Бриллиант в твоем кармане - читать онлайн книгу. Автор: Гангаджи cтр.№ 7

Когда мы правдивы с собой в том, что касается чувств, мыслей и обстоятельств, мы закладываем основу для силы самоисследования. Образно процесс исследования можно представить так: «Вы спускаетесь в подвал, зажигаете свет и вдруг обнаруживаете старую изношенную систему отопления. Вы и понятия не имели о ее существовании, а она отравляла воздух во всем доме». Исследование открывает дверь и зажигает свет в подвале, помогая вам увидеть: «Вот оно что! Неудивительно, что я плохо себя чувствовал, меня одолевали мрачные мысли, а на душе было муторно». Осознание ведет к мгновенным действиям. Вы не успеваете подумать, а ваша рука уже тянется к вентилю и перекрывает газ. Срабатывает внутренний разум. Вы можете обнаружить внутри себя неограниченную возможность открыть окно вашего разума и впустить свежесть по-настоящему чистого воздуха. И убедиться, что, несмотря на тяжелый опыт, чистота вашего внутреннего существа сохранилась. Ваша сердцевина останется цельной, как бы внешняя жизнь ни пыталась искромсать ее на куски.

Речь не о том, что люди перестанут вас предавать. Не перестанут. И ваше сердце будет снова и снова разбиваться. Сам процесс раскрытия может оказаться тяжелым и болезненным. Но позвольте сердцу разбиться. Разбиваясь, оно обнажит внутренний пласт цельной любви.

Открыть разум тишине, которая является источником вашего разума, равнозначно открытию вашего истинного «я». Вы – открыты. Вы установили осознанную тишину. А теперь позвольте вашему разуму прекратить сбор сведений. Не представляйте себе будущее, не выстраивайте стратегии выживания. Пусть ваш разум находится во власти своего источника. Осознайте, что вы всегда можете открыться правде вашего бытия.

Какие бы вопросы у вас ни возникали в процессе чтения этой книги, мгновенный ответ на них прост: откройтесь. Вам незачем понимать слова. Откройте ваш разум тому, на что указывают слова. Открытый разум откроет сердце.

Если вам трудно открыться, попробуйте найти и исследовать «историю», описывающую суть трудности. Возможно, вы продолжаете верить в то, что не можете или не должны раскрываться. На самом деле нет ничего легче, чем открыться. Это утверждение может показаться вам упрощенным или абстрактным. Но любой момент вашей жизни способен доказать его справедливость.

Открываясь, вы вдруг ощущаете: предмет вашей борьбы исчез. Истинное раскрытие показывает иллюзорность того, с чем вы боролись: будь то проблема, призрак, демон или душевная рана. Открытие не трансформировало вашу историю; оно обнажило ее полную иллюзорность. Все подобные истории держатся за счет нашего упорного нежелания открыться. Когда исчезает то, чего мы боялись или с чем сражались, остается открытость нашего существования. Остается правда в центре нашего сердца.

В духовном исследовании есть одно препятствие, которое нужно распознать и устранить. Речь идет о привычке искать истину, совершенство и реализацию не в нас самих, а где-то во внешнем мире. Чтобы развязать узел, важно понять, как он появляется.

В жизни бывает важный и шокирующий момент, когда вы осознаёте, что ваша «неповторимая индивидуальность» на самом деле соткана из привычек, пристрастий, эгоизма и страданий. Наряду с духовным потрясением – подобные открытия всегда шокируют – часто возникает желание искать что-то истинное, настоящее, чистое, святое и свободное. Поскольку все отрицательное и ужасное вы отождествили с собой, поиски чистого и святого начинаются «за пределами» вас.

А «за пределами» нас ждет множество великолепных образцов для подражания. Мудрецы, святые, мессии, подвижники веры, шаманы – список можно продолжить.

«Они же смогли. Достигли, – думаем мы, сравнивая жизнь этих людей с собственной. – А почему я не могу достичь того же? Что мне для этого сделать?»

И мы начинаем отчаянно исправлять в себе все, что нам кажется отвратительным и ограничивающим, дабы стать чистыми и святыми. Жаждем приобрести облик чистоты и святости, усердно работаем над собой, то обретая почву под ногами, то вновь теряя ее.

Наконец мы переживаем еще одно потрясение, которое я называю «великой разочарованностью». Мы вдруг понимаем: вся проделанная работа, все попытки исправить характер, личность, привычки и пристрастия… все это даже на миллиметр не сократило разрыв между нами и тем идеалом, к которому мы стремимся. Эта разочарованность вводит нас в состояние духовного смятения, духовной тоски. Иногда говорят, что душа тоскует по Богу. И вдруг приходит осознание, что все ваши достижения не имеют ничего общего с этой тоской. Становится неуютно и даже страшно. Теперь вы убеждены, что никогда не достигнете духовного прогресса самостоятельно, поскольку у вас нет силы и вы не знаете, как надо действовать.

Есть великое множество путей, уводящих прочь от этого момента и восстанавливающих иллюзию дальнейших поисков. Но вместо того, чтобы пойти по одному из них, я приглашаю вас упасть на обоюдоострый меч разочарованности и духовной тоски. Пусть меч пронзит насквозь ваше чувство разделенности с Богом. Не поддавайтесь искушению свернуть на дорожку, сулящую душевный комфорт, новую надежду или новые убеждения. Не загораживайтесь от меча. Пусть он обнажит и раскроет ваше сердце.

Если вы ощутили духовную тоску, ныряйте в нее, а не в сопутствующую историю. Погружайтесь в сердце вашей тоски. Разочарованность – это непосредственное приглашение туда, по чему вы тосковали. Приглашение, которое редко принимается. Принимая его, вы отказываетесь от попыток преодолеть дискомфорт разочарованности. Вы не превозносите вашу духовную тоску, но и не отрицаете ее. Просто проживаете это состояние до конца. Получаете радикальный опыт, и ваша открытость здесь более чем уместна. Вам может быть больно, но вы не делаете ни малейших попыток устраниться от боли. Ваша стойкость приносит заслуженную награду: вы можете хотя бы на миг увидеть истинное положение вещей. Увидеть, кто вы есть на самом деле.

Желание получить то, что уже живет в сердцевине вашего существа, – это желание не убегать от духовной тоски, а найти внутри себя ее источник. Тогда вы обнаружите, что духовная тоска ведет вас в сердцевину, где открываются истинный покой и совершенство, неотделимые от вас, какие вы есть на самом деле.

На пути самопознания вы обязательно проходите через важную точку, когда необходимо ответить на вопрос: «Чего на самом деле я хочу?» Прежде чем двинуться по этому пути, вы перепробовали множество других, и ни один вас не удовлетворил. Естественно, возникает вопрос: «Так чего же на самом деле я хочу? Если все пути обретения счастья не принесли удовлетворения, какое счастье мне нужно? Каким я его вижу после того, как все сказано и сделано?»

Большинство людей, принадлежащих к культуре, которую принято называть западной, ведут на редкость привилегированную жизнь. Еда доступна нам в любых количествах и в любое время суток, и под вопросом: «Где мы будем есть в следующий раз?» – понимается выбор того или иного ресторана. Вопрос о месте ночлега для нас тоже не стоит. Ни нам, ни нашим близким не грозят неотвратимые опасности. В своей драгоценной жизни мы можем себе позволить на время забыть о наших умственных привычках, отложить в сторону стратегии защиты и наблюдать за течением мыслей. Попытаться понять, чем же занят наш ум, когда у него временно отключены защитные функции. В этот момент мы можем позволить себе не беспокоиться о будущем.