Ультрасовременный ребенок - читать онлайн книгу. Автор: Алла Баркан cтр.№ 57

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Ультрасовременный ребенок | Автор книги - Алла Баркан

Cтраница 57
читать онлайн книги бесплатно

Однако фанаты отождествляют себя не только с Барби или с рок– или рэп-звездами, не только с различными знаменитостями, ведущими по телевизору шоу, кумиром для них может стать даже киллер, любой криминальный авторитет, вплоть до мафиози. Конечно же это пугает родителей, а иногда и самого ребенка, воспитывающегося, казалось бы, в благополучной семье. Но тем не менее этому можно дать объяснение.

Скорее всего, как считают ученые, занимающиеся данной проблемой, это связано с неотреагированной и невыраженной агрессией, «законсервированной» в нас с вами, а если сказать более верно, с архетипом воина. Естественно, не секрет, что человек воплощает в себе не только возвышенное, но и низменное. Однако возвышенное превозносится, как правило, нами до небес, а низменное тщательно «прячется» на бессознательном уровне, где временными или постоянными квартирантами являются всевозможные архетипы, что-то вроде набора состояний человеческого бытия, выходящие на первый план в силу различных жизненных обстоятельств. В более древние времена архетипы служили канвой жизни. Сейчас многие из них просто нам не нужны. Мы опираемся больше теперь не на архетипы, а на стереотипы. Однако по мере необходимости архетипы, скрывающиеся в бессознательном, пытаются выйти наружу, как и архетип воина, необходимый в далекие времена для защиты мужчинами своих близких от неприятеля, при угрозе опасности. Как оказалось, архетипов не счесть, они есть на все случаи жизни, вплоть до архетипа любовницы. И даже наше священное материнство – это обычный архетип матери. Такое понятие, как архетип, возникло благодаря работам Карла Юнга, который сравнивал архетипы человека с импульсами «у птиц вить гнезда, а у муравьев строить муравейники».

Как правило, архетипы имеют несколько составляющих, и архетип воина в мирные и смутные времена несет совершенно разные функции: во время войны – нападение, а в мирное время – охрану. У киллеров вечно взведен на курке момент нападения, моменты охраны при этом бездействуют, они изолированы в бессознательном. Поэтому архетипы воина для них имеют лишь только одну свою функцию – функцию нападения. И пусть эта функция в мирное время отнюдь не из лучших, но, прежде всего, она нас защищает, хотя и направлена против других, всех непосвященных… И дети-фанаты готовы идти так, как их кумиры, против других, не в силах отдать себе в этом отчета.

Однако идти против всех им труднее, чем сделать кумиром любого подонка, в котором бурлит постоянно агрессия.

Возможность выплеснуть застоявшуюся агрессию используют и спортивные фанаты, теряющие свои головы в толпе подобных. Чаще всего такие фанаты – это или те подростки, в семьях которых царствует агрессия во время бесконечных ссор и выяснения конфликтных ситуаций, или же дети из семей, где этот способ выражения эмоций всегда был под запретом, из-за чего ребенок накопил в себе ряд негативных чувств – гнев, ярость, злость – и ищет способ, как от них освободиться.

Иногда агрессивность фанатов проявляется в ситуациях, когда ребенку кажется, что его кумира кто-то пытается обижать или обидел. В подобных случаях фанат стоит за кумира горой. По мнению психологов, этому способствует «эффект отражения», проявляющийся в том, что «обиженный» жизнью кумир предполагает, что обожаемого им человека кто-то так же способен обидеть, как и его.

Так кто же, если не он, защитит своего кумира. И начинаются петушиные бои под эгидой еще не оперившегося «материнства» фаната с призрачными врагами кумира, не всегда даже догадывающимися, что они – эти враги. А если действительно враги? Тогда им не позавидуешь, потому что любой истинный фанат – это не только ведущий отчаянную борьбу за правду неутомимый адвокат кумира, но и жестокий десантник в неравной борьбе, зазомбированный на победу. Иного выхода просто нет. Ведь защита «любимого» – главная функция этой самой любви, да и вообще, очевидно, подобного чувства.

Кумироманию у детей могут искусственно культивировать и специально взрослые в целях маркетинга, к примеру, популярным рок-группам приписывают маркетинг наркотиков. А фанаты, буквально сходящие с ума от этих групп, вряд ли догадываются, что демонстративное поведение их кумиров не только на сцене, но и в жизни, их истинное или мнимое пристрастие к наркотикам, о котором они дают знать в своих интервью, это вовсе не тернистый путь к славе, а всего лишь навсего хорошо кем-то оплачиваемая и организуемая пропаганда и пиар-акция наркотиков, «вкус» которых уже не прочь попробовать и подросток, чтобы полностью походить на своего кумира и побыть с ним в одной шкуре.

И ведь действительно, в самом деле хочется «попробовать», когда ты слышишь или читаешь о необыкновенных ощущениях и чувствах полета, опьяняющих тебя после таких «проб» и придающих серости будней твоих совершенно иной колорит.

Невольно припоминается, как одна знакомая девочка, начитавшаяся Пелевина и решившая сделать его своим кумиром, потому что о его книгах писали во всех газетах, советовалась со мной, от каких грибов у нее будут красивее галлюцинации, совершенно не понимая, что такое галлюцинации, но зато хорошо представляя, какой кайф предстоит ей узнать.

Родителям детей-фанатов необходимо знать, что фанатизм, ко всему прочему, обычно подразумевает под собой также владение еще фанатами и фетишами, которые нередко распространяют сами обожаемые Вашими детьми кумиры.

Однако, понимая, что такое фетиш, родители вряд ли задумываются над тем, что в медицине фетиш означает не что иное, как источник сексуальной стимуляции, причем значимый источник. Благодаря фетишу удовлетворяется сексуальная реакция. Иначе говоря, даже вожделенные автографы кумира имеют двойное дно: с одной стороны, эйфория от получения него, а с другой стороны – сексуальная стимуляция.

К сожалению, как бы это ни звучало парадоксально, но фетишизм у фанатов – это не просто какие-то предметы, напоминающие о ком-то, а то, что вызывает у них возбуждение-влечение на уровне инстинкта. И естественно, чем дальше длится синдром «поклонения знаменитостям», тем чаще на фоне всеми нами видимого платонического чувства подростки-фанаты, используя фетиши, испытывают сексуальное влечение, так называемый секс-прессинг, перевозбуждаясь почти до безумия.

Фанатам-мальчикам гораздо легче «снять» подобный секс-прессинг, чем девочкам. Забыв о высоком платоническом чувстве, они способны уменьшить свое сексуальное напряжение при помощи физиологической разрядки, хотя бы мастурбацией. Для девочек такой выход в сложившейся ситуации кажется слишком низменным и оскорбительным для взлелеянного ими высокого платонического чувства, поэтому о трафаретной физиологической разрядке не может быть и речи. Они предпочитают расплачиваться за свои «высокие» чувства депрессиями, попытками аутоагрессии и всевозможными эмоциональными расстройствами, вплоть до самоубийств. Во всяком случае, им чаще, чем мальчикам, врачи выставляют диагноз «предсуицидального синдрома».

Правда, чаще всего своими попытками свести все счеты с жизнью дети просто пытаются привлечь внимание фаната, не думая о том, что попытка может быть роковой.

Вообще, «синдром поклонения кумиру» – это крик одиночества влюбленного в него подростка, который сам, по его мнению, никому не нужен. А раз он сам никому не нужен, то ему также не нужен никто, кроме выбранного им фантома любви. И, поклоняясь фантому, ребенок перестает общаться даже со сверстниками. У него нет друзей, а тем более приятелей противоположного пола.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению