История и культура гуннов - читать онлайн книгу. Автор: Отто Менхен-Хельфен cтр.№ 65

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - История и культура гуннов | Автор книги - Отто Менхен-Хельфен

Cтраница 65
читать онлайн книги бесплатно

Существует убедительное, хотя и непрямое археологическое подтверждение того, что гуннская знать, и, возможно, не только она, задолго до первых столкновений с облаченными в доспехи римскими воинами, защищала соответствующими облачениями свои тела в бою.

Недавние находки существенно расширили материал, на котором Тордеман и Арвидсон базировали свои исследования истории брони. Я понимаю, что мой обзор далеко не полон и через несколько лет устареет, но для наших целей, надеюсь, его будет достаточно.

Костяные пластинчатые доспехи известны на значительно большей территории и из более древних слоев, чем это предполагалось ранее. Они были найдены в захоронениях глазковской культуры (XVIII–XIII вв. до н. э.) в Усть-Илге на Лене, Байкале и в Перевозной (Красноярский край). Костяные доспехи и великолепная с точки зрения техники исполнения и художественного оформления нагрудная пластина из китового уса, найденные в городищах в Усть-Полуе (район Салехарда), датируются V–III вв. до н. э. Костяные доспехи, отнесенные к поздней ананьинской культуре, найдены в городищах на Каме.

Костяные и роговые доспехи вовсе не обязательно хуже или изготовлены раньше, чем металлические. Судя по другим вещам в могильнике Морквашки, что возле Казани, найденным там бронзовым чешуйкам примерно на два века больше, чем самым ранним обнаруженным в этом районе костяным чешуйкам. Павсаний восхищался доспехами сарматов и писал, что они собирают копыта своих лошадей, очищают их и, разрезав на части, делают из них пластинки, похожие на чешую драконов. Если кто никогда не видел дракона, то, конечно, видел зеленую шишку сосны. Хотя ткань, которую они делают из копыт, было бы неуместно уподобить поверхности сосновых шишек. Пробуравив их и связав жилами лошадей и быков, они пользуются этими панцирями, ничуть не менее красивыми, чем эллинские, и ничуть не менее прочными; они хорошо выдерживают удары мечами и стрелами в бою.

Кирасы конников в эллинских армиях иногда делали из рога, и если автор Sylloge Tacticorum не копирует более древних авторов, а описывает вооружение византийской армии его времени, clibania всадников даже в X в. была из металла или рога.

В течение последних веков до нашей эры и в I в. на севере Евразии широко использовались доспехи того или иного типа. Я обойду молчанием хорошо известные и часто обсуждаемые изображения воинов в латах в парфянском и гандхаранском искусстве, но хотел бы привлечь внимание к двум металлическим фигуркам с Алтая и из Западной Сибири.

Бронзовая подвеска. Колчан человека в чешуйчатых доспехах и коническом шлеме сделан в форме песочных часов, которая встречается везде – от Китая до Каспийского моря. Делать какие-либо выводы о стиле подвески – если, конечно, рисунок правильный – было бы рискованно. Первый колчан, выполненный в форме песочных часов, датирован IV в.

Есть еще два всадника на золотых подвесках из Западной Сибири. На них также чешуйчатые доспехи. Их сходство с известным настенным украшением из Пазырыка (IV в. до н. э.) указывает на раннюю дату. Короткая куртка, сапоги, конская сбруя одинаковы там и здесь.

Самым обычным и, вероятно, ранним типом доспехов в степях был чешуйчатый. Несмотря на сильное влияние, оказанное государством Урарту на скифское искусство обработки металла, скифы не переняли пластинчатые доспехи. На протяжении веков они носили чешуйчатые доспехи. Чешуйки, иногда позолоченные, были из кости, бронзы, железа или из двух металлов. Как показывают находки из Кобыловки (к западу от Саратова), Тонкушоровки (Мариенталь) и Астраханской области, сарматы савроматского периода также имели бронзовые чешуйчатые и пластинчатые доспехи. Бронзовые пластинчатые доспехи раннего савроматского периода встречаются редко. Бронзовые, железные и костяные чешуйки были найдены в могильниках среднего сарматского периода в трансуральских степях на нижней Волге (Калиновка, Погромное, Усатово в районе Еруслана) и на Кубани, а также на юге Украины. Чешуйки в могильнике в Ворьби демонстрируют сарматское влияние на пьяноборскую культуру. Сарматы и сарматизированные жители Боспорского царства, кони и люди, покрытые чешуйчатыми доспехами, изображены на настенных рисунках в Пантикапее.

Что касается позднего сарматского периода (II–IV вв.), мы располагаем свидетельством Павсания (около 175 г). Сарматы из личной гвардии императора Галерия на арке в Фессалониках носят такую же чешуйчатую броню, как всадник на рельефе с Танаиса, датированном III в. (см. также фигуру роксолана, или боспорских царей Котиса II и Савромата II на монетах). И наконец, следует упомянуть о каменном рельефе из Честера в Гросвенорском музее. Он изображает сармата, всадника в плаще, с высоким коническим шлемом, держащего двумя руками штандарт. Поверхность камня износилась, но, судя по остаткам, и человек, и конь были защищены чешуйчатой броней.

Относительно племен в восточной части Евразии нам приходится в основном полагаться на китайские источники. Из них мы знаем, что примитивные тунгусы, жужане (shushen) в Маньчжурии имели кожаные и костяные доспехи. Вопреки предположению Лауфера, что жужане периодически изготавливали железные доспехи, эта запись в хрониках почти наверняка неверна. Мы читаем о доспехах в Фую и Йо-Чианге (Jo-Chiang). В армиях хунну были всадники в кирасах. Их доспехи назывались chia, что, согласно Лауферу, означает «броня из шкур». Но в 1956 г. Доржсурен раскопал в одном из захоронений хунну в Ноин-Ула железную чешуйку с обрывком ткани, на которой она была закреплена. Железные чешуйки встречались в Туве в захоронениях шурмакской культуры (II–I вв. до н. э.). Как и китайцы периода Хань, хунну, вероятно, имели бронзовые и кожаные чешуйчатые доспехи.

В степях редко находят металлические пластинчатые доспехи. Доспехи из Кустаная и Томиловки (на Тоболе) имеют, вероятно, персидское происхождение (Талицкая датирует их III–IV вв., не позднее). Грязнов считает, что железная пластина, обнаруженная при раскопках в Ближних Елбанах к северу от Барнаула, когда-то была частью доспехов.

В начале нашей эры или, возможно, даже раньше цепная кольчуга начала занимать место у сарматов на Кубани, наряду с чешуйчатыми доспехами. В I в. Валерий Флакк описывает сарматских catafractarii: «Их доспехи изобилуют гибкими цепями, и их кони тоже имеют такое защитное покрытие». Цепная кольчуга в Карабудахкенте (Дагестан) определенно имеет сарматское происхождение (могильник 3, 1а). Думаю, то же самое можно сказать о кольчугах, найденных в бассейне Камы и ее притоков: Вичмар, Атамановы Кости, Гайны и др.

Фигура, вырезанная на астрагале, найденном в Кубадиянском районе Таджикистана (III–II вв. до н. э.), – воин в длинном одеянии, на голове шлем. Дьяконов считает перекрещивающиеся линии на его одеянии цепной кольчугой, но они могут быть просто стежками или чем-то другим. То же самое может касаться и другой фигуры воина, вырезанной на кости, найденной в могильнике Кую-Мазар возле Ташкента (II–I вв. до н. э.). В IV в. броня kuai hu – к западу от Кучи была похожа на соединенные цепи, непроницаемые для лука и стрел.

Учитывая литературные и археологические свидетельства распространения доспехов в первых веках нашей эры от Украины до Маньчжурии, в высшей степени вероятно, что воинственные гуннские племена тоже воевали, защищенные доспехами. Дополнительно мы имеем свидетельства греческих и латинских источников.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию