Технология жизни ...и при чем тут дети? - читать онлайн книгу. Автор: Александр Маркитанов cтр.№ 37

– О, ты из Канады! Наверное, студентка?

– Да, – ответила Анюта.

– Давай подумаем, как сделать дешевле.

Мужчина что-то посчитал, пересчитал и подал квитанцию для оплаты. Аня не обратила внимания на сумму. Она наблюдала за проявлением душевной красоты простого работника камеры хранения и за чувствами и мыслями, которые нахлынули на нее. Он небогатый. Но счастливый. Этот человек красив и счастлив тем, что использует любую возможность от души помочь незнакомому человеку, которых за его рабочий день проходят десятки, а то и сотни. Этот человек помогает, не ожидая ничего взамен. Этот человек, сам того не ведая, преподает ей великолепный урок бескорыстия, участливости и душевной красоты.

Обычно, когда она сдавала в аэропортах или на других вокзалах свои вещи на хранение, требовался паспорт. Канадский паспорт, как и американский, у рабочего персонала ассоциируется с материальным благополучием. Поэтому, где только позволяла возможность, работники старались взять плату за свои услуги побольше. Этот человек видел в ней не кошелек, а возможность оказать поддержку. Аня понимала, что она в меньшей степени нуждается в сэкономленных деньгах. Для нее было чрезвычайно важно соприкоснуться с искренней демонстрацией доброты, участия, бескорыстия, что называется одним библейским словом – человеколюбие. Значит, все-таки существует оно в этом формально-религиозном мире. Этот работник камеры хранения произвел на нее более сильное впечатление, чем все люди, вместе взятые, с которыми ей приходилось сталкиваться в своей поездке. Он за несколько минут общения дал ей ощущение душевного и духовного родства. Он наполнил ее позитивом, радостью.

Осмыслить эту встречу и прочувствовать свои впечатления искательнице смысла жизни довелось уже в аэробусе, высоко в небе. Всю дорогу в самолете у девушки текли слезы радости от встречи с этим простым, добрым человеком. Осталось огромное желание при первой же возможности проехать через Вильнюс, чтобы поблагодарить его. Аня чувствовала, что эта встреча, личность этого человека оставила у нее неизгладимое впечатление на всю жизнь.

Теперь она знает, что кто-то может работать в камере хранения и при этом быть Мастером, способным поменять жизнь другого человека своей добротой. Анюта чувствовала, что от этой встречи в ней что-то положительно изменилось. Несколько минут общения – и сердце и душа переполнены нежностью и благостью. Юная студентка узнала, что есть такие люди на земле. Что в этом мире существуют личности, способные даже при краткосрочном пребывании другого человека в их пространстве зажигать радость в его сердце. Для ученицы школы «Жизнь» это было очень важно узнать. У нее сложилось более полное представление о ценностях этого мира.

Какое-то время назад девушка столкнулась с мнением одного молодого человека, считающего себя очень зрелым и опытным. «Молодой и опытный» утверждал, что этот мир жесток, а люди в нем лицемерные, корыстные. Этот человек призывал ее поверить, что каждый думает только о том, как бы за счет другого въехать в рай. Анюта уяснила, что мнение человека имеет такую же цену, как мыльный пузырь. Весь вопрос в призме, через которую он смотрит на мир. Чем больше у нее граней, тем сильнее искажается мир.

Тот мужчина в Вильнюсе с его жизненными ценностями произвел на нее впечатление счастливого человека. Он счастлив, несомненно, и делится этим счастьем с другими. От него исходит благость – доброта и участие. Ее знакомый молодой человек, напротив, – агрессивен, напряжен и находится в большой претензии к миру. Эти двое, мужчина и молодой человек, – как будто с разных планет. Вот как это бывает. Один видит мир красивым и дарит красоту, другой – наоборот, видит уродство и выражает этому уродливому миру свое «фи», наполняя свое пространство энергетическим мусором.

Отчего так? Оттого, что один красив, а другой невзрачен. Аня поняла, что красота – это внутреннее качество. И оба эти персонажа существуют в мире для того, чтобы каждый иной мог посмотреться в них, как в зеркало, и обнаружить в себе схожесть с прекрасными или нежелательными чертами – для того чтобы иметь возможность развивать в себе прекрасное, упраздняя некрасивое. Теперь утверждение: «Красота спасет мир» – стало для нее внятным и понятным. Теперь понятие истины для нее стало ближе. Теперь она более точно определилась в иерархии своих жизненных ценностей.

Будучи еще не воплощенной в биологическом носителе, душа, определившись со своей задачей, самостоятельно или с ангелами – кураторами и помощниками, выбирает подходящую для успешного исполнения задачи географическую точку воплощения и родителей. Когда душа, находясь дома (в тонком мире), осуществляет выбор в пользу неблагополучной страны и неблагополучной семьи, она не придает особого значения этим условиям. Для души эти условия не страшны, пока она только душа. Душе эти условия необходимы – чем они сложнее, тем выше возможность эволюции. Раз душа делает выбор в пользу сложных условий, значит в этом есть необходимость. Душе из тонкого мира понятен мир материальный – это театр, это иллюзион, это царство добра и зла, истин и их подмен, правды и лжи, милосердия и жестокости. Именно в этих сложных условиях душа имеет возможность приобретения нового качества. Сложные условия создают сопротивление. Это нормально. Нет сопротивления – нет развития. Нет развития – нет смысла в пребывании в материальном мире.

Следовательно, наличие сопротивления (сложностей) – это естественное, закономерное явление нашего мира. Именно для эволюции души, устроены (как в математической задаче) различные сложности: тело, обеспеченное инстинктами, рефлексами, потребностями, капризами; слабая сторона, желающая исключительно комфорта, она же – постоянный провокатор лени; слабоподчиненный полумеханический ум, трансформирующий картину мира, формирующий иллюзии. Это внутренние сложности, а есть еще внешние: зло, жестокость, несправедливость, подмены истин. Ангелы знают об относительной бессмысленности жестокости, жажды накопительства, лжи, лицемерия, жадности, но таков материальный мир – из-за доминирования в нем материального над духовным. Он мир не всегда был таким и не всегда таким будет. Нам выпало жить в данную эпоху, с присущими ей особенностями, и не более того.

Поясню, что значит «относительная бессмысленность». Раз понятие бессмысленности не абсолютное, а относительное, значит в нем все же есть какой-то смысл. Безусловно. Исключить неприятные явления на Земле, в материальном мире, – значит лишить душу возможности эволюции, а человека выбора. Поместить индивидуума в среду добра и чистоты, созданную не им самим, а для него, – значит лишить его возможности выбора. Когда не из чего выбирать, это не совсем справедливое условие, это рамки. Поэтому в мире присутствует полный набор условий. Поэтому этот мир дуален – построен на единстве противоположностей. Построен не какими-то шабашниками. Построен Самим Творцом. Есть смысл уважать Божий промысел, независимо от того, понятен он или нет. Невозможность что-то понять – это временное явление… Для искателя истины.

Получается так, что душа для развития и отработки ошибок прошлых жизней имеет весьма удобные условия. И вот душа приходит и занимает место в новом растущем биологическом носителе – теле младенца. Возникает новый человек. Он рождается здоровеньким или не очень. Рождается желанным или нет, но все же рождается. Ребенок пришел. У его взрослого окружения (душ, пришедших ранее) появилась необходимость и возможность дать ему знание о том, как обрести счастье. Для того чтобы что-то дать, нужно этим чем-то обладать. Для этого необходимо самому получить эти знания и апробировать их на практике. Возникает стимул самому стать счастливым, чтобы передать пример построения счастья сыну или дочери. Стимул возник. Дело за малым – совершать постоянное преобразующее действие, осознанно оперируя собственным интеллектом. А что там в уме? Что там в сознании? Где душа? Каковы взаимоотношения у личности с душой? И вообще чем представлена личность? Эго? Стереотипами? Механическим умом? Телом с мозгами? Или душой и духовным разумом? Какие приоритеты у человека? Соблюдает ли человек – родитель законы бытия, установленные Творцом этого мира?