Преодоление развода - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Семеник cтр.№ 45

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Преодоление развода | Автор книги - Дмитрий Семеник

Cтраница 45
читать онлайн книги бесплатно


3. Молитесь смиренно.

Вам очень тяжело. Но Бог в этом не виноват. Он сделал ради вас такое, что и представить трудно – позволил людям распять Себя на Кресте.

Поэтому не ропщите, не жалейте себя. Просите у Бога не уныло и не требовательно: в том и другом – гордыня. Он Сам хочет дать все, что вам нужно, от вас требуется только смирение. То есть готовность принять любую волю Божию с доверием, сознанием, что она – благо для нас.


4. Молитесь с верой.

Молиться без веры в исполнение просимого бесполезно. Если молиться с верой, ни одно слово молитвы не проходит впустую. Богу так же легко исполнить каждое слово вашей молитвы, как вам – произнести его. Если вера еще мала – просите у Отца веры.


5. Чтобы Бог слушал вас, слушайтесь вы Его.

Богу неприятно любое наше зло. Наше зло —

Его крестные раны. Поэтому если мы не стараемся быть добрыми, исполнять Его заповеди, наши просьбы будут неоправданной наглостью. И особенно мы должны избавляться от всякого зла перед самой молитвой и в ее начале. Если сердимся на человека – простить. Если ропщем на Бога, судьбу – смириться. Очиститься от всего, что тяготит совесть. И мы сразу почувствуем, как у нашей молитвы вырастают крылья.


6. Бога можно просить обо всем, что определенно является благом.

Если мы просим чего-то, что может быть не угодно Богу (а значит, не полезно нам), то каждую просьбу необходимо заканчивать словами: «Но пусть будет не как я хочу, а как Тебе угодно».


7. Держите себя почтительно.

Если бы вы пришли на прием к президенту страны или иному влиятельному человеку, скорее всего вы держались бы почтительно. Во время молитвы вы общаетесь с Тем, Кто неизмеримо влиятельнее любого земного властителя. Поэтому если вы молитесь в уединении, нужно стоять почтительно. Если же вы на людях, просто избегайте вульгарных, слишком вольных поз и будьте почтительны внутри себя.


8. Молясь, не рисуйте намеренно перед собой визуальных образов Бога.

Это опасно. (Взгляд на икону Иисуса Христа не означает представления перед собой Бога.)


9. Какими словами молиться?

Длинные молитвы, молитвенные правила хороши тогда, когда нет боли, выраженной определенной мыслью. Если же такая ранящая мысль есть, она будет отвлекать вас от слов молитвы. Поэтому в вашем случае лучше молиться короткими молитвами, направленными против этой мысли. Почти всякая болезненная мысль – это ложь, подбрасываемая вам бесами, и только с Божией помощью вы сможете победить ее. (Некоторые короткие молитвы, соответствующие определенным задачам, приведены ниже.)


10. Должна ли молитва быть эмоциональной?

Если вы молитесь вслух, избегайте того, чтобы

уделять внимание голосу, интонациям. Иначе ваша молитва будет слышна только вам. Странное для новичков монотонное чтение, принятое в Церкви, для того и используется, чтобы направить ваше послание, вашу силу на более высокий, духовный уровень. Вскоре вы ясно почувствуете разницу в силе молитвы между этими двумя способами – актерским и духовным, поверхностным и глубоким. При беззвучном чтении также следует избегать этой ошибки.


11. Как долго молиться?

Пока вам не станет лучше. В ситуации расставания боль может быть настолько упорной, что придется молиться почти непрерывно, если позволяют обстоятельства.


12. Как оценить, правильно ли вы молитесь?

Плодами правильной молитвы являются душевный мир, спокойствие за свое будущее, доброе отношение ко всем, благодарность Богу. Если молитва не приносит вам этого, значит, вы что-то делаете не так. Почитайте православную литературу о Боге и молитве.

Короткие молитвы в ситуации развода, семейного кризиса

Короткие молитвы повторяются многократно, пока нам не станет легче. Их смысл, как правило, противоположен злому чувству, мучающему нас, поэтому для молитвы требуется усилие над собой.

Если у вас нет молитвослова, при первой возможности стоит приобрести его. Там есть и другие подходящие молитвы и необходимые молитвенные правила.


Как молиться, чтобы простить супруга (супругу) или избавиться от мыслей о нем?

Часто нас мучает обида, желание мести. Мы продолжаем в своем уме законченные споры, ведем внутренние диалоги. Все это необходимо прекратить.

Сначала просто искренне сказать в себе: «Прощаю!» Потом молиться, вкладывая в слова искреннее желание добра человеку:

Господи, благослови (имя человека)/

Почему она так эффективна? Как известно, навязчивые мысли не сами возникают в нашей голове, а навязываются нам злыми духами. Их цель – мучить нас и вести к новым грехам. Как только мы начинаем молиться: «Господи, благослови его», человек, о котором мы молимся, сразу начинает получать душевную пользу, потому что НИ ОДНО СЛОВО наших молитв не проходит впустую, не остается у Бога незамеченным. А любая польза кому бы то ни было не входит в планы бесов. И поэтому они перестают вас атаковать этими мыслями. Попробуйте – и убедитесь!

Выразить чувство вины (молитвы покаяния)

Также нас часто мучает чувство вины. Нередко-ложное, преувеличенное. Но в любом случае нам всегда есть за что попросить прощения.

Господи, помилуй!

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного! (Молитва Иисусова.)

Царице моя Преблагая, надеждо моя Богородице, уврачуй душевные и телесные раны (имя человека) моими грехами нанесенные. Вручаю (имя человека) всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, материнскому покровительству. Аминь.


Победить уныние, жалость к себе, нежелание жить

Слово Богу зо все!

Слава тебе, Господи, достойное по делам моим приемлю!

Богородице Дево, радуйся, благодатная Марие, Господь с Тобой, благословенна Ты в женах и благословен плод чрево Твоего, яко Спаса родила еси душ наших!


Вернуть любимого человека

Произносится просьба примерно так:

Господи, если Тебе угодно, чтобы мы были вместе, помоги!

И затем:

Но пусть будет не как я хочу, а как Тебе угодно!

Об авторах бесед

Гагарин Игорь, протоиерей

Родился в 1959 г. Настоятель храма св. Иониа Предтечи с. Ивановское Ногинского района Московской области. Преподает Православную педагогику в Коломенской Духовной Семинарии. Автор нескольких книг. Женат, отец двоих детей.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению