Самоучитель по толкованию снов - читать онлайн книгу. Автор: Галина Врублевская cтр.№ 34

В первой части урока мы отметили, что все персонажи сна – это частички нашего внутреннего «я», и вот здесь возникают психологические трудности для принятия той правды, которую сознание принять не готово.

С трудом, но осознается, что, например, обиженное животное – это беззащитная часть самого сновидца. Так, женщины, которым снятся заброшенные котята, признают, что им не хватает человеческого тепла и участия. А мужчины, которые во сне гладят кошку, часто наяву испытывают неудовлетворенное сексуальное желание, потребность в ласке. Во всяком случае, одинокие мужчины принимают такое толкование их сновидений.

Но, если сновидцу снится кусающая его собака, он редко удовлетворяется объяснением, что это «кусается» его собственная невыдержанность, агрессивность. То есть, собака – это образ, порожденный малопривлекательной стороной внутреннего «я» сновидца.

И здесь мы вплотную подходим к такому персонажу сна, как Тень.

Тень

На сознательном уровне каждый человек стремится к самоуважению, к выполнению социальных законов, к высшему и духовному. А, что, если человек законопослушный, духовный, в глубине души имеет черные мысли, «низменные» устремления? Причем, мы не говорим о сознательном притворстве, сокрытии черных замыслов, тайных пороков. Мы рассматриваем случай, когда человек действительно порядочный считает, например, свою биологическую сторону «низменной». Это приводит к конфликту сознания и бессознательного.

Тогда человек сознательный избегает всякого упоминания о сексе. Бессознательное человека, которое проявляется в снах, свои неприемлемые устремления присваивает другой личности. Эта другая, неопределенная, часто плохоразличимая личность (Юнг назвал ее Тенью) делает во сне то, что сознание сновидца отвергает.

Обычно персонаж, который мы называем тенью, имеет во сне тот же пол, что и сновидец. Иногда Тень принимает необычный облик. Это может быть карлик, бродяга или другая фигура, которая выглядит незначительной с точки зрения сознательного «я».

Здесь отметим важное положение. Тень – это не то, что следует изъять из вашей личности, закопать еще глубже. Тень надо осознать, принять, дать ей приемлемую социальную возможность действия.

Юнг писал: «Если теневая сторона подавлена и изолирована от сознания, то она никогда не будет исправлена, и постоянно имеется возможность ее внезапного прорыва в самый неподходящий момент…… нам нужно найти способ сосуществования сознательной личности человека и его Тени».

Следует отметить, однако, что Тень – это не только скопище вытесненных темных желаний. Тень является также источником инстинктивной энергии, творческого потенциала. Она содержит и детские, непосредственные качества, такие, как умение радоваться жизни, выражать свои чувства.

Психическая Тень настолько органична и обязательна для психики человека, насколько физическая тень неразделима с его телом.

Присмотритесь внимательнее к персонажу своего сна, чьи действия вызвали ваше особое неудовольствие или страх. Постарайтесь понять его.

А теперь предлагаю вашему вниманию стихотворение Зинаиды Гиппиус, написанное ею в 1913 г. Оно очень напоминает сон, в котором действует тень.

Серое платьице

Девочка в сером платьице…

Косы как будто из ваты…

Девочка, девочка, чья ты?

Мамина… Или ничья.

Хочешь – буду твоя.

Девочка в сером платьице…

Веришь ли, девочка, ласке?

Милая, где твои глазки?

Вот они, глазки. Пустые.

У мамочки точно такие.

Девочка в сером платьице,

А чем это ты играешь?

Что от меня закрываешь?

Время ль играть мне, что ты?

Много спешной работы.

То у бусинок нить раскушу,

То первый росток подсушу,

Вырезаю из книг странички,

Ломаю крылья у птички.

Девочка в сером платьице,

Девочка с глазами пустыми,

Скажи мне, как твое имя?

А по своему зовет меня всяк:

Хочешь этак, а хочешь так.

Один зовет разделеньем,

А то враждою,

Зовут и сомненьем,

Или тоскою.

Иной зовет скукою,

Иной мукою…

А мама-смерть – Разлукою,

Девочку в сером платьице.

Найди свою половинку

Обретение целостности человеком путем объединения в нем первозданных мужских и женских сил лежало в основе древних восточных учений и алхимии.

Древним персонажем, объединяющим в себе мужское и женское был римский бог Двуликий Янус. Одно его лицо выражает силу и решительность, другое – дружелюбие и мудрость. В Янусе заложено много противоречий: внешнего и внутреннего, души и тела, разума и чувств. Но главное его противоречие заключается в двуполости.

К счастью, физическая двуполость – гермафродитизм – встречается достаточно редко. Но внутри, в психическом, эта двуполость содержится в каждом из нас. Так, женщине, главная характеристика которой мягкость, чувственность, иногда приходится проявлять мужские черты: твердость, решительность, расчетливость. В свою очередь мужчине, твердому, логически мыслящему, порой не хватает нежности, чувствительности. НО в глубине души они, несомненно, присутствуют. Эти глубоко спрятанные качества всплывают в наших снах в виде фигуры противоположного пола. Юнг назвал эти бессознательные качества Анимусом (Духом) у женщин, и Анимой (Душой) – у мужчин.

Конечно, далеко не всякая фигура противоположного пола в нашем сне является Анимой или Анимусом. Этот бессознательный образ другого пола воплощается в идеального мужчину или идеальную женщину лишь в редких снах. Для поэта это может быть образ Музы, богини-женщины, которая вдохновляет его на Творчество.

Примером общения со своей Музой является широко известное стихотворение А. Блока из его цикла «Стихи о Прекрасной Даме».

Предчувствую Тебя, года проходят мимо —

Все в облике одном предчувствую тебя.

Весь горизонт в огне – и ясен нестерпимо,

И молча жду, – тоскуя и любя.

Весь горизонт в огне, и близко появленье,

Но страшно мне: изменишь облик Ты,

И дерзкое возбудишь подозренье,

Сменив в конце привычные черты.

О, как паду – и горестно и низко,

Не одолев смертельные мечты!

Как ясен горизонт! И лучезарность близко,

Но страшно мне: изменишь облик Ты.

Встретить Прекрасную Даму в жизни у Блока не было ни единого шанса. Это была та часть его собственной Души, которая помогала ему чувствовать, жить, творить. Это отпечаток в бессознательном мужчины («архетип») обобщенной в опыте человечества идеальной женщины.

В сновидениях любого мужчины образ Анимы может воплотиться в прекрасную Богиню или девушку неземной красоты. Эта девушка всегда будет находиться на некотором отдалении. Такие сны могут придти к мужчине на поворотных моментах развития его души, например, в процессе поиска религиозной истины. Они поднимают человека на новую ступень, ведущую к гармонии личности.