Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой - читать онлайн книгу. Автор: Владимир Дюков cтр.№ 52

Страх перед «грязью» лишает также способности получить полную сексуальную разрядку, блокирует, как и любой страх, свободную и правильную циркуляцию жизненной энергии. Освобождение тазовой области способствует увеличению мужской потенции, развивает способность контролировать эякуляцию и продолжительность полового акта, тем самым любить так, как об этом говорит тантра.

Цель этих необычных упражнений никак не в том, чтобы извратиться, а в том, чтобы раскрыть тазовую область, освободить ее от напряжений, от страха и тем самым обеспечить свободную циркуляцию энергии в этой области и правильно «поставить» ци.

Избавившись от предвзятостей, в частности в отношении секса, я начал глубже осознавать то, как работает сексуальная энергия.

Жизненная энергия человеческого существа имеет множество названий: ци, прана, ки, кундалини, но по сути своей все это сексуальная энергия. Без понимания механизмов действия сексуальной энергии порою невозможно глубоко осмыслить то, как работает жизненная энергия человека. Йоги, даосы утверждают, что на продвинутых уровнях развития работа с сексуальной энергией крайне необходима адептам. Наблюдая за ощущениями и напряжениями тела, за течением энергии во время сексуального контакта, в моменты оргазма они осознают закономерности функционирования биоэнергии человека. Чтобы понять, как работает жизненная энергия, надо исследовать секс как систему – отрешенно, непредвзято, с энергетической, а не с традиционной точки зрения. Жизненной энергией необходимо научиться управлять.

Сексуальная энергия является важнейшей энергией, которой обладает человеческое существо – это базовая, изначальная энергия. Без нее было бы невозможно продолжение жизни, а значит, невозможна и сама жизнь. Сексуальная энергия – это энергия жизни, это то топливо, на котором мы работаем.

Под сексуальной энергией в дальнейшем понимается именно жизненная энергия, а не способность к многочисленным сексуальным контактам. Различные древние учения, спиритуальные методики, оздоровительные гимнастики, тантра говорят об этой энергии. В частности, йога связана с ее сублимацией и трансформацией.

Механизм работы этой энергии достаточно прост. Рассмотрим модель функционирования жизненной энергии человека в терминах его сексуальной активности в частном случае, применительно к спортивной тренировке.

Сексуальные действия приятны – это общеизвестный факт. Начав секс, разбудив желание, мы хотим продолжать еще и еще. Мы не считаем, сколько движений сделали во время сексуального акта, а делаем эти движения до тех пор, пока мы не достигнем кульминации. Мы напрягаемся изо всех сил, для того чтобы достигнуть разрядки в оргазме. Напрягаемся в различных позах, часто необычных и неудобных в повседневной жизни (аналог йоговских асан – сексуальные асаны).

Но что произойдет, если вместо «прямых» сексуальных действий с тем же чувством выполнять какие-то спортивные упражнения, то есть реализовывать сексуальную активность как бы в другой плоскости? Мы также будем получать удовольствие от такой гимнастики. Мы будем выполнять физические напряжения мышц до предела (а не 8-10 раз, как рекомендуют традиционные руководства), а значит, максимально эффективно, будем верно использовать закон Универсума, гласящий, что максимальное напряжение переходит в полное расслабление. Будем трансформировать энергию сексуального желания в энергию желания физического напряжения мышц, будем получать некий эквивалент оргазмических ощущений от мышечного напряжения – спортсмены называют это состояние мышечной радостью.

Сексуальное (а значит, и энергетическое!) возбуждение связано с дыханием. В момент полового контакта человек дышит иначе, чем в обычном состоянии – это так называемое оргазмическое (или «полное», «открытое») дыхание. «Ух, задышал!» – говорила одна моя подруга, когда мы начинали с ней любовные ласки. Но тогда я еще не осознавал глубинной механики этих процессов.

Сознательно «включив» особое дыхание, мы начинаем будить энергию, усиливать возбуждение эманаций. Таким дыханием опосредованно раздражаются сексуальные центры, и возникающее чувство удовольствия связывается затем с какими-то иными, отличными от «прямых» сексуальных, действиями, например с физическим движением при занятии спортом или же с психическими упражнениями при медитации.

Подобным образом йоги, управляя напряжениями в области живота, будят сексуальную энергию и через этот механизм «удовольствия» достигают громадных уровней концентрации, как физической, так и психической. Чем больше делаешь, тем больше хочется. Выполняешь, например, физические упражнения или медитируешь до тех пор, пока не «кончишь», а «кончить»-то не можешь… Замкнутый круг удовольствия.

…Сижу на кухне. Свалил все в раковину – и продукты, и моющие средства, и грязную посуду. Залил все водой. Помочился вдобавок. А потом вынул из этой грязи хлеб и стал его есть. Ничего, нормально. И так, оказывается, тоже можно, когда припрет. Не было у меня в моей нормальной жизни такого опыта. Сила дала мне его, дополнила меня до целого, уравняла чистое с грязным – дзеновское отсутствие дуальности. И что маразм чистоты, что маразм неряшливости – все одно и то же. Все «неделания», сознательное сумасшествие…

Так я потерял страх перед грязью – в прямом и переносном смысле этого слова. Так Сила «вылечила» меня от брезгливости. У сиделки, ухаживающей за тяжелобольным, у матери, следящей за опрятностью своего младенца, тоже отсутствует чувство брезгливости. Нет абсолютно грязного и абсолютно чистого (как, кстати, нет и абсолютно гениального и абсолютно глупого). Все зависит от нашего отношения. Грязная чистота и чистая грязь. Все относительно.

«В суфизме учителя иногда заставляют своих учеников целый год чистить отхожие места, если видят в них особую чувствительность к чистоте».

Легенда. Однажды глубокой ночью странствующий монах остановился на привал на берегу озера и, испытывая жажду, с огромным удовольствием напился из нее. «Какая замечательная, какая вкусная вода! Никогда не пил такой замечательной воды!» – с восторгом восклицал он. Наутро он вернулся к тому же месту, чтобы вновь напиться и, каково же было его удивление – он обнаружил, что в воде лежит труп, который не заметил вчера! После этого монах прозрел.

Все неврозы, будь то боязнь грязного, или секса, связаны с подавлением энергии, блокируют ее свободное течение, являются продуктом страха. Древние отшельники утверждали, что, например, практики с уриной (уринотерапия) обладают способностью освобождать энергию ума и тела. Изменив отношение к чему-то, что мы считали неприятным, мы почувствуем себя более жизнеспособными. Оно станет предметом удивления, нежели чем-то, вызывающим отвращение и страх. Потеря брезгливости позволяет выполнять необычные йоговские очистительные практики, и, как отмечал Александер Лоуэн, способствует полной отдаче и сексуальной разрядке в интимной ситуации.

Из маразма грязи я впал в другую крайность – в «маразм» чистоты [19] .