Вечный танец Инь и ян - читать онлайн книгу. Автор: Стефан М. Рассел cтр.№ 12

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Вечный танец Инь и ян | Автор книги - Стефан М. Рассел

Cтраница 12
читать онлайн книги бесплатно

Эротизм

Купидон классный, иногда даже милый, но Эрос чертовски сексуален. Эрос – бог, и именно он дарит нам эротический момент (ЭМ).

Эротизм – это то, что возникает во время ЭМ.

Эротизм вызывается не соприкосновением кожи с кожей, не смешиванием и обменом телесных жидкостей, хотя может включать и вызывать их.

Эротизм вообще ничем не вызывается, по крайней мере, не нами. Нельзя придумать ЭМ. ЭМ просто случается в нужное время, в правильное время, когда все превалирующие обстоятельства, включая уровень выделения феромонов и скорость воздуха, соединяются в таком совершенном равновесии, что Эрос просто не может не выйти на сцену.

Конечно, ваше сознание должно быть способно заметить эротическое присутствие Эроса, когда он появляется. Сигнальными знаками может стать изменение тона освещения и цвета вокруг вас, внезапно обострившееся чувственное восприятие, учащенный пульс, слабое/среднее/сильное возрастание уровня адреналина, легкое ускорение дыхания, незаметная испарина на верхней губе, слабое волнение в чреслах и голос в вашей голове, говорящий: «Просыпайся, здесь что-то происходит,».

Всегда будьте чувствительны к эротическому присутствию. Всегда будьте готовы к ЭМ. ЭМ обычно самозапускается, когда вы переходите границу. Это может быть секундный взгляд; неуловимое изменение голоса, когда вы осторожно, но смело вопрошаете: «Ты хочешь …?»; звук прошептанного «Да», массажирующий внутренние стенки вашего среднего уха; легкое касание кончиками пальцев, словно случайно, пушистых волос на предплечье; момент, когда я замечаю, как вы краснеете…

Во время сексуального танца будут моменты, когда вы (обычнооба из вас) почувствуете божественную благодать эротического присутствия, окружающего и поглощающего вас. Эфирная сеть, которая связывает вас друг с другом, становится почти видимой и оказывается заряженной сверхсознанием.

Порой эти эротические моменты будут длиться минуту, иногда 61 минуту или более. Когда ЭМ приходит, не хватайтесь за него. Будьте благодарны, то есть восприимчивы к благодати. Позвольте ей прийти. Позвольте ей уйти.

Целью даосской сексуальной практики является не порождение ЭМ. Ее целью является увеличение стремительного фактора просветления. Будет справедливо отметить, что вы будете испытывать эротическое присутствие (Эроса) тем чаще, чем больше будете практиковать даосский секс.

Бурное выражение чувств vs сдерживание

Быть или не быть – вот в чем вопрос. Делать или не делать – вот в чем выбор.

Эротизм не обязательно связан с бурным выражением желания. Он может, но чаще связан все-таки со сдерживанием желания.

Столкнувшись с выбором, нужно ли выражать желание по отношению к кому-то, к кому вы его выражать не должны, и попав в атмосферу временного отсутствия совести по этому поводу, доверьтесь своему телу, чтобы оно могло откликнуться должным образом, и следуйте этому отклику не препятствуя. Другими словами, примите этот момент и позвольте вашему телу зайти насколько далеко, насколько оно хочет (см. «Остановка по вашему желанию»).

Истина вашего тела – это единственная истина, на которую вы можете положиться. Все остальное – это идеализм, который может совпадать или не совпадать с вашими действиями в реальном времени. Но то, что делает ваше тело, куда оно ведет вас – вот куда вы действительно должны двигаться.

Возможно, выбора нет. Возможно, каждый ваш выбор предопределен. Возможно, это все движение планет вокруг солнца. Возможно, единственный выбор состоит в том, чтобы расслабиться или напрячься, выполняя действия, к которым вас привели желания вашего тела.

Говоря «ваше тело», я не имею в виду ваш член или клитор. Я имею в виду все ваши три дан-тяня, работающие в гармонии, говорящие голосом откуда-то изнутри: «сделай это, сделай то» тоном, который невозможно игнорировать, и вы обнаруживаете себя участвующим в действиях, которые могут глубоко изменить течение вашей жизни на некоторое время.

Вы можете спросить: так в чем же заключается духовная свобода – в выражении желания или в его сдерживании?

Почему вы спрашиваете это у меня? Я не знаю. Так в чем же?

Природа желания

Желание является мощной первичной силой. Оно появляется из ниоткуда и подкрадывается к вам изнутри. Если вы не обращаете на него внимания, оно проникает в ваш разум и захватывает власть над ним. Тогда желание ведет вас, как быка с кольцом в носу. Вы больше не можете свободно наслаждаться ранее миролюбивым сбалансированным взглядом на свою жизнь. Вместо этого вы порабощены прихотями желания. Если прихотью вашего желания станет увидеть его/ее прямо сейчас, вы бросите все, что делали, вне зависимости от важности этого дела, и кинетесь в его/ее объятия. Вы знаете, что это правда.

Но вы можете не знать, что есть весьма простой способ избежать этого с помощью последовательных шагов благоразумного отказа.

Ясный ум.

Будьте наготове, когда желание еще только зарождается. Ни при каких обстоятельствах не отрицайте его существования.

Отрицая, вы лишь переведете его в режим подпольного терроризма, что окончится для вас всевозможными ненужными проблемами. Признайте желание без морального осуждения.

Даже если это желание поиметь мать/дочь/сына/отца/девушку/парня вашего лучшего друга/подруги или еще хуже. Просто скажите: «Привет, желание. Как ты?». «Сильное» – порой может ответить оно. «Понял, – отвечаете вы. – Но ты же знаешь, сегодня выражать тебя нерационально. Я лучше сдержу и сублимирую тебя ради взаимной выгоды».

«Ты чрезвычайно лаконичен и сдержан, раз не используешь весь это напыщенный невнятный лепет, чтобы отделаться от меня», – отвечает слегка параноидальное желание.

Завершив переговоры с желанием, вы можете переходить ко второй фазе операции – дыханию (дышать нужно свободно, глубоко и медленно).

Третья фаза состоит в том, чтобы сказать вашему высшему собственному/духовному/личному Дао: «Забери это желание и прояви его в подходящей форме, чтобы все вовлеченные в это дело выиграли, и их жизнь стала лучше». Затем отпустите его.

Четвертая фаза заключается в том, чтобы сидеть и ожидать, что произойдет потом (это весело).

Все это при освоении управляющей техники своевольного даосского желания может быть пройдено за мгновение.

Вот что нужно сделать, когда вы раздумываете, не поднять ли руку и не погладить О по щеке или лучше оставить свои чувства при себе и сохранить вежливую платоническую дружбу. Абсолютно незаметно вы выполняете все фазы с первой по четвертую за один неспешный дыхательный цикл. Внезапно без предупреждения ваша левая рука поднимается словно по собственному желанию медленно и неторопливо проплывает поток воздуха, отделяющий ее от щеки О, и нежно, едва ощутимо касается щеки. Без предупреждения О дает вам серьезную пощечину в ответ и говорит: «Держи свои руки подальше от меня, мы же просто друзья. Помнишь?!» (Нельзя заполучить всех.)

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию