Освобождение России. Программа политической партии - читать онлайн книгу. Автор: Евгений Именитов cтр.№ 17

Политика государства в области сельского хозяйства:

– Страхование рисков земледелия в тяжелых климатических условиях за счет государства.

– Государственные инвестиции в рекультивацию земель и вовлечение неиспользуемых земель в сельскохозяйственный оборот.

– Создание транспортной и логистической инфраструктуры для обеспечения поставок отечественной сельхозпродукции с минимальными издержками от поля до прилавка.

– Перераспределение торговой наценки в пользу сельхозпроизводителей.

– Декриминализация сектора сбыта сельхозпродукции.

– Внедрение эффективно действующих институтов и инструментов масштабной государственной поддержки сельхозпроизводства и сельскохозяйственного машиностроения (датирование цен на топливо, цен на семена, электроэнергию, субсидии, страховое обеспечение, дешевый кредит).

– Повышение престижности работы на селе.

– Создание инфраструктуры для полноценной жизни на селе.

– Денонсирование договора об участии в ВТО.

– Налаживание экономической интеграции и кооперации между крестьянскими хозяйствами в отдельных регионах с целью совместного решения общих инвестиционных задач (покупка техники, оборудования, организация хранения и продаж продукции).

В стратегическом плане государственная политика Российской Федерации в сфере экономики должна иметь следующие основные цели:

Первая. Увеличение плотности потока энергии.

Вторая. Максимальное импортозамещение – создание экономики страны с высоким уровнем внутренней сбалансированности и стабильности, способной устойчиво функционировать даже при ее исключении из международной системы разделения труда. Реиндустриализация экономики России.

Третье. Исключение из кредитно-финансовой сферы России и стран блока ее экономических партнеров кредитных и финансовых инструментов (кредита, долговых бумаг), применяющих банковский процент. Именно система, основанная на банковском проценте, в условиях «больших чисел» и концентрации долга (ФРС США, ЕЦБ и пр.) даже при минимальных процентных ставках, взимаемых, во-первых, вне зависимости от результатов деятельности экономик, во-вторых, также и по долгам в непроизводительных сферах (военные расходы), приводит к экспоненциальному наращиванию долгов правительств, населения и экономического сектора, которые невозможно обслуживать. Непосильные долги разрушают экономики, стимулируют финансовые спекуляции и приводят к деиндустриализации. Процентные долговые инструменты должны быть замещены инструментами участия в капитале (акционирование и проч.), а также иными традиционными формами концентрации капитала (солидарная (общинная) концентрация ресурсов – по М. Л. Хазину) и др.

В отношении религий, с позиции государства, должны быть реализованы следующие начала в образовании и просвещении российского общества:

– Нужно объяснять, что все основные мировые религии связаны между собой и в историческом плане являются дополняющими друг друга частями целого. Ислам не может быть противопоставлен христианству и наоборот. Печать пророчества на челе пророка Мухаммеда впервые увидел монах-христианин. Ни одна из мировых религий не имеет в основе агрессии и не призывает к ней. Интерпретация джихада как агрессивной войны образует в корне неверное толкование Корана.

– Признание исторической роли Православия в становлении российской государственности и самобытности русского народа, а также исторического факта мирного сосуществования ислама и православия в России.

– Религии являются основой для объединения людей, а не их разобщения и борьбы за паству.

– Гарантия светскости государства и его институтов – это важнейшая гарантия сохранения мира в обществе. «Богу – богово, а кесарю – кесарево».

– Ни одна из религий не должна насаждаться насильно или с государственным участием. Приобщение к религии построено на принципе свободы воли и невмешательства государства в дела семьи. Религиозное образование детей – дело каждой семьи.

– Религия может быть воспринята правильно только образованными людьми. Невежество порождает почву для манипуляций, создания в обществе взаимной нетерпимости и пропаганды насилия.

Система здорового государства всегда предполагает, что ценности общества не существуют сами по себе, они должны быть сбалансированы между собой, взаимодействовать, уравновешивать друг друга. Требование обязательности баланса основано на том, что реализация прав одними людьми не должна ущемлять права других. Отсюда в обществе, как системе, появляются социальные балансиры – механизмы, которые позволяют достигать равновесия интересов. Главные балансиры – следующие:

– Система образования и воспитания в семье, культура семьи.

– Система государственного образования и воспитания в обществе (школа, вузы, армия/флот, система профессионального трудового образования).

– Национальные научные круги и научные самоуправляемые организации (Российская академия наук и др.).

– Система подготовки государственных и муниципальных кадров.

– Судебная власть.

– Прокуратура.

Если укрепить рабочие системы и институты общества и государства, сделать их полноценными, то никакие квазиструктуры, никакие надуманные «общественные палаты» стране будут не нужны и их можно будет с легкостью упразднить.

– Деструкция интеллекта.

– Кризис и мировая депрессия.

– информационные войны, военная агрессия и спровоцированные мировой олигархией локальные конфликты.

– Дестабилизация сырьевых регионов невоенными методами (наркоторговля и др.).

– требование децентрализации.

– Удержание Сибири и Дальнего Востока.

– Вопросы изменений теории физических основ мироздания: тупик теории Относительности и переход к теории Эфира (от А. Эйнштейна к Н. Тесле).

– Роль личности в истории.

– Плебисцит.

На каждый вызов нужно дать адекватный ответ. У действующего российского руководства их пока нет. В полной версии программы эти проблемы и пути их решения раскрыты подробным образом.

Решение этих задач открывает новые горизонты в развитии российского общества и человечества в целом.

До момента образования партии исходно создается общественное движение «Освобождение», проект Устава которого публикуется в следующем разделе настоящей книги. Это политическое и общественное движение нового образца, основанное на технологии социальных сетей как современного способа интеграции людей по их политическим взглядам.