Новое позитивное мышление - читать онлайн книгу. Автор: Норман Винсент Пил cтр.№ 24

Гигант американской розничной торговли, Сирс Робак, впечатлился быстрым ростом компании и вложил деньги в ее будущее. В 1970 году Джон Уолтон был посвящен в рыцари королевой Елизаветой II.

Сэр Джон Уолтон когда-то был нерешительным молодым человеком, страдающим от комплекса неполноценности. Ему пришлось понять, что он должен поверить в себя и обрести самоуважение, если хочет осуществить свои надежды и мечты. Он нашел себя, прикоснувшись к философии и вере, содержащихся в позитивных посланиях Священного Писания. Карьера сэра Джона – хорошая иллюстрация того, что человек, учась верить в Бога и доверять Ему во всем и всегда, учится также верить и доверять себе. Это вполне логично, ибо каждый человек несет в себе божественное начало, которое позитивная вера способна высвободить.

Некоторые люди утверждают, что вера в Бога, приводящая к вере в себя, отчасти является «использованием Бога» для продвижения собственных частных интересов. Но я вижу дело так: импульс, побуждение и мотивация даны Создателем людям, чтобы те смогли наилучшим образом реализовать себя в мире. Это, конечно, не значит, что человек должен реализовывать себя за счет других. Речь о том, что основная сила, движущая человеком, имеет божественную природу. Можно сделать вывод, что мы созданы в том числе и для того, чтобы обладать уверенностью в себе, которая пригодится нам во времена испытаний и ответственности.

Поскольку эта книга отчасти документальна и основана на личном опыте, должен признаться, что развитие уверенности в себе было для меня одной из главных проблем. Я часто говорил, что у меня имелся самый сильный комплекс неполноценности в штате Огайо. Я был застенчивым, молчаливым, боязливым, робким. Почти все меня смущало.

Как ни странно, несмотря на всю зажатость, я всегда хотел стать хорошим оратором. Я вдохновлялся, слушая великих ораторов начала ХХ века – политиков вроде Теодора Рузвельта и Уильяма Дженнингса Брайана, а также выдающихся проповедников, собиравших огромные аудитории. Я хотел быть таким же, как они. Для той эпохи было характерно великое множество знаменитых ораторов, выступавших с амвона и трибуны – возможно, это был золотой век публичных выступлений в Америке, когда талантливые люди завораживали огромные аудитории своим красноречием. Их речи захватывали, и для маленького боязливого мальчика с комплексом неполноценности ораторы были героями, заслуживавшими поклонения.

Однажды в город Гринвилл (штат Огайо) прибыл Уильям Дженнингс Брайан, один из величайших ораторов, которых видела Америка. Достаточно сказать, что он трижды баллотировался на пост президента. Он выступал с импровизированной сцены, установленной на территории средней школы. Вокруг расположилась огромная толпа, люди пришли из окрестных деревень. Я был знаком с мальчиком, таким же робким, как я, который тоже пытался быть грубым и самодовольным (обычная форма компенсации за чувство неполноценности). Мы нашли большую сигару, разрубили ее на две части и заползли под сцену, чтобы впервые тайком покурить. После нескольких затяжек мне стало плохо – настолько, что я навсегда покончил с курением. До сих пор вспоминаю, как мы лежали под сценой, а великий человек топал над нами. Моя бравада улетучилась, и я вернулся к своему прежнему плачевному состоянию напуганного кролика.

Мой отец был выдающимся оратором, и его внимательно слушали в Огайо на всех видах мероприятий. Однажды он прочел молитву на съезде республиканцев штата в Колумбусе и был столь красноречив при описании судьбоносных событий американской истории и великих лидеров (все они были республиканцы), что после слова «Аминь» аудитория взорвалась громом аплодисментов. Председатель собрания сказал, что это была «величайшая речь, когда-либо произнесенная на политическом собрании в Огайо». Но мой отец кротко напомнил председателю, что речь была молитвой, обращенной к Богу.

Отец знал, что я мечтаю стать великим оратором, и сочувствовал моей нервозности и застенчивости. Сам он в юности тоже был таким. Отец объяснил мне, что, во-первых, оратор должен искренне верить в свое послание, ибо, если оно будет неискренним, аудитория это заметит. Еще отец сказал, что оратор должен по-настоящему любить людей и хотеть помогать им. Чтобы быть эффективным, нужно говорить с людьми на их языке, используя фигуры речи и примеры, понятные слушателям. Как гора собирает влагу и изливает ее на долину в виде дождя, так великий оратор собирает надежды, мечты и нужды людей и посылает им вдохновение, помогающее осуществить все, что они хотят, – так говорил мой отец.

Отец понимал, что я страдаю от острого комплекса неполноценности и что будет мало толку предлагать мне взять себя в руки, начать верить в себя, вылезти из своей раковины. До того, как стать проповедником, мой отец был врачом. Благодаря обеим профессиям он тонко понимал, какое влияние подсознательные установки оказывают на реакции человека. Мой отец осознавал, что лишь глубокое «перепахивание» личности способно придать мне уверенность в себе. Он осторожно и вдумчиво реагировал, когда я всеми силами закрывался от мира. Месяцами он обстоятельно разъяснял мне, что лишь глубокие внутренние перемены способны избавить мальчика от чувства неполноценности и неадекватности. Он никогда не использовал примитивных фраз вроде: «Эй, встряхнись, будь мужиком. Не ползи по жизни, как трусливая черепаха». Нет, мой отец был для этого слишком умен. Он просто поощрял меня надеяться на то, что ответ на мои проблемы есть, и постепенно подвел меня к нему.

В одно прекрасное летнее воскресенье после службы в церкви отец взял меня на долгую прогулку по окрестностям Гринвилла, города, где мы жили. Мы прошли несколько миль среди цветущих лугов, по тихой сельской дороге и по лесу. Я с теплом вспоминаю, что мы сделали остановку на ферме и поприветствовали семью, которая посещала церковь моего отца. Нам вынесли стаканы с холодным молоком, печенье и самое вкусное самодельное мороженое, которое я когда-либо ел. Этот момент был настолько чудесен, что я помню его во всех деталях.

Когда мы собрались в обратный путь, уже смеркалось. Нам предстояло пройти 8–10 километров. Солнце опускалось все ниже, и небеса озарялись закатом. Мы присели отдохнуть на пеньки и стали смотреть на поля округа Дарк – возможно, богатейшие сельскохозяйственные угодья Америки. Папа сказал: «Норман, вот что я тебе скажу: только Христос может изменить твою жизнь. Если ты отдашь себя в Его руки, то Он заберет у тебя весь страх, все сомнения в себе, все эти несчастные комплексы. Он сделает тебя солидным и сильным. Если ты хочешь стать оратором, способным трогать умы и сердца людей, и не только трогать, но и менять к лучшему, то позволь Иисусу заняться твоим разумом и сердцем. И время для этого пришло. Это нужно сделать сейчас и рядом со мной, твоим отцом, который тебя любит и верит в тебя». Говоря это, отец опустился на колени, опершись на пень, на котором сидел. Я тоже встал на колени, и отец посвятил меня Христу.

«Теперь, – сказал отец, когда мы шли переулком к нашему домику, – навсегда запомни эту истину: с Христом как Избавителем ты всегда сможешь быть уверенным в себе и сильным, ты проживешь великую жизнь. Помни и никогда не забывай семь волшебных слов, которые изменят твою жизнь: “Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе”».