, но его собственные дни сочтены».