Женский ум в проекте жизни - читать онлайн книгу. Автор: Антонио Менегетти cтр.№ 54

Девушка не достигает результата по двум причинам.

1) Материнская диада: у Энди был свой особенный тип взаимоотношений с отцом. Матери в фильме не видно, но когда девушка, не совершившая метанойи и выросшая на детских стереотипах, встречает великого руководителя-женщину (примерно того же возраста, что и ее мать), она ведет игру противопоставления себя, которую вела в отношениях с собственной матерью. Она так поступает, чтобы завоевать доверие Миранды и потом ни во что ее не ставить.

2) Неуместный секс: Энди использует крупное событие (неделю Высокой моды в Париже), чтобы заняться случайным сексом.

Как следствие:

• перед молодым человеком могут открыться широкие возможности, однако, если стереотипы (которые формируют сознание, то есть способность «Я» принимать решения) превалируют, субъект начинает соответствовать стереотипной окружающей среде, а не возможностям собственного онто Ин-се;

• молодые люди должны знать, что провинности совершаются в мгновения, но плата за них длится долго: за пять минут можно разрушить будущее, иногда всю жизнь;

• если амбициозный и талантливый молодой человек, идущий по пути реализации, вступивший в игру превосходства, на мгновение оборачивается назад на толпу, то он теряет путь к внутреннему превосходству, к служению. Каждое мгновение жизни необходимо уметь вкладывать с разумом, ведущим к выигрышу, чтобы сделать счастливыми себя и принести пользу другим.

Анализ руководителя

В этом фильме представлена концепция лидера, то есть человека с высшими способностями и талантом, который умеет реализовать наивысшую точку служения, разума, способностей, функциональности для общества.

Когда мы наблюдаем за Мирандой, важно, чтобы ее внешний надменный деспотизм не ввел нас в заблуждение. Перед нами лидер, действующий в сфере международной эстетики и призванный обеспечивать первенство организации, которая удовлетворяет запросы миллиардов людей. Кроме того, она должна предоставить работу сотням подчиненных, поэтому не может придавать большое значение человеческим чувствам.

Самый большой секрет Миранды заключается в непрерывном разумном совершенствовании своего дела. Она сформировала мегакоманду, в которой отражается структура ее разума, обеспечив себе активный тыл, состоящий из тесного круга сотрудников, которые приносят деньги, то есть обрела с помощью команды власть договорных отношений с инвестором журнала. И действительно, ключевой для этого фильма является короткая сцена, где Миранда передает инвестору список людей, которые оставят «Подиум» в случае ее увольнения.

Этот руководитель всегда на гребне волны, и в любой ситуации видно, что персонаж Миранды несет жизнь, силу, превосходство, то есть передает умение вести дела. Ее присутствие активизирует действие, проявление ума и ответственности в окружающих, и все они – одинаковые и скучные – демонстрируют больше жизни. Это лидер, который обладает компетенцией и разумной и совершенной харизмой в каждое мгновение и в любой детали: как зарабатывать, как вести себя, как расположить ноги, руки, какое решение принять. Это человек, способный уловить оптимальный момент в индивидуальной, бюрократической, экономической и финансовой иерархии, умеющий выбрать оптимальное действие. Так, Миранда никогда не смеется впустую, она всегда экономически осмотрительна в точке реализации. Быть руководителем прекрасно.

Агрессивность

(от лат. adgredior, agere gressum, ad gressum ire – делать или осуществлять шаг, обладание; осуществлять захват для метаболизации или разрушения) – первичный компонент инстинкта роста, развития единства действия субъекта. Агрессивность является детерминирующей с момента, когда бытие воплощается исторически. Будучи воспрепятствованной или деформированной, подавленная агрессия реактивно проявляется в виде аномалии – психической, соматической, социальной и т. д.

Амбивалентность

(от греч. amphi – двойственность; от лат. valentia – сила) – несогласованность, противоречивость нескольких одновременно испытываемых эмоций и чувств по отношению к некоему объекту.

Архетип

(от греч. arche – начало, происхождение; tithemi – полагать, делать, совершать) – логическая структура, которая самополагается или служит принципом последующих и зависящих от нее логических процессов в универсуме образов. Задает модальность комплекса (архетипы женской психологии – Лилит, старуха, женщина под вуалью).

Аутентификация

(от греч. autos tithemi ago – полагаю себя равным действию, которым я являюсь) «Аутентичное» означает: быть равным тому, что предполагает индивидуальный проект. Соответствие логико-исторического «Я» интенциональности онто Ин-се, что приводит к реализации гениальности собственного существования.

Аутоктиз

(от греч. autos ktizo – полагание или выстраивание себя, ktizo – строить, закладывать фундамент) – самосозидание, выстраивание себя согласно внутренне присущему правилу; исторический процесс совершения ряда экзистенциальных выборов, из которых складывается развитие человека и его личностная ситуация.

Бессознательное

– активный квант жизни и разума, которым человек является, но который не знает. Это квант, который действует за порогом логики сознания. Бессознательное не дано от природы, а формируется в процессе исторического развития. Бессознательное – это не мрачное место скоплений монстров или хаоса, а совершенный порядок жизни, присутствующий в человеке. Это глобальная совокупность информации, непрерывно поступающей из окружающей среды.

Сущность бессознательного соответствует Ин-се человека.

Благодать

(от лат. gratio actio – дарованное действие) – общее состояние, обеспечивающее благополучие субъекта и проживание им уверенности и успеха. Соучастие в новизне бытия. Становится возможной с момента полного исполнения исторической виртуальности собственного онто Ин-се. Функция действия в полном режиме, приводящая к высшим результатам.

Бытие

– универсальное начало всего, что существует, или всего, что реально; то первое, всеобщее и простое, что допускает априорную логику бытия и небытия.

Виртуальность

– способность формы воплощаться различными способами при сохранении идентичности сущностной формы. Возможность расширения некоторого проекта, который изначально является только сущностным и реализуется при стечении ряда обстоятельств.

Воля

– способность начинать и исполнять действие определенным образом, в определенное время и пространстве.

Вот-бытие

(от лат. esse ad sum – вот он я, я нахожусь здесь) – бытие исключительно здесь; индивидуализированное воплощение всеобщего; идентичность в отличном от других, специфическом месте. Термин haeccitas введен английским философом Дунсом Скотом (1266–1308), в русской литературе переводится как «этость», «здесь-бытие», «вот-бытие». Понятие вот-бытия у Скота более относилось к индивиду, тогда как в понимании Менегетти – это скорее предельное проникновение в понятие реальности путем самонаблюдения.