Освобождение России. Программа политической партии - читать онлайн книгу. Автор: Евгений Именитов cтр.№ 86

С позиции сторонников однополых браков, в утиль должны быть отправлены общепризнанные шедевры детской литературы и мультипликации, например, «Белоснежка и семь гномов», «Золушка» и другие. В этих наивных сказках девушка ищет юношу, то есть складывается нормальный союз, а не искусственная юридическая конструкция родитель № 1 + родитель № 2.

Детские психологи в штатах, где были разрешены однополые браки, все чаще сталкиваются со случаями детских психозов и «необъяснимого» агрессивного поведения детей. Детский разум не только копирует модели поведения родителей, но и защищает их перед сверстниками, а также пытается осмыслить их в рамках своей картины мира. Именно неуспех в этом и приводит к серьезным нарушениям детской формирующейся психики.

К началу второго десятилетия XXI века в США на воспитании в однополых парах находилось около 2 млн детей. Пока абсолютное большинство детей, воспитывающихся в однополых парах, – это дети от прежних отношений с партнером противоположного пола. Тем не менее, число усыновленных детей стремительно растет. Так, например, в 2009 году таких детей было 32 571, в то время как в 2000 – всего 8310 [69] . Растет и масштаб связанных с этим проблем, о которых указано выше.

Не отстает и пропаганда однополых отношений, главное зло от которой – это преподнесение однополых браков и отношений не с позиции терпимости к ним, а в качестве одной из форм нормального человеческого поведения.

Предоставив однополым правам всю совокупность прав семьи, в том числе право на усыновление детей, западные демократии одновременно запустили маховик ювенальной юстиции, суть которой упрощенно заключается в праве государства забирать детей из семьи при нарушении родителями определенных правил воспитания и ухода за ребенком.

Ювенальная юстиция так же, как и многие другие ужасные вещи, пропагандируется на международном уровне, в том числе через ООН, исключительно с благими намерениями как средство борьбы с насилием над детьми в семьях.

Между тем на практике реальными критериями для того, чтобы изъять ребенка из семьи, являются отнюдь не только факты применения к нему какого-то жестокого насилия, а различные основания материального толка. В этом мы убедились на примере скандалов с усыновленными российскими детьми в США.

Детей забирают из семей из-за того, что один из родителей временно потерял работу, из-за разовых конфликтов и иных причин. Кроме того, действуя умышленно, в периоды естественных конфликтов отцов и детей власти дают детям право жаловаться на якобы жестокое обращение с ними, которое используется в том числе для шантажа детьми своих родителей. Через инструмент ювенальной юстиции его авторы разрушают не только больные, но и здоровые семьи, произвольно вмешиваются в процесс воспитания детей, сеют рознь и ненависть в семье, а также формируют потребительское отношение детей к своим родителям, подстрекают детей к доносительству на родителей.

Конечно, это сравнение здесь не совсем уместно, но детей из «Гитлерюгенд», наверное, меньше приучали к доносительству на своих родителей, чем тех, которые подвергаются эксперименту современных методов ювенальной юстиции.

При проведении углубленного анализа можно видеть, что и пропаганда гомосексуальных связей, и ювенальная юстиция являются отнюдь не стихийными социальными явлениями, а звеньями в четко и последовательно организуемом процессе по уничтожению семьи как главного социального института. Цель уничтожения семьи – это создание в глобальном масштабе однородного общества из людей, которые будут не человечеством, а лишь социальным планктоном, это нарушение связей между детьми и родителями, отторжение родителей от детей, уничтожение духовного мира каждого человека.

Духовный мир начинает формироваться у любого ребенка с самого момента его рождения и базируется на очень тесных связях с родителями. Именно поэтому для архитекторов глобальной деструкции главной целью является уничтожение института нормальной семьи. И это делается ими всеми возможными средствами. Матери уходят на работу, буквально бросая детей на воспитание государства.

До пропаганды гомосексуальных связей и ювенальной юстиции, опять же под благовидным предлогом защиты прав «порабощенных женщин», теми же самыми кругами с начала XX столетия активно внедряется проект «феминизм».

Кроме проблемы «брошенных» детей, феминизм имеет и другие негативные последствия. Прежде всего то, что при осуществлении занятости женщины, источник дохода которой в нормальной семье является дополнительным, они изначально готовы работать за меньшую, чем мужчины, оплату. Медленно, но верно женщины становятся (а на поверку уже стали) доминирующим трудовым ресурсом во многих сферах труда, вытеснив оттуда мужчин. Мужчины, численность которых в некоторых странах Европы стремительно сокращается из-за стрессов, депрессии, алкоголизма и наркомании, что является всего лишь следствием утраты ими традиционной социальной роли, начинают приспосабливаться к новой структуре общества, играя роль социальных трутней. Они садятся на шеи своих матерей, жен и даже бабушек. Это явление распространено и в России, особенно в сельской местности, где молодежь предается алкоголизму за счет денег, получаемых их пожилыми родственниками в виде государственных пенсий и пособий. Социальное иждивенчество и потребительский подход в целом всячески поощряются властями всех развитых государств через инструменты социального обеспечения незанятого населения. И все это происходит при внешней благой вывеске обеспечения социального благополучия.

Феминизм внедряется повсеместно и с огромным упорством, несмотря на то, что семья с пассивным мужем и трудящейся женой объективно не согласовывается с законами природы. Очевидно, что эмансипация насаждается искусственным путем. В интервью Алексу Джонсону 29 января 2007 года американский режиссер и продюсер Аарон Руссо сообщил, что эмансипация была инспирирована семейным кланом Рокфеллеров. По словам Руссо, член этого клана его приятель Николас Рокфеллер сам рассказал ему о целях искусственной эмансипации: привлечь дополнительные налоговые поступления и иметь возможность насаждать свой вариант воспитания будущих поколений. Через три месяца после интервью Руссо скончался от рака.

Небезынтересен изощренный цинизм высказывания, которое Руссо процитировал со ссылкой на Н. Рокфеллера: «Феминизм – это наша выдумка по двум причинам: раньше только половина населения платила налоги, а сейчас почти все, так как женщины тоже работают. Кроме того, из-за этого рушатся семьи, поэтому мы получили власть над детьми. Они находятся под контролем наших СМИ, им вдалбливается наша информация, и они больше не находятся под влиянием полноценной семьи. Тем временем как мы натравливаем женщин против мужчин и разрушаем как фиктивный брак, так и семью, мы создали разрушенное общество из эгоистов, которые работают, потребляют и через это становятся нашими рабами и к тому же находят это хорошим».

Действительно, начиная с 1950-х годов Фонд Рокфеллера активно поддерживает и пропагандирует феминистское движение по всему миру с использованием любых доступных ему способов, особенно средств массовой информации.