Бриллиант в твоем кармане - читать онлайн книгу. Автор: Гангаджи cтр.№ 38

Так что же делать со страхом, с которого мы начали главу? Со страхом расстаться с контролем. Ничего. Пусть он появляется в тишине и неподвижности вашего истинного существа. Когда всплывают мысли и отвлекают ваше внимание от уязвимости, вернитесь к этому состоянию. Не сражайтесь с ним и не подавляйте его. Оставайтесь целиком и полностью уязвимыми. Ваша добровольная готовность перестать бегать и встретиться лицом к лицу с уязвимостью аналогична готовности встретиться со страхом смерти и страхом свободы.

Страх свободы – это боязнь встречи с правдой о себе, боязнь встречи с громадной силой, которую разум не в состоянии сделать своей, контролировать и направлять. И наконец, страх чего-либо – это боязнь смерти, которая аналогична страху жизни.

Большинство приходящих в духовную субкультуру делают это, стараясь освободиться от культа семьи или культа общества. Однако внутри каждой духовной субкультуры существует тенденция создать культ, основанный на духовной семье или определенных учениях. Разыгрываются те же драмы, возникают те же проекции, но теперь все герои и злодеи облачены в духовные одежды.

Где бы вы сейчас ни находились, вы можете остановиться. На мгновение обратить внимание на источник, откуда проистекает ваша жизнь. Сосредоточьтесь на источнике вашей жизни, на том, что дает ей силу осознания и куда она в конце концов вернется.

В обусловленном разуме все направлено на отрицание правды о свободе, которая рядом с вами. Когда свобода просыпается, разум пускает в ход все уловки, чтобы вернуть вас под свой контроль. Под контроль обусловленного поведения. Разум обладает громадной силой и действует исподволь, но откуда он черпает свою силу? Что является источником индивидуального разума? Этот источник ни спрятать, ни загородить концепциями. Ведь, помимо разума, у вас есть сердце, и оно все безошибочно чувствует.

Если вы сосредоточитесь на источнике жизни, то ощутите свободу от каких-либо условий. Освободитесь от настойчивой потребности в безопасности и защите, от привычной ненависти и того, чем вам предписано восхищаться. Вы просто будете.

Есть разные виды смерти. Каждую секунду мы переживаем какую-то смерть. Ложась спать, мы умираем, погружаясь в сон. Прекращение отношений – тоже смерть. Когда ребенок вырастает и покидает дом, его уход воспринимается как смерть. Но я хочу обратить ваше внимание на физическую смерть, прекращение существования нашего тела.

В западной культуре неизбежность смерти тела обычно замалчивается, отрицается или искусственно наряжается в привлекательные одежды. В результате теряется сокровище, открывающееся со смертью. Если вы хотите прочувствовать определенность собственной смерти, вам поможет честное самоисследование.

У читающих эти строки есть привилегия – уже сейчас по-настоящему прочувствовать конец своей жизни. Отодвиньте все физические и ментальные ритуалы и стратегии, из которых состоит ваша жизнь, и сосредоточьтесь на реальности конца вашей жизни. В этот миг оставьте все и откровенно спросите себя о том, кто вы есть на самом деле. Представьте, будто смерть уже стоит за дверью. Вы можете поразмышлять о том, какой была ваша жизнь, что в ней было важного и мелочного. Можете честно поговорить с собой. В такие секунды нет причин для лжи.

В действительности духовный путь – это путь смерти, путь потерь. Многие начинают духовные поиски, надеясь чего-то достичь, однако настоящее духовное достижение раскрывается через потерю всего. Если вы исследуете потерю жизни до того, как смерть придет и заберет ее, у вас есть возможность умереть свободно, в мире, с ощущением, что вы теряете нечто драгоценное, но своей способностью встретить потерю спокойно приобретаете несоизмеримо большее.

Присутствие, оживляющее телесную оболочку, оживляет и все живущее. После смерти тела это присутствие остается. Вы пробуждаетесь ему навстречу, потому что добровольно согласились встретить смерть в любом виде, включая смерть вашего тела. Каждый человек рано или поздно умрет. Когда-нибудь умрет и наша планета, равно как умирают все мысли, чувства и ощущения.

По мере старения тела правда смерти становится все более очевидной. Что бы вы ни делали для сохранения здоровья физического тела, вы теряете жизненные силы и они ничем не восполняются. Наконец вам придется признать неопровержимую правду о том, что ваше тело умрет. Чем раньше вы встанете лицом к лицу со смертью, тем выше вероятность понять то, что останется неподвластным смерти.

Поскольку большинство людей привыкли отождествлять себя с физическими телами, смерть становится событием, которое стараются избежать любой ценой, даже ценой нашей целостности и заботы о душе. Загляните в свою жизнь. Сейчас. Проверьте, не продали ли вы вашу целостность и душу за идеи выживания тела. По сути, на этом строится желание быть «хорошими». Вы стремитесь стать хорошим, чтобы никто не причинил вам вреда и ваше тело не пострадало. То же касается желания быть образованным или привлекательным. Вот почему так важно всесторонне исследовать дурные стороны вашей личности, вашу глупость или уродство. Вы должны ощутить: все представления о себе и, следовательно, все страдания обусловлены полярностью. Едва вы подумали: «Я – некто», – тут же возникают варианты этой мысли: «Я – некто хороший» или «Я – некто плохой». В глубине сердца вы знаете: оба утверждения ложны. Спросите себя честно: «Если отнять у меня тело, если отнять деление на плохое и хорошее, отнять чувства и мысли, что от меня останется?»

Я предлагаю вам сейчас пережить «предварительную» смерть вашего тела, увидеть привязанность к телу и неминуемый конец. Оказавшись перед лицом всего этого, скажите себе правду о том, кто вы есть. Если вы согласны на мгновение остановиться и оказаться лицом к лицу со смертью, у вас будет время понять, какой станет жизнь, когда вы встретитесь с реальностью смерти телесной оболочки. Как ощущается жизнь, когда от «вас» ничего не осталось? Как воспринимаются проблемы, когда они перестают быть «вашими» проблемами?

Встретиться со смертью, пока тело еще живо, – это нечто противоречащее нашей природе. Это противоречит стремлениям избегать боли и страха. Обычно мы прислушиваемся к страху, поскольку он – часть механизма выживания человеческого тела. В этом нет ничего плохого. Однако самоисследование ведет разум глубже потребностей выживания. Когда возникает желание стать по-настоящему свободным, вопрос о том, что́ продолжает жить после смерти тела, становится важнее выживания. Тогда мы можем встретиться со смертью.

Думаете, я говорю о самоубийстве? Нет! Встреча со смертью – это не самоубийство, и она ни в коей мере не опасна. Она лишь кажется опасной. По-настоящему опасно повседневное самоубийство, жизнь в рамках убеждения, будто вы ограничены физическим телом. Пока вы противитесь факту смерти и скрываетесь от нее посредством уловок разума, вы будете страдать. Признавая, что смерть – лишь прекращение всего опыта, вы приглашаете ее в свою жизнь уже сейчас.

Кто вы? Тело? Духовные учителя скажут, что вы – лучезарное сознание, свет и истина, однако вы должны все это осознать сами. В противном случае даже самые мудрые слова окажутся добавкой к истории о том, каким вы себе кажетесь. Настоящее осознание – отнюдь не расширение коллекции вашего духовного опыта.