Трансэволюция. Эпоха разрушения человека - читать онлайн книгу. Автор: Даниэль Эстулин cтр.№ 57

В своей книге 1872 года «Загадки жизни» У.Р. Грэг, которого считают, наряду с Гальюном, сооснователем евгеники, писал, что Великобритания:

«… обязана своим мировым владычеством и… широким распространением своей расы по всей планете той дерзкой и непреходящей энергии, которой не наделён в таком объёме ни один другой вид человечества… Как бы то ни было, это самый сильный и наиболее приспособленный народ, который больше других господствует, множится и распространяется и становится в наибольшей степени родоначальником будущих наций» [214] .

Дарвин приписывает заслугу открытия законов эволюции преподобному Томасу Мальтусу, нанятому Британской Ост-Индской компанией и популяризировавшему теорию «скудных, ограниченных природных ресурсов». Закон Мальтуса схож с тем, что было предложено на конференции ООН по народонаселению 1994 г. в Каире. Речь идёт о демографической теории роста населения, разработанной во время промышленной революции на основе известной работы Мальтуса 1798 года «Опыт о законе народонаселения». «Опыт…» представлял собой ни больше, ни меньше, чем плагиат написанной в 1790 году работы венецианского монаха Джаммарии Ортеса «Размышления о населении государств». В соответствии с его теорией, население растёт быстрее, чем продовольственные запасы.

Это типичный пример софистики, которую Британская империя на протяжении всей своей истории пытается использовать для промывания мозгов населения, чтобы заставить его поверить в существование пределов роста. Однако идея потенциала устойчивости и экологичности основана на моделях животного мира. Отсюда и идея о том, что на каждый квадратный километр земли, на каждый данный участок поверхности земли, приходится лишь ограниченное число представителей данного конкретного вида, который эта территория может обеспечивать и поддерживать.

Мальтус интерпретировал эти идеи в том духе, что человеческое население растёт экспоненциально, или в геометрической прогрессии. Люди размножаются так, что население увеличивается в два раза каждые 30–40 лет, а способность земли поддерживать жизнеобеспечение человеческих популяций и кормить их увеличивается арифметически. В результате таких вычислений Мальтус сделал вывод, что с точки зрения людского населения есть некий предел устойчивой продуктивности земли на нашей планете. А также что вскоре люди должны были превысить этот предел устойчивости.

Дарвин во введении к своей книге 1859 года о происхождении видов прямо подчеркнул, что его идеи основываются на работах Мальтуса. Полное название знаменитой книги Дарвина звучит так: «Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь». Согласно Дарвину,

«борьба за существование среди всех живых существо по всему миру… неизбежно вытекает из их высокой способности размножаться в геометрической прогрессии…» Такова доктрина Мальтуса, распространенная на оба царства — животных и растений. Так как особей каждого вида рождается гораздо больше, чем может выжить, и так как, следовательно, часто возникает борьба за существование, то из этого вытекает, что всякое существо, которое в сложных и нередко меняющихся условиях его жизни хотя незначительно варьирует в выгодном для него направлении, будет иметь больше шансов выжить и таким образом подвергнется естественному отбору.

Естественный отбор — это геноцид, экстраполированный до своего логического вывода, это давнишняя тема мировой элиты. В соответствии с такой извращённой логикой, некоторые люди заслуживают жизни, но большинство из нас заслуживают смерти. Сам Дарвин писал, что

«… элитный статус сам по себе — неопровержимое доказательство эволюционного превосходства».

Неудивительно, что Королевское общество, научный институт, работа которого направлена на совершенствование естественнонаучных знаний, подхватило эти идеи и стало активно продвигать Дарвина и его теорию. Королевское общество, созданное британской монархией, очевидно поддерживало саму идею генетического превосходства королевской семьи.

Наука была призвана прийти на смену старому религиозному посылу о праве помазанника Божия господствовать над низшими расами, т. е. над нами.

Мальтус был не просто старым деревенским священником, а официальным экономистом Британской Ост-Индской компании, крупнейшей монополии, которую когда-либо знал мир, с армией в конце XVIII — начале XIX века, превышающей армию самого британского государства. В действительности Британская Ост-Индская компания, торгующая рабами и наркотиками, и была самой Британской империей. А когда эта компания в 1805 году основала колледж Хейлибери, Мальтус был назначен профессором политической экономии — самым первым в Британии и на самом деле во всём мире. На протяжении следующих нескольких десятилетий студенты Мальтуса становились администраторами компании и систематически применяли свою политику геноцида, чтобы держать под контролем местное население. В одной только Индии они уничтожили десятки миллионов людей, в том числе заставляя их выращивать вместо продовольственных культур опиум, который они затем использовали, чтобы травить китайцев [215] .

К примеру, между 1770 и 1771 годами, через пять лет после утверждения господства Британской Ост-Индской компании на Индийском субконтиненте, от голода или недоедания умерло 10 млн. индийцев. В то время Британская Ост-Индская компания стремилась к мировой империи. Они не только обеспечили контроль над британской монархией, но и над Парламентом. Они полностью подчинили себе британскую политику того времени. Британцы только одержали победу над французами в семилетней войне, и Британская Ост-Индская компания была твёрдо привержена имперскому политическому курсу, что стало очевидным после первого голода в британской Бенгалии в 1770 году.

Но на этом геноцид в Индии не прекратился. В 1783–84 годах менее чем за два года голод погубил около 11 млн. населения Индо-Гангской равнины. Население некоторых регионов Индии было абсолютно уничтожено, исчезло 60 % деревень и городов.

Через пять лет после этого, в 1788–89 годах, порядка 11 млн. индийцев погибло в результате «голода черепов» (Famine of the Skull), названного так из-за огромнейшего количества белевших черепов жертв этой трагедии, чьи тела были сброшены в сточные канавы у дорог. Оставшиеся в живых не справлялись с таким количеством тел.

Однако, Индия — лишь один пример такого «процесса естественного отбора», реализуемого Лондоном.

Другой известный пример организованного геноцида — это картофельный голод, известный как Великий голод в Ирландии. Ирландцы знали, что никакого голода не было. Голод означает дефицит продовольствия. Великий же голод был вызван британской империалистической политикой.

Еды было в достатке, но она систематически экспортировалась во время этого голода. В 1847 году от голода страдало два миллиона ирландцев и по оценкам ещё два миллиона эмигрировали. Это означает, что из-за голода и эмиграции население Ирландии сократилось вдвое — с 8,5 млн. человек до чуть более 4 млн. человек всего за два года. Это подпадает под определение геноцида.