Дао голоса. Голос как ваш инструмент - читать онлайн книгу. Автор: Лариса Соловьева cтр.№ 55

Часто люди ради большей эффектности идут на крайнюю экзальтацию в разговоре, пренебрегают полнотой и всем диапазоном своего голоса. Но это приносит успех один раз, второй раз. При постоянной экзальтации и мнимой эффектности выступлений такой человек начинает раздражать, его перестают слушать собеседники, как оратор он теряет мистическую притягательность своего Дао голоса.

Если люди не слушают вас – не пугайтесь. Сначала поймите, может быть, люди погружены в свое, чем-то напуганы, подавлены. Постарайтесь понять людей. Понять людей – это тоже часть вашего Дао голоса. Поняв людей и их проблемы, вы будете осторожно и уверенно выводить их из стрессов и подавленности.

Дао голоса ведет за собой людей, даже если вы хрупкий и нежный человек, не наделенный большой физической силой. Все великие ораторы, трибуны и духовные лидеры, как правило, не великаны и не чемпионы мира по карате. Если у вас нет великого замысла, нет жажды лидерства – значит, у вас есть свой малый замысел, который тоже угоден небу, каким бы малым он вам ни казался. Но и для малого замысла, для воспитания детей, для любой рядовой работы вам необходимо осознать себя, стать личностью, обрести Дао своего голоса. Освобождая голос, освобождаешь личность.

Любой оратор должен очень хорошо знать самого себя, знать свой характер, все его особенности. Преодолевая барьеры собственного характера, вы приближаетесь к идеальному образу собственного «я». Без знания своего характера ваш голос будет более однообразный. Характер познается и из прошлого своего рода, и из общения с близкими, знакомыми и родственниками, в рабочих ситуациях, в откровенных мнениях окружающих о вас, в том числе и отрицательных, высказанных со стороны. Характер формируется и окружающей вас профессиональной средой, особенностями вашей работы, семьей, возрастом, конечно же, полом. С детства человеку часто приклеивают прозвища. И очень меткие. Иногда эти прозвища становятся даже фамилиями. Кто-то живет всю жизнь в объеме своего прозвища. К примеру, Епиходов из пьесы Чехова «Вишневый сад» – «двадцать два несчастья». Часто человек, посетив психолога и выслушав его определения собственной личности как интровертной или экстравертной, живет в рамках этого типа личности. Но любой человек шире того или иного психологического типа мышления. Кто-то очень стеснительный, внешне спокойный может внезапно стать агрессивным. Прирожденные лидеры иногда теряют уверенность. В любом человеке заложено богатство всего мира. Овладевая искусством речи, ораторским искусством, овладевая Дао своего голоса, попробуйте определить себя и свой характер в полном диапазоне чувств и эмоций разных типов личностей. Найдите в себе и экстраверта, и интроверта, и стабильного человека, и невротического. Пусть одних характеристик у вас будет больше, других меньше. Но в вашем голосе должны быть использованы все свойственные вам особенности. Уделяйте особое внимание тем черточкам характера, которые как бы не определяют ваше речевое поведение, находятся на заднем плане. Они дадут новое богатство вашему голосу и вашей речи.

Не бойтесь быть неожиданным, непредсказуемым в своих выступлениях и в своем общении с окружающими. Человеку требуется время от времени обновлять себя, меняться, не перечеркивая себя былого, но находя новые характеристики, в том числе и речевые. Чем притягателен театр для людей? Вы видите там разные характеры в разных обстоятельствах. И в каждом из них вы видите самого себя. Вы видите себя и в Гамлете, который решает судьбоносные вопросы своего бытия, и в Настасье Филипповне с ее страстным стремлением к свободе, и даже в Хлестакове или Городничем с их утверждением собственных интересов за счет общества. Через театр человек понимает себя самого. Выступая перед аудиторией, вы должны стремиться найти подход к самым разным представителям этой аудитории. В хорошем ораторе и заключен весь театр со всеми его героями.

Оратор в период подготовки выступления, во время своего выступления и даже просто во время нахождения в пространстве своего выступления должен понимать свой статус. Как говорят на Востоке, «не терять свое лицо». В данном случае лицо оратора. При всей открытости своего поведения помнить, что тело, жест, мимика, взгляд, голос, одежда должны соответствовать вашей статусной роли оратора. Надо уметь спокойно воспринимать любую неадекватную реакцию публики и быть открытым в ответах на самые неожиданные вопросы и реплики. Даже будучи вспыльчивым и ранимым человеком невротического типа, вы, хорошо осознав свой характер, найдете возможности для выражения спокойных, сдержанных и уравновешенных чувств. Ваша личностная власть над аудиторией заключается в полном знании образа вашего характера и внимании к голосу каждой черты вашего «я», к Дао вашего голоса.

Вы стремитесь к жизни – значит, вам нужен голос. Только человек, отказывающийся от жизни, удрученный жизнью, не интересуется своим дыханием, голосом, речью.

Голос – это первое стремление к жизни. Только что родившийся младенец кричит – тем самым заявляет право на жизнь. Дао голоса – это и есть первейшее Дао вашей жизни. Уже из него вытекают стремление к знаниям, к овладению ремесла, к завоеванию жизненных высот, к жизненному опыту. Трудно добиваться чего-то, не обладая хоть в малой мере Дао голоса. От рождения до смерти вы стремитесь высказать миру и себе самому через голос и речь свое понимание жизни. Уходящий из жизни по старости или болезни человек тоже шепчет или пытается сказать свои последние слова.

От крика младенца до шепота предсмертного состояния Дао голоса выполняет свой долг и перед вами, и перед миром, и перед небом.

Несомненно, частью вашего голоса является голосовое пение. Мелодия так же важна для Дао голоса, как и звук. В России характер и человека, и нации в целом часто выражался прежде всего в пении. Иногда то, что никак нельзя сказать в речи, легко можно выразить в пении. Пение является одним из самых излюбленных и распространенных видов музыкального искусства. Тяга к нему обычно обнаруживается с самого раннего детства. Уже с 3–4-летнего возраста дети при повторном слушании какой-нибудь мелодии обычно начинают подпевать или только шевелить губами.

Ребенок не задумывается, как звучит его голос, достаточно ли он гибок, пластичен, выразителен, просто он подпевает. Полное отсутствие какой-либо реакции на детские песенки бывает редко – обычно в тех случаях, когда песня слишком трудна и не доходит до ребенка. Дети более старшего возраста уже самостоятельно пытаются напевать, повторяют несколько раз прослушанную песню в желании воссоздать то музыкальное чувство, которое ему созвучно.

Особенно любят петь дети, у которых проявляется сила творческой индивидуальности, зачатки замечательного певческого голоса и музыкальных способностей. То же самое происходит и со взрослыми людьми, которые, не будучи певцами, стремятся в пении услышать красоту звучания голоса, чувствуют в этом потребность. Почти все, кто обладает хотя бы самыми скромными вокальными данными и музыкальным слухом, занимаются или занимались так или иначе пением. Эта потребность петь выражается в том, что люди с удовольствием поют в кругу своих друзей, коллег или упиваются звуком в хоровом пении.