Человек-невидимка. Как читать людей на расстоянии - читать онлайн книгу. Автор: Дардо Кусто cтр.№ 30

Что нужно сделать прежде всего, чтобы привести сердце в порядок?

Позаботиться о чувствах.

Если в вашем сердце завелась ревность

Если вас одолевает ревность, то задумайтесь о том, что это такое.

Во-первых, это неуверенность в себе.

Во-вторых, это ощущение того, что вы находитесь в зоне угрозы, у вас нет чувства безопасности. Вас что-то тревожит, волнует, вас что-то гнетет… Задумайтесь, что конкретно.

Задайте себе для начала два вопроса. Первый. Спросите себя: «Я люблю этого человека за то, что он приносит в мою жизнь своими усилиями?»

Второй вопрос: «Я люблю этого человека за то, кем он может стать, если изменится?»

Если беспокойство связано у вас со вторым вопросом, то я вам скажу, что эти отношения не принесут вам радости.

Почему? Потому что, во-первых, вы никогда не сможете изменить этого человека, и ваши ожидания будут напрасными. На самом деле вы просто влюблены в образ, который вы повесили на этого человека.

Именно так была влюблена Скарлетт О’Хара в Эшли, когда придумала костюм и надела этот костюм на него. То есть создала образ и влюбилась в него, но это была ее иллюзия, это был самообман. Поэтому уходите от таких чувств – это миражи. Они только деструктивно влияют на вашу энергию, на ваше развитие, на ваше поле.

Помимо всего прочего, я вам еще не сказал, что именно в Анахате живет интуиция. Именно поэтому говорят: «Сердцем чую, мое сердце мне подсказывает, слушать надо сердцем, видеть надо сердцем…» Интуиция живет в сердце, и оно скажет вам всю правду.

В переводе латинский глагол intuire означает «внимательно смотреть, пристально вглядываться». А вот что нам рассказывает Википедия: «Интуиция – непосредственное постижение истины без логического анализа, основанное на воображении, эмпатии и предшествующем опыте, „чутье“, проницательность. Стремление различать два вида, или метода, познания – интуитивное и логическое – появилось уже в античности. Начало этого можно найти в учении Платона об идеях, в котором присутствует понятие недискурсивности (без рассуждений) их постижения. Эпикурейцы закрепили этот феномен непосредственного познания или постижения в слове επιβολή. Перевод понятия επιβολή на латинский язык словом „intuitus“ (от глагола intueri, означающего „всматриваться“, „проникать взглядом“ (зрением), „мгновенно постигать“) был сделан в V веке Боэцием.

В истории философии понятие интуиции имело разное содержание. Интуиция понималась как форма непосредственного интеллектуального знания или созерцания (интеллектуальная интуиция). Так, Платон утверждал, что созерцание идей (прообразов вещей чувственного мира) есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума.

В психологической концепции К. Юнга интуиция рассматривается как одна из возможных ведущих функций личности, определяющая отношение человека к самому себе и окружающему миру, способ принятия им жизненно важных решений».

Я считаю наиболее точным современное определение: «Интуиция – способность прямого, непосредственного постижения истины без предварительных логических рассуждений и без доказательств». Роль интуиции особенно велика там, где необходим выход за пределы существующих приемов познания для проникновения в неведомое.

Есть одна притча, которая лучше всех научных формулировок дает понятие об интуиции.

Суфийский учитель Ходжа Тилисм передавал дервишам свой духовный опыт исключительно посредством «мысленного контакта», который иногда еще называют воздействием от сердца к сердцу. Во время занятий не произносилось ни слова и не делалось ни единого движения.

Как-то раз к нему в дом прибыла группа людей, намеревавшихся стать его учениками. Все они сгорали от нетерпения принять участие в обрядах, церемониях и упражнениях, которые, как они полагали, не могут не быть основным занятием в таком месте, как это, именуемое Таслим-Хана – Дом смирения.

После того как путники были встречены одним из помощников Ходжи и побеседовали с ним, их провели в Зал знания. Там их вниманием на много часов завладели изысканные ритуалы, сложные упражнения и необычная музыка.

На следующий день все они были приглашены к Мастеру, который задал им вопрос: испытали ли они духовный подъем от пережитого накануне? Друг за другом вставали посетители, которых усадили в центре зала, и заявляли, что это было одно из самых возвышенных переживаний в их жизни. Расположившиеся вдоль стен дервиши, постоянно проживающие в доме, молча наблюдали за ними. В зале присутствовали также и другие гости. Когда, наконец, посетители завершили свои речи, заключив их просьбами о принятии в ряды дервишей, заговорил Ходжа. Вначале он поблагодарил гостей за дифирамбы и пожелания здоровья ему и нескончаемого процветания Дому. Затем он сказал:

– Сегодня утром здесь собрались три типа людей. Первые – «проницательные», дервиши, знающие, что происходит, и не нуждающиеся в разъяснениях. Вторые – недавно прибывшие, которые могут научиться чему-либо благодаря тому, что находятся здесь. Третьи – гости, прибывшие вчера вечером. И это к вам я обращаюсь на языке людей, потому что вы не услышите «языка ангелов». Вы отведали здесь гостеприимства, ритуалов и доброжелательности, но вы не вкусили здесь духовности – что бы вы сами об этом ни думали.

Мы постарались развлечь вас и были гостеприимными, чтобы те из вас, кто желал развлечений, не были разочарованы – как и должны поступать хорошие хозяева. Тем же, кто знает, что это такое, мы обеспечили Непосредственную Связь. Она была и всегда остается доступной на следующих условиях.

Она недоступна тому, кого привлекает вкус этого мира – даже если этот человек прикрывается благочестием. Его глубинное восприятие бездействует.

Она недоступна и тому, кто отвергает благочестие, воображая, что такое отвержение само по себе делает его лучше. Насмешка разрушает внутреннюю способность различать.

Она доступна только тем, кто действительно пробует вкус вина, не жуя при этом бокала – тем, кто способен говорить на языке вина, а не стекла.

До сих пор было время шума, когда внешним голосом о своих поверхностных переживаниях со мной разговаривали губы и язык. Они говорили об удовольствии от упражнений и обрядов и даже о томлении поисков. Теперь в пространстве тишины внутренний голос заговорит с внутренним миром тех, в ком он жив. Он будет говорить о тех наших переживаниях, которые простерлись в иные сферы, нежели музыка, пища и упражнения. Кто спрашивает внутренним голосом, будет услышан внутренним ухом. Говорите же теперь на этом языке.

Тест: проверьте свою интуицию

Прежде чем отвечать на вопросы, максимально расслабьтесь, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Отключите логику и ни о чем не думайте! На вопросы отвечайте максимально быстро и спонтанно, на каждое задание отводите не более 10 секунд.