Алистер Кроули. Привратник Сатаны. Чёрная магия в XX веке - читать онлайн книгу. Автор: Алексей Щербаков cтр.№ 17

Мистический же смысл этого треугольника вот в чем. Как считалось и считается в этой среде, древние цивилизации, существовавшие на этой земле, — обломки чего-то большего. Чего — это уже каждый трактует по-своему. К примеру, можно вспомнить знаменитую Атлантиду. В общем, в этом треугольнике можно приобщиться к знаниям некой працивилизации. Вот Кроули за ними и двинулся. Ему это было необходимо — раз уж он ринулся в одиночное плавание, требовалось приобретать авторитет в оккультных кругах собственными силами. А для этого посещение экзотических стран было чуть ли не обязательным. В самом деле, ну кто поверит, что вы приобщились к неведомым тайнам на прозаических берегах Темзы? Великий Учитель должен явиться, овеянный пылью дальних дорог. Так уж повелось.

На американской земле Кроули продолжает свои магические занятия. Считается, что он занимался весьма серьезной задачей — искал своего «ангела-хранителя» — или демона, выполняющего ту же функцию. Точнее, кого-то вроде «ангела Аве», который общался с Ди. Кроули тоже хотелось вступить на эту дорогу. Заодно он занимался и литературой — создал роман «Тангейзер и Алиса: адюльтер», в котором повествует о каком-то своем очередном сексуальном приключении. Но это так, заодно. Главным же занятием Кроули являлись эксперименты с различными магическими техниками.

Как уже говорилось, тогдашние маги, впрочем, как и нынешние, хватали все, до чего могли дотянуться. Вот и Кроули поступал так же. К примеру, в Мексике он умудрился заделаться масоном тридцать третьей степени посвящения. Как это произошло — вопрос темный. Но, по сути, и не слишком важный. Потому что легенды о страшных масонах (или жидомасонах) существуют только в воспаленном воображении наиболее отмороженных национал-патриотов. На самом-то деле в начале ХХ века так называемые масоны представляли из себя примерно то же, что и оккультисты. В смысле — их организации были столь же крутыми и страшными. Различных лож и прочих масонских структур было как собак нерезаных. В этой среде также шли бесконечные свары, разборки, расколы и прочая кипучая жизнь. Так что при желании куда-то вступить и получить какую-нибудь степень было делом не слишком трудным. Это не говорит абсолютно ни о чем.

Более интересными были эксперименты Алистера Кроули с магическим кристаллом. В свое время Джон Ди, записанный в отцы-основатели «енохианской магии», баловался с куском высококачественного антрацита. Вот и Кроули пытается сотворить нечто подобное с углем. Для верности он купал кристалл в петушиной крови. (Хорошо хоть, что не в крови христианских младенцев.)

Тут, наверное, необходимо, некоторое пояснение. Иначе многие выходки Кроули покажутся людям, не имеющим отношения к магии и оккультизму, несколько странными. Они и являются странными — для нас, простых смертных. Но с точки зрения магов логика тут есть. Причем совершенно не важно — занимался Кроули шарлатанством или сам верил в то, что делал. Сегодняшние маги — как сторонники Алистера Кроули, так и противники, — рассказывая об этих его забавах, подобных вопросов не задают. Значит, Зверь не фигней маялся.

Если объяснять «на пальцах», то в чем суть магии? В умении концентрировать некую силу — а затем направлять ее в нужную сторону. Безразлично, пытаешься ты при этом кого-нибудь приворожить или вызываешь Сатану. Вопрос только в количестве этой самой силы. А принцип один. Как у радиотелефона и радара, следящего за самолетами. Мобильник послабее, но работает на том же принципе.

Сила мага определяется способностью выбросить мощный поток энергии, который и начинает работать в нужном колдуну направлении. Кстати, как считается, вызвать, к примеру, демона — это фигня. Главная сила уходит на то, чтобы удержать процесс под контролем. В противном случае происходят несчастные случаи на производстве.

По большому счету абсолютно безразлично, откуда маг эту самую энергию берет. Впрочем, особо выбирать не из чего. В качестве подспорья можно воспользоваться внешними источниками. Один из них — кровавая жертва.

Тут в общепринятом представлении происходит некоторая путаница, связанная с названием церемонии. Жертвы богам, как известно, приносили и приносят последователи всех языческих культов. Там они имели двоякий смысл. С одной стороны, это своеобразный «откат» небесной «крыше». Я привел бандитские термины не из ерничества — они лучше всего определяют отношение язычников к своим богам. Уголовный жаргон местами очень точен. К примеру, в языческом мире никого не удивляло, когда, допустим, персидский купец, прибыв с товаром в Афины, приносил жертву греческому богу Гермесу. Все логично. В Греции торговлю «крышевал» данный «авторитет». Ему надо было отстегнуть, чтобы не обиделся. В «Одиссее» об этом написано очень подробно. Жертва — это символическая дань почтения тому или иному божеству.

Но есть и другая составляющая — магическая. Считается, что в момент смерти живого существа высвобождается огромное количество энергии, которую маг использует по своему усмотрению. Смысл ритуального питья жертвенной крови в том, что маг вместе с кровью вливает эту энергию в себя. Так что жертва должна быть убита в определенный момент церемонии. (Наши доморощенные сатанисты, которые покупают на бойне кровь и пьют ее во время своих шабашей, с магической точки зрения маются дурью. Это то же самое, что вставить в электроприбор севшие батарейки.)

Но это — лишь вспомогательный источник энергии. Все-таки главная сила — внутри мага. Отсюда-то и сексуальные обряды — попытки выплеснуть собственные силы подобным способом.

И тут мы подошли к главному. Все описанное выше — ерунда, если маг не найдет доступа к своим «скрытым резервам» организма и не научится ими управлять. Для того чтобы до них добраться нужно изменить обыденное сознание, которое эти силы блокирует. В этом — а отнюдь не в изучении ритуалов и зубрежке заклинаний — главный смысл «магического обучения».

Старинные руководства, если они и имелись, до XIX века не дошли. Вот ребята вроде Кроули, Мазерса и прочих и начали экспериментировать. Хватались за все что можно. В том числе — за восточные практики. И за наркотики. Кроули впоследствии сведет все наркотические эксперименты в стройную теорию, заложив основу «психоделической революции». Но дело не в наркотиках. Есть множество иных способов «сдвинуть крышу» с ее обычного места. Можно, к примеру, несколько суток не спать, подстегивая себя кофе. (Я лично пробовал. Выходит.) Можно читать «мантры». Не важно, какие. Хоть «Харе Кришна», хоть «у попа была собака». Результат будет одним и тем же. (Это подтверждали впавшие с сомнение кришнаиты, которых я уговорил провести такой эксперимент.) Сознание и в самом деле изменяется. Причем в нужном направлении. Если действовать целенаправленно, то, скажем, под наркотиками такой экспериментатор будет видеть не розовых слонов или зеленых человечков, а общаться с Высшими силами. И даже записывать поступающие от них откровения… Человек начинает видеть мир таким, каким он его хочет видеть.

Это — игра с огнем. Потому что вообще-то подобное мироощущение, доведенное до логического итога, называется «шизофрения». Какая разница — полагает человек, что «скачивает» информацию от Высших сил, или считает себя Наполеоном?