Учимся любить друг друга. Школа истинных леди и джентльменов - читать онлайн книгу. Автор: Руслан Нарушевич cтр.№ 101

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Учимся любить друг друга. Школа истинных леди и джентльменов | Автор книги - Руслан Нарушевич

Cтраница 101
читать онлайн книги бесплатно

Люди по-разному описывают такое состояние. Эмоционально оно вызывает теплоту, привязанность и доверие. Появляется ощущение, что встретил какого-то особенного человека, и теперь на свете не будет так одиноко. Интеллектуально мы чувствуем интерес и проявляем чуткость, как бы пытаемся очень аккуратно понять этого человека. Разговариваем с ним, пытаемся вникнуть в его ценности, в ход его мысли и так далее. На душевном уровне появляются любовь, уважение и понимание. Для того чтобы раскрылись все четыре уровня, которые мы, – мужчина и женщина, – в своем порядке проходим, нужно время. Но форсируя отношения, можно их заблокировать. Это похоже на автомобильный ремень безопасности. Когда вы не спешите, то аккуратненько его пристегиваете, не дергая, не напрягаясь. Но если вы забыли его пристегнуть и вдруг увидели полицию, то хватаете ремень и нервно его дергаете. Но чем сильнее вы дергаете, тем труднее его вытянуть, потому что он блокируется – это его принцип. В отношениях точно так же – вот здесь и проявляется гуна страсти, настроение страсти. Больше дергаешь – меньше получишь. Отношения блокируются в психике мужчины или женщины – смотря кто дергает. Дергает женщина – блокируется психика мужчины. Дергает мужчина этот ремень, блокируется психика женщины. Движение прекращается.

Этапы формирования отношений

Повторим этапы формирования отношений. У мужчины сначала появляется физическая привязанность. И он думает, что все отлично, так должно быть и у женщины. Если она ко мне расположена, значит, она обязательно испытывает физическое влечение. «А как еще может быть на планете? Только так. Я так устроен, значит, все так устроены». Есть ведический афоризм: «Атмаван маньяте джагат». Атма – «душа, я», атмаван – «я, тот, кто осознает как я», маньяте – «думать», джагат – «Вселенная». Как я думаю, так обязательно думает вся Вселенная. Если мне хочется физической близости с этой женщиной, и она улыбается мне… А почему же она улыбается? Ей хочется физической близости со мной. А что ж ей улыбаться тогда? Правильно? Правильно же, да? «Атмаван маньяте джагат» – судить по себе обо всей Вселенной – представляете, какая функция страшная в нашем эго есть?

Но оказывается, у женщины совсем другой интерес – она улыбнулась ему, потому что просто была хорошая шутка, и он остроумный парень. А он сделал что-то такое, в чём его качества проявились, заметил внимание к нему, и сразу же его записал в первую строчку. Что у мужчины на первом месте? Понравился. Пошел к зеркалу, быстренько в витрину глянул: нормально выгляжу. Маечку распустил чуть-чуть, чтобы рельефно все было. Заходит уже весь такой особенный. С остроумием хуже стало, так как не сосредоточен на интеллекте, думает, как сейчас удивить внешне.

Всякие такие чудеса мужчины устраивают в своем безумии. Например, кульминацией идеи о том, что женщины мыслят так же, как и мужчины, является знаменитый балет. Только мужчины могли придумать такое. Серьезные психологи говорят: «Если мужчина видит женщину, то это красиво. Если мужчину увидит во всей красе, то это смешно». Это действительно так, потому что в нас не заложена такая красота. Да и зачем она? Мы должны удивлять своими интеллектуальными способностями, своей ответственностью, своими качествами. И с каких это пор стало: ягодицы мужчины привлекают женщин? 70 % американок на вопрос «Что вас больше всего привлекает в мужчинах?» назвали ягодицы. Интересно. Тысячами лет было ответственность, интеллект, чувство юмора, а тут вдруг ягодицы. Здорово, слушайте. Может, нам тоже силиконовые ягодицы начать делать, чтобы привлекать женщин, и брак был бы прочнее? Это результат определенной идеи, что мы все одинаковые, и мужчине очень важно внешне хорошо выглядеть. И женщины почему-то в этом подыгрывают.

Второй уровень привязанности – это эмоциональный. Он наступает, когда мужчина чуть-чуть потерпел в своей сумасшедшей идее о том, что она улыбается, так как изнемогает от желания, и немного отрезвел, видит, нет, действительно, это не так. Понял, что ей понравилось, как он себя ведет, его шутки или его ухаживания. Если он это перетерпел, дальше начинается просто дружба. Девушка открывается, видит, что он не из этих чокнутых. Ему улыбнись, и он уже все – начинает фантазировать всякое. Девушки, имеющие чистоту, даже боятся отвечать на внимание мужчин. Образ женщины, девушки сейчас – это та, которая просто на стенку лезет от сексуального желания. Конечно же, нам такой образ ваш как раз и нужен. Иначе зачем мы будем эти дурацкие клипы смотреть, и всю эту чушь покупать? Нам нужен образ женщины, которая похожа на нас, сходит с ума от наших ягодиц.

Поэтому эмоциональное общение складывается тогда, когда пара вдвоем прошла начальный этап, но это требует времени. Мужчина немножко успокоился, отрезвел, понял, что она не бредит близкими отношениями с ним. А девушка перестала играть в то, что она бредит. Многие, кстати говоря, играют. Они делают вид, что вообще «секс-секс-секс» и побольше. «Надо же приманить мужчину, узнать, чего ему нужно, и говорить то, что он хочет услышать. Он сам этим бредит, я скажу, что я тоже этим брежу. И все, он мой. Ну, еще чего-то почитать можно, и все получится сыграть». Много не надо, мужчина не очень внимательный на этом уровне отношений. Поэтому, если перетерпели, то девушка понимает, что у него есть желание, но не делает из него похотливого козла в своем интеллектуальном восприятии.

Интеллект может проявляться как фантазия, когда она идеализирует, а может проявляться как знание. Тогда к ней приходит такое понимание: «Этот человек – не козел похотливый. Его очень сильно возбуждает мой вид и беспокоит его ум. Но как он здорово держится, на самом деле. Он так себя достойно ведет. Это есть, я знаю, конечно же, он же мужчина. Но как здорово, красиво держится, он джентльмен. Он даже не скрывает этого, даже истерики не закатывает, что, мол, он тоже живой человек, в конце концов, не надо его так дразнить. На подоконник не залазит – молодец. Самоубийством не грозит, если я не стану ближе ему». И к ней приходит сильное уважение к нему. А мужчина начинает силой этой же энергии вдруг видеть в ней чистого, хорошего человека. Думает: «Ах, вот, она вовсе не лезет на стенку от сексуального желания. Чистый человек. Здорово, очень приятно».

Начинается дружба. Когда дружба укрепляется, мужчина видит ее природу и восхищается: «Боже мой, это же цветок на самом деле, природа женская – это что-то такое, чего мне даже и не снилось. Удивительно совершенное, не похожее на меня. И с этим обращаться так, как со мной, нельзя. Я должен беречь это». И как только эта идея приходит в голову, мужчина начинает искать знания, чтобы глубже понять природу женщины, девушки, понять, как ее беречь. Это одно и то же – если он больше узнает о ее природе, он понимает, как беречь.

И тогда полная безопасность обеспечена. Мужчина три этапа уже ждет. Ждет и терпит. Терпит и ждет. Эти три этапа не каждый понедельник могут быть. Девушка, вернее, ее психика, говорит: «Очень ответственный человек, большой мой друг. Мне он очень нравится, для начала. Мне приятно, когда он меня обнимает». Это говорит о том, что гармония установилась. Может быть, она только еще на начальном этапе, чуть-чуть, но по всем трем параметрам отношения складываются красиво.

Между прочим, в Индии с ведических времен во многих штатах до сих пор полицейские не надевают наручники. Знаете, как они заключенных возят? Заставляют пальцы определенным образом сложить, никуда нельзя деться. Два здоровых полицейских на суд приводят преступника государственного масштаба и держат его за пальчики за белые, и только дернись. Ни одни наручники так не держат. Представляете, древняя ведическая культура – в ней даже нет необходимости в наручниках, так как есть хорошая сцепка. Поэтому, когда все три уровня гармонии установлены, даже в небольшой степени, попробуйте друг друга вот так поводить. Даже при небольшой гармонии отношения складываются красиво.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению