Психология реальности - читать онлайн книгу. Автор: Роман Никольский cтр.№ 27

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Психология реальности | Автор книги - Роман Никольский

Cтраница 27
читать онлайн книги бесплатно

Психология реальности

Полный круг – есть сфера (если рассмотреть объёмно), можно представить, что проходя полный круг, стрелка часов замыкает «Сферу Бытия», тем самым заканчивая определённый цикл разворота всех состояний и целостности построений. «Замыкая круг, ты назад посмотришь вдруг. Там увидишь солнца свет, сияющий нам вслед.» Обратите внимание, как точно автор М. Пушкина в известной песни «Замыкая круг» подобрала слова. Круг замкнулся и образовался целостный фрагмент жизни. И уже появилась Мудрость и Знание того, что было. Этому способствовала память, и уже сформировалось Эго с его эмоциями, и мы дальше можем вспоминать, как жизнь проходила, и думать о том, что нам делать дальше и как разворачивать следующий цикл жизни, т. е. начинаем крутить стрелку часов опять на следующий один круг. Вот вам и весь принцип протекания жизни.

Так как существует интервал при прохождении «вспышек жизни», следовательно, есть скорость смены состояний этой жизни или та скорость, при которой Разуму комфортно проживать и запоминать эти «вспышки» и сравнивать их, приобретая персональную Мудрость. Появляется понятие – цикл протекания. У планеты Земля – это свои циклы по протяженности, а у человеческого Существа – это другие циклы. У одного человека один темп и ритм жизни, а у другого совсем иной. Кто-то быстр на принятие решения, а кто-то медленный. Это всё условности, так как у каждого Разума есть своя индивидуальная Божественная особенность познания жизни. Одному надо 100 циклов прожить за 24 часа одного земного цикла, а второму Разуму можно довольствоваться двумя циклами создания своей реальности и полноты ощущений за те же 24 часа. Здесь нет ни одной универсальной сравнительной категории. Это просто Так. Каждый человек в своё время живёт так, как он это сейчас понимает. Времени нет в тех мирах, где отсутствует понятие ограниченности. Как только вводится ограничение (пространство, к примеру), как тут же проявляется одна из его «техник пересчёта» между ограничительными границами миров – время. Так что время – это всего лишь инструмент достижения определённой цели в том мире, где всё сразу сложно ощутить через призму понимания формы, т. е. ограниченного пространства.

Человеку часто хочется всего и сразу, а почему? Да потому что он вспоминает свой «Внепредельный и вневременной Первоисток», в котором Всё есть и одномоментно, и говорит: это абсолютно нормально – иметь Всё и Сразу. Таким намерением человек осознанно пытается получить новую власть над ограниченным проявлением реальности в виде инертного пространственного мира Земли и «втащить» сюда Всё Сущее сразу же. Всё возможно, только при развороте в скованном пространством мире необходимо это делать с понятием грациозности и лёгкости. Чтобы Всем Своим «не задеть» кого-нибудь рядом. К примеру, на широкой автостраде, где много пространства, можно перемещаться в широком коридоре, не боясь никого задеть. Есть много места для манёвров, а вот когда коридорчик для маневрирования узкий, то необходимо уже иное умение владеть техникой перемещения и делать это уже более профессионально и грациознее, а это уже великое мастерство и мудрость. На востоке есть такая поговорка: «Мудрец идёт по жизни так, что после него не остаётся ни одной примятой травинки».

Время – это индикатор мастерства и грациозности. И тот, кто владеет мастерством взаимодействия в ограниченном пространстве и умеет перераспределять потоки материализации своих творческих идей своевременно, – это Великий Просвещенный Мастер. И время всегда будет союзником и помощником в этом виде творческого самопознания формного мира Земли.

Дуальность представлений и истиность

Этот фрагмент теории был описан в начальной части книги и как один из принципов «Психологии Реальности» я только выборочно повторю здесь некоторые фрагменты для того, чтобы придать некую целостность полноты представления.

Реальность построения формного мира и познание жизни с его помощью, приобретая Мудрость, строится на дуальном восприятии Разумом действительности и в сравнении проживаемых им состояний. Таковы Правила Игры, которые разворачиваются на поле трёхмерного восприятия Бытия Земли. Мы всегда сравниваем два полярных состояния, например, плохое и хорошее. Полностью сравнив их, мы выстраиваем у себя в сознании некую истинность и целостность представления, тем самым взаимоуравнивая эти «плюс» и «минус». «Выравнивание полярных состояний» – это как стирание эмоций, следовательно, переход к состоянию «ноль» и ощущению целостности в восприятии и возможность начать сравнивать уже нечто новое. На следующем витке разворота жизни Разум опять эмоционально проживает некое состояние «плюс» и «минус», анализирует эти состояния и вырабатывает итоговую картинку целостной истины. Но, естественно, эта истина уже отличается от предыдущей своей изменённой новизной. «Истина» – это уже уравновешенная и успокоенная эмоциональность, переходящая в безэмоциональную мудрость. Истина уже не окрашивается в краски эмоции и может служить фарватером на следующую площадку для продолжения Игры.

Дуальность мира (мужская и женская составляющие, или белая и чёрная, или плохая и хорошая и т. д.) – это и есть субстанция нашей реальности, в которой мы можем полноценно творить. На планетах земного типа, где вся атмосфера творчества строится на дуальности восприятия реальности, будет господствовать именно такой процесс создания реальности мира и понимания Всего Сущего в дуальном восприятии через взаимоуравнивания этих дуальных и разнополярных состояний и полноценный возврат к Истоку Всего Сущего. Вот для чего нам необходимо условное деление только на мальчиков и девочек – чтобы весело творить и жить в таких ограниченных восприятиях.

Увидеть себя

Всё то, что я воспринимаю, является отражением персонального мира человека, т. е. моим «Внутренним Миром». Закон иерархии объемлющих реализаций гласит, что высшая реализующая потенция сущностно и структурно предопределяет проявления низшей реализующей потенции (Г.А. Шнейдерман). Но так как, находясь в Сфере своих ограничительных возможностей понимания мира, Разуму необходимо эволюционное развитие, то тогда, чтобы выйти за пределы границ своих представлений, скованных Сферой, Разуму необходимо посмотреть на Себя со стороны. Смотрясь в зеркало, человек видит своё тело (телесную оболочку или биологическую субстанцию).

Как же распознать в этом теле своё Высшее «Я» или Дух, не говоря уже о том, как распознать в Себе Весь Универсум? Предположим, что человек хочет увидеть свою телесную оболочку, чтобы лучше познать себя, но зеркала нет и нет ничего вообще отражающего, чтобы хоть как-то посмотреть на себя. Если человек не видит Себя в зеркале, то как он Себя вообще может увидеть? Как вариант, он может слушать описательные рассказы окружающих о его внешности, но чёткого видения Себя любимого не произойдет. А как увидеть свой Дух, своё «Высшее Я» (кто-то мечтает увидеть Душу)? У кого спросить? Так ведь нужны ещё и условия просмотра своей эмоционально-информационной составляющей в виде Духа или Высшего «Я».

Теперь внимательно следите за ходом дальнейших рассуждений. Разум представляет из себя множество миров или Сфер Бытия, как одна большая матрёшка, содержащая в себе много «меньших» матрёшек. И больше ничего и никого в персональных мирах Разума нет. Закон о свободе волеизъявления и закон экономии не предполагают чьего-либо постороннего присутствия в мирах Разума.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению