Вечный танец Инь и ян - читать онлайн книгу. Автор: Стефан М. Рассел cтр.№ 6

Секс одухотворен.

Но как и с любой другой практикой, все зависит от того, как заходить в храм.

Если, войдя в храм, вы плюнете на пол, результат будет совершенно иным, нежели если вы войдете в благоговейном ожидании.

Истинные даосисты знают это и возделывают тропу, которая даст возможность практикующему человеку войти в храм секса подобающим образом, чтобы достичь желаемого результата, которым является полное внетелесное и внеумственное единение на высшем уровне сознания с Недифференцируемым Абсолютом (Дао) – блаженство до полной отключки, если выразиться иначе.

Истинные даосисты знают, что войдя в храм с подобающим пониманием, через разделенное событие сексуальной любви вы сможете поднять свою энергию и сознание на такую высоту, что не только достигнете просветления, но и вдобавок станете бессмертным.

Я уверен, что вы слышали о тантрическом сексе – в последнее время он очень популярен – так это вот индуистская/буддистская версия. Он более демонстративный и внешне драматичный, чем его старший даосский брат, однако приводит в похожее состояние сексуальной нирваны (см. «Сексуальная нирвана»).

Именно даосская модель была чудесным образом передана разговаривающему с вами Босоногому Доктору (что подтверждает наличие у Дао хорошего чувства юмора), и именно ее я хочу передать теперь вам. Даосист, особенно своевольный, никогда не убегает от могущественных позывов через самоотрицание, самоотречение или любую другую форму самоподавления.

Напротив, он принимает этот позыв и преобразует его посредством сил внутренней психофизической алхимии (то есть того, что предлагается в этом и предыдущих пособиях) в совершенный союз энергии, сознания и духа.

Вместо отрицания сексуального позыва (как и любого другого первородного позыва) даосист использует его в качестве средства для просветления (точно так же вместо отрицания позыва к насилию даосист очищает его с помощью Тай Ци, то есть применяет его как средство для просветления).

Поэтому вместо отрицания факта, что вы хотите снова прогуляться по этой скользкой тропе, идите свободно, но осознанно, и вы тоже достигнете просветления (пожалуйста, заметьте: просветление через секс не исключает, что время от времени вас будут настигать стеснение, сердечные страдания и провалы в целом).

Также учтите, что, за исключением крайних случаев, секс никогда не подразумевался как единственная духовная тропа. Лучше всего сбалансировать его другими духовными тропами, которые дадут возможность вам заработать на жизнь, потому что в обратном случае вы закончите свою существование, дозанимавшись сексом или уморив себя голодом до полусмерти.

Представьте, что до появления Вселенной существовало Абсолютное Небытие. Представьте, что Абсолютное Небытие испытало сексуальный позыв – сначала просто легкую дрожь там, внизу. С течением не-времени эта дрожь росла, пока не превратилась в ясно выраженный рокот, который в конечном итоге стал столь мощным, что Абсолютное Небытие начало трещать и гудеть. То, что началось с невинной тонкой струйки, превратилось в неудержимый, необратимый поток, содрогавшийся до непреодолимой бесповоротной кульминации. Для него был лишь один выход. Наружу. Но так как «наружи» еще не существовало, потому что еще не было «внутри», и так как не было еще никакого контроля за рождаемостью, Абсолютное Небытие забеременело само от себя, и 9 месяцев спустя родилась Вселенная. Какой там, к черту, Большой Взрыв?! Не было его на самом деле!

(Это не Дао. Это просто история.)

Дао – это нечто слишком великое, чтобы можно было осмыслить хотя бы один его голографический кубический сантиметр, не говоря уж о том, чтобы его описать. Как бы то ни было, его можно разглядеть в действиях, когда вы следуете или позволяете себе следовать естественному пути при любых обстоятельствах (особенно в сексе), вместо того чтобы действовать/не действовать так, как по вашему мнению должны/не должны.

Поэтому Дао обычно переводится как «путь». На японском языке это слово произносится как «доу», так в слове Айкидоу (путь образования каналов ки или ци). Или Фидоу, так зовут собаку моего друга Сузуки.

Иначе откуда трава знает, как ей расти? Сознание присутствует везде, даже в самом маленьком атоме этой книги, в ваших руках, держащих эту книгу, в ваших мозгах, когда вы это читаете, в мозгах вашего друга, когда вы все это ему рассказываете. В рулоне туалетной бумаги, используемой вами, когда вы читаете в туалете, в дизайне бачка унитаза, а также в словах Уильяма Шекспира, Франклина Рузвельта и Тома Роббинса, например.

Все, что вас окружает, – каждый город, каждая планета, каждая ватная палочка, которой вы чистите уши, каждый звук, который вы слышите, каждая борозда на дороге, каждая (чертова) автомобильная сирена за моим окном, каждый запах, различаемый вашим благородным носом, каждое чувство, когда-либо испытанное – все это началось с проявления сознания.

Это сознание вездесуще, и именно с ним вы имеете дело, когда занимаетесь сексом. Тела лишь дают временно-пространственную начальную/опорную точку, чтобы проявление могло быть совершено. Можно совершенно точно заменить «сознание» на «Дао».

Но Дао было умным. (Приходится быть, если нужно делать такую работу.)

Оно обратило внимание, что стоит ему породить идею из Абсолютного Небытия, чтобы проявиться в видимой Вселенной, незамедлительно появляется полярность. Скажем, к примеру, что оно захотело родиться в виде блюда для швейцарской запеканки. После проявления у вас было бы блюдо для швейцарской запеканки и, конечно же, отсутствие блюда для швейцарской запеканки.

Чтобы быть уверенным, Дао попробовало проделать то же самое с другими ценностями. Оно попробовало горячее и обнаружило холодное. Оно попробовало вращать и двигать по орбите планеты и звезды, чтобы создать эффект дневного света, и обнаружило ночь. Оно довольно быстро обнаружило, что один полюс полярности, достигнув зенита своего существования, автоматически начинал трансформироваться в противоположный полюс.

Соответственно, блюдо для швейцарской запеканки, достигнув своего зенита и будучи выставленным на продажу за 30 тысяч швейцарских франков в антикварной лавке в старой части Женевы, к примеру, к тому времени уже растрескивалось внутри. Дневной свет, достигнув полуденного зенита, уже содержал зерна тьмы, и это было время дня, когда оно (Дао) могло ненадолго забыть обо всей созидательной чепухе и пойти напиться в ближайший бар.

Дао замечало все. Оно видело эту полярность везде, но самым интересным было наблюдать ее у людей, занимающимися сексом. Дао заметило, что активный пенис проникает в пассивную вагину, входя активно и выходя пассивно. Оно заметило, что в разные моменты секса мужчина был активным, а женщина пассивной, затем они менялись.

С высоты, на которой находилось Дао, это выглядело прекрасной загадкой, но подобраться ближе было бы грубо, поэтому оно вернулось на свое место и глубоко вздохнуло. Эта движущая сила нуждалась в названии, так как было очевидно, что она характерна для всего существующего. Название, которое бы звучало как то, что оно обозначает (звукоподражательное). Дао попробовало несколько вариантов: Билл и Бен, Джек и Джилл – и, в конце концов, остановилось на Инь и Ян, придумав логотип, похожий на двух рыбок в позе «69». Выдумка обернулась большим успехом.