Помпея ХХ века - читать онлайн книгу. Автор: Александр Штейнберг, Елена Мищенко cтр.№ 12

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Помпея ХХ века | Автор книги - Александр Штейнберг , Елена Мищенко

Cтраница 12
читать онлайн книги бесплатно


Бывал я молод и бывал я стар,

Я умирал прилюдно и в пустыне…

Еще я шел по Львовской в этот Яр,

Где памятника нету и поныне.

БЕСПЛОДНЫЕ ПОПЫТКИ УВЕКОВЕЧИВАНИЯ
Помпея ХХ века

Но эпопея с этим самым страшным местом Холокоста продолжалась и после моего отъезда в эмиграцию и приняла совершенно ненормальные формы. Через десять лет до меня донеслась весть – снова конкурс на Бабий Яр. Я даже сначала обиделся. Почему никто из коллег не дал мне знать? Потом пришла весть, что это конкурс на еврейский общинно-культурный центр. Я сначала никак не мог связать эти два понятия. Потом, когда я смог ознакомиться с некоторыми положениями этого конкурса, я был очень удивлен и расстроен. Все вернулось на круги своя. Самая крупная трагедия Холокоста опять остается без мемориала. Более того, на этом месте предлагается создать культурный центр (уже создавали парк культуры и отдыха), где люди смогут заниматься танцами, спортом и прочими развлечениями. Здесь вы будете оплакивать 200 000 безвинно погибших и здесь же будете развлекаться. Не хочется плохо думать об организаторах конкурса, но на ум приходит уже известная схема – здесь вы будете жить, здесь вы будете хоронить ваших мертвых, здесь же будете учиться и развлекаться (это схема черты оседлости).

В большинстве городов Европы и Америки культурно-просветительные центры расположены в различных районах городов. Кстати, к ним есть доступ для лиц любой национальности, их не связывают с мемориалами. Мемориалы – это трагическая память истории. И их возведено большое количество в местах значительно меньших трагедий, чем 200 000 безвинно погибших, в назидание грядущим поколениям, во избежание повторения подобных трагедий. Этот центр «Наследие» после длительных дискуссий был переименован сначала в «Мемориально-просветительский» потом в «Мемориально-общинный». В мае 2002 года подвели итоги. Этот конкурс выиграли израильские архитекторы Ульрик и Даниэла Плезнер. Однако ни проектирование, ни строительство этого центра за этим конкурсом не последовало.

Начались бесконечные дебаты: можно ли строить на этом месте. И где это место, можно ли в мемориальном центре предусматривать кафе? Можно ли делать кружковые и спортивные помещения, и, наконец, какая из многочисленных еврейских организаций будет курировать это проектирование и строительство? Представители всемирной организации «Джойнт» были в полном недоумении: почему предлагаемые ими 50 млн. долларов для строительства мемориалов на Украине не используются?

В это время в Нью-Йорке по инициативе писателя Александра Бураковского была создана инициативная группа «Save Babiy Yar», которая в свою очередь активно обсуждала вопросы проектирования и строительства центра «Наследие». Затем был создан Международный Мемориальный Совет по увековечению памяти жертв Холокоста на Украине – ММС. Этот Совет в 2007 году объявил конкурс на проекты мемориала в Бабьем Яру. Однако привлечь украинское правительство к решению этого вопроса им не удалось, и ММС вынужден был сообщить, что подготовленный им конкурс не состоится.

В 2008 году надежда на создание мемориала совсем погибла, так как правительство Украины подготовило указ о передаче заповедника «Бабий Яр» в ведение УИНП – Украинского института национальной памяти. Вот, вкратце, продолжение многолетней истории попыток соорудить мемориал погибшим в Бабьем Яру.

Но и на этом история не закончилась. С 1-го июня 2010 года была объявлена регистрация архитекторов, скульпторов и художников, желающих принять участие в новом конкурсе на создание проекта мемориального комплекса «Бабий Яр». Программу этого конкурса мне прислали коллеги из Киева. Когда я прочитал программу, я понял, что этот конкурс ждет та же судьба, что и все предыдущие. Сразу настораживал состав жюри. Если в первом конкурсе в 1966 году жюри в основном состояло из представителей общественности, ударников коммунистического труда, директора музея Ленина, секретаря ЦК ЛКСМУ, чиновников и т. д. (из 20 членов жюри было всего 5 архитекторов), то в жюри этого конкурса 2010 года из 11 человек был всего один архитектор – Бабушкин. Зато почти все остальные были представителями различных еврейских общественных организаций: президенты, вице-президенты, исполнительные директора и т. д.

И все это не могло не сказаться на программе. Место расстрела так и не уточнено (а у специалистов существуют на этот счет разные мнения), состав и площади помещений и зданий предложено выбирать самим авторам, что опять приведет к самым различным мнениям на этот счет. В программе очень тщательно указано в виде каких файлов должен быть подан материал, размеры шрифтов, количество пикселей в горизонтальных и вертикальных форматах PDF файлов, виды и цвет шрифтов, размеры кодовых слов. Однако ответов на самые принципиальные вопросы, по поводу которых не могут договориться проектанты, в программе обойдены.

Естественно, это не могло не отразиться на самом конкурсе. Размещение конкурсных работ на сайте намечалось на 20 августа 2010 года. Оно так и не появилось. Выбор участников второго этапа – сентябрь 2010 года так и не произошел. Я сейчас пишу эти строки в августе 2011 года, а информация об этом конкурсе отсутствует.

В это же время так называемый «Заповедник Бабий Яр» оказался насыщенным самыми разнообразными мемориальными сооружениями:

Менора в Бабьем Яру,

Крест в память о 621 расстрелянном члене ОУН,

Крест в память о расстрелянных провославных священниках,

Памятник советским гражданам и военопленным солдатам и офицерам Советской Армии,

Памятник расстрелянным детям,

Стелла в память гастарбайтеров,

Памятник жертвам Куреневской трагедии,

Памятник расстрелянным душевнобольным,

Крест в память немецких военнопленных.

Среди всех этих многочисленных памятников нет только одного – мемориала Холокоста, мемориала безвинно уничтоженным 200 000 советских евреев. Уже прошло 70 лет и всем стало понятно, что никакие отговорки не могут отложить память о таком гигантском трагическом событии, никакие причины не могут быть приняты во внимание. Этот мемориал просто не хотят строить.

Пришел 2011 год – год семидесятилетия страшного юбилея. Чем же встретили этот юбилей борцы за увековечивание мемориала в Бабьем Яру?

Пока ничем! Появилось, наконец, сообщение о победителе последнего конкурса. Сообщение большое, с подробным описанием проекта. Указаны имена и чины всех раввинов, курировавших конкурс и заседавших в жюри – имена авторов почему-то не указаны. Будем надеяться, что, все-таки, у организаторов и кураторов этих многочисленных конкурсов пробудятся какие-то человеческие чувства, и их активность переориентируется с провозглашения собственных заслуг на сооружение столь долгожданного мемориала. Настолько долгожданного, что о нем слышат уже три поколения. Дай Б-г им удачи.

МЕМОРИАЛЬНЫЕ СТРАСТИ

Через 70 лет мемориал в Бабьем Яру так и не появился. Уже были созданы мемориалы в память об этом кошмарном событии в других городах и странах, а в Киеве так и не смогли разобраться что нужно ставить, почему нужно ставить и где нужно ставить. Подсоединение еврейских общественных организаций только усугубило эту так трудно разрешаемую проблему.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению