Инки. Быт, религия, культура - читать онлайн книгу. Автор: Энн Кенделл cтр.№ 54

Нового марионеточного Инку, Паульу Топа Инку, посадил на престол Альмагро, пока Манко Инка отстраивал свое новое инкское государство. К 1557 г., в правление сына Манко Инки, Саури Топа, государство инков охватывало огромную территорию от Уануко до Куско, включая Монтанью и жаркие окраинные земли. Антисуйу, проживающие в этой области, все еще платили дань Инке.

Потрясение конкисты продолжалось весь колониальный период, и люди видели, как основываются испанские города, как испанские поселенцы захватывают земли императора и земли Религии; Кроме того, возросли требования к количеству дани и работы-мита, которую исполняло индейское население. Испания управляла страной, продолжая использовать те существующие институты, которые пока что их устраивали, а остальные уничтожая. Введение денег и ликвидация взаимообмена вызвали особенное замешательство и имели губительные последствия для андских индейцев. С уничтожением инкских ритуалов, их богов и религиозных представлений дисциплина возделывания почвы исчезла, и индейцев, которые образовали основу испанской колониальной экономики, вынуждали подчиняться местным куракам, которых в свою очередь заставляли эксплуатировать индейцев в угоду новым местным землевладельцам.

Несмотря на то что испанские поселенцы вводили в употребление множество новых продуктов, к примеру пшеницу, ячмень, разнообразные фрукты и овощи, а также ряд домашних животных, включая кур, свиней, овец и коз, коров и лошадей, лишь немногое из всего этого легко было принято в туземную культуру. Как раз наоборот: Натан Уотчел подчеркивает тот факт, что большинство жителей Анд старались выразить свое неподчинение новым правителям, отказываясь от их культуры, – сопротивление, которое до сего дня продолжается в той или иной степени в разных частях прежней Империи инков.

В 1560 г. Саури Топа, которого уговорами соблазнили вернуться в Куско, подчиниться испанцам и под их властью получить обратно свой пост, умер от отравления, и его единокровный брат Титу Куси наследовал ему в Вилькабамбе. В течение его правления мятежное государство инков угрожало безопасности испанцев и, вероятно, вдохновляло Таки Онго, политико-религиозное движение Возрождения. В 1565 г. было раскрыто и подавлено запланированное восстание, и в результате этого репрессии испанцев стали еще более ожесточенными.

Существование новоинкского государства продолжало, пусть даже только теоретически, угрожать испанской безопасности, так что новый вице-король Франциско де Толедо в 1572 г. решил положить конец этой угрозе. Он организовал решающую экспедицию в поросшие лесами горы Вилькабамбы. Молодой Топа Амару, законный сын Манко Инки, лишь за год до того взошел на императорский престол. Его захватили врасплох, и он бежал вместе со всем семейством в тропические леса, где его в конце концов настигли и захватили в плен. Захватчики отвели Инку и его семью в Куско, заставив его идти в город пешком. Молодой Инка был публично обезглавлен перед императорским семейством, которое в последующие годы подверглось чрезвычайно жестоким преследованиям. Во время своей публичной казни Топа Амару поразил всех присутствующих, осудив своих традиционных богов и приняв крещение. Для жителей Анд это событие стало символическим повторением трагической смерти Атауальпы – события, которое стало символом полного разрушения мира инков и за которым последовало господство абсолютно чуждой культуры с ее непостижимыми для индейцев требованиями и ценностями.

Социальная иерархия инков

1. Манко Капак

2. Синчи Рока

3. Льоке Юпанки

4. Майта Капак

5. Капак Юпанки

6. Инка Рока

7. Яуар Уакак

8. Виракоча Инка – Инка Уркон

9. Пачакути Инка Юпанки (1438–1471)

10. Топа Инка Юпанки (1471–1493)

11. Уайна Капак (1493–1525)

12. Уаскар (1525–1532); Атауальпа (1532–1533); Топа Уальпа (1532)

13. Манко Инка Юпанки (1533–1545); Паульу Топа Инка Топа Амару (1545–1572); Саури Топа (1545–1558)

14. Титу Куси Юпанки (1558–1571)

(Согласно Дж. Роуву)

Аклья — девственница, Избранная Женщина.

Акльауаси — Дом Девственниц и Избранных Женщин.

Альпака — безгорбый верблюд.

Амаута — старейшина, мудрец.

Антисуйу — четвертая часть Куско и Империи инков (восточные лесные племена).

Аймара — народ и язык.

Айлью — сообщества (социальные, родственные или местные группы).

Викунья — дикий безгорбый верблюд.

Вискача — крупный грызун.

Гуанако — дикий безгорбый верблюд.

Гуанки — «брат», дух-хранитель.

Йачай уаси — школа для аристократии.

Кайао — родовое имя айлью.

Керо — кубок для питья.

Кечуа — народ и язык.

Киноа — высокогорный злак.

Кипу — узелковое письмо.

Кипукамайок — хранитель кипу, счетовод.

Китуа — религиозный праздник.

Койя — титул правительницы, императрица.

Кока — низкорослый тропический кустарник, листья которого используются в качестве возбуждающего средства.

Кольяна — родовое имя айлью.

Кумби — гобеленовые ткани высшего качества.

Кунтисуйу — четвертая часть Куско и Империи инков.

Курака — туземный вождь, наместник Инки.

Куско — столица инков и их империи.

Лама — одомашненный безгорбый верблюд.

Мамакуна — Посвященная, Избранная Женщина.

Мита — принудительные общественные работы.

Митайо — слуга.

Митима(и) — колонист(ы), переселенцы.

Монтанья — поросшие лесом горы Восточных Анд.

Пайан — родовое имя айлью.

Панака — клан императорских родственников.

Пума — горный лев, ягуар.

Пуна — высокогорное безлесное плато.

Сельва — джунгли.

Тамбо — постоялый двор, приют на большой дороге.

Токрикок апу — наместник инкской провинции.

Уака — святилище, святое место.

Уанакаури — горное святилище.