Сила рода - тайна женщины. Сакральные знания для счастливой судьбы - читать онлайн книгу. Автор: Ксения Меньшикова cтр.№ 29

Профессиональные кланы не заканчиваются во времени и будут существовать до тех пор, пока на земле есть хоть один носитель обособленной профессиональной информации.

4-й уровень. Государственные институты: министерства, ведомства, системы. Это государственные глаза и руки, уши и речевой аппарат. Они спускают вниз профессиональным и социальным структурам правила порядка. А именно: какие должны существовать профессиональные институты в этом мире и по каким правилам существовать.

Система считывает тебя всегда

Например, система, в которой мы существуем сейчас, говорит о том, что в мире ученые и наука есть, а магов и магии нет. И этим постулатом она определила нишу в социальном и профессиональном слое 3-го уровня для науки, но не определила ее для магии. Следовательно, профессиональный институт магов как обособленная самостоятельная структура на 3-м уровне находиться не будет – для нее не определено место, не прописана ниша. Но она может существовать на этом уровне как часть научного клана, как часть военного клана – на этом уровне только на таких условиях.

Если государственная машина решит, что развивать нужно биологию, а не машиностроение, и проведет по этому поводу правильную пропаганду, то все нижележащие уровни немедленно выстроятся под этот новый порядок: профессиональный клан биологов получит большую нишу на своем уровне (и большие ресурсные вливания); стихийные эгрегоры начнут перепрофилироваться под новую идею, организовывать новые структуры, поддерживать идею модой. Что неизбежно отразится на родах и семьях: кто-то обнищает, кто-то разбогатеет, молодое поколение людей будет ориентировать свое жизненное движение в соответствии с модой, будут создаваться семьи по этому новому признаку.

На этом 4-м уровне системы, подконтрольные исключительно государству, задают направление развития всем человеческим массам, входящим в этот государственный эгрегор.

Сами государственные институты, министерства и ведомства существуют не сами по себе, а только потому, что существует государство – система еще более живучая, чем все нижележащие. При этом может возникнуть логичное возражение: мол, профессиональные институты выживали при любом государстве и, по сути, от него не зависят… Да, но только по сути. По факту, если держава захочет уничтожить какой-то профессиональный клан, она его уничтожит – ресурсов хватит. А вот наоборот – нет. В государстве могут меняться персоны правителей, но само государство как эгрегор, как система неуничтожимо силами снизу. Только сверху. Как и любой слой.

5-й уровень – государство. Спускает вниз правила существования всех, задавая направление, в котором вся система будет развиваться.

Если государство считает, что оно аграрная страна, – все нижние слои немедленно начнут развивать сельское хозяйство. Если решит, что индустриальная, – то индустрию. Если постулирует, что оно – ресурсодобывающее, то все подчиненные ему слои будут бодро развивать недра и экономику, которая позволит этими недрами правильно распоряжаться.

И все построятся. И перестроятся. И пойдут, куда сказано.

Но государство существует не само по себе. Над ним есть более высокий слой.

6-й уровень – религия. Не путать с церковью, церковь как организация есть структура культа, а значит, находится на уровне социальных и профессиональных институтов со всеми нижними представительствами. Религия – это учение, догмат, мораль. Именно мораль создает государства и делает их такими, какие они есть.

Религия, по сути, ничем явно не руководит, но это только на первый взгляд. Она спускает на уровень государства правила, по которым оно должно распределять ресурс. И не конкретно выраженное (Маше дай, Пете дай, а Ваське не давай), а принцип, который распространяется абсолютно на всех.

Есть, например, государства, которые считают, что если человек богат, то он молодец. И ему надо в этом деле всячески помогать и защищать. Под этот постулат подстраиваются законы, формируются гласные и негласные правила и так далее.

А есть государства, которые считают, что если человек богат, то точно вор. Ну и что, что не доказали? Сегодня не доказали, завтра докажем, это вопрос времени и бдительности. И все законы и правила, как официальные, так и общественное мнение, следуют этому правилу, нисколько не сомневаясь в его истинности.

А теперь внимание! Вопрос к знатокам. О каких религиях идет речь? И минуту на обсуждение брать не надо, и так понятно, что досрочный ответ. Первый случай – страны ислама, второй – наши, родные пенаты. Православные. Кто бы сомневался.

Таким образом, именно религия как системообразующая структура спускает вниз государствам, которое сама же и организовала, правила распределения ресурса внутри последних – кто из граждан имеет право на ресурс, а кто не имеет. И правило это должно абсолютно точно соответствовать заповедям, описанным в их священных книгах. Обязательно. А то какой тогда смысл от этих книг, если они работать не будут? Никакого смысла нет, абсолютно точно.

Сравним для примера такие религиозные системы, как ислам и христианство в двух течениях – протестантство и православие.

В мусульманстве есть, к примеру, шесть основных правил ислама, одно из которых гласит, что если человек богат или беден, то это все по воле Аллаха. И сам человек на этот фактор никакого влияния не имеет. А поскольку есть еще одно важное правило, что человек есть тварь по сравнению с Аллахом, то отсюда проистекает третье правило, логично следующее из первых двух: человек должен уважать власть и преклоняться перед властью. Государства ислама строго следуют этим постулатам всеми своими законами.

Америка, как страна протестантско-католическая, хоть и позиционирует себя как мультирелигиозная держава, но тоже соблюдает общие правила. В их традиции сказано, что Бог любит всех абсолютно одинаково. И богатых, и бедных – вне зависимости. Отсюда и логичный вывод: богатые и бедные все равны перед законом одинаково. На божественной любви это никак не отразится. Хочешь быть богатым – будь. Не хочешь – не будь. Только в церковь ходи и десятину плати. Но это уже от католичества.

Теперь заглянем в наши палестины. История совершенно обратная: Бог любит страдающих. То есть, чтобы получить ресурс, человек должен настрадаться. Уработаться. Следовательно, если человек в добыче ресурса не настрадался как следует, то он – без вариантов – вор.

И это не только государственная политика, но и общественное мнение (страшный зверь), если богат, значит, вор. Поскольку политика государства поставлена так, что «трудом праведным не наживешь палат каменных».

Религия как система, конечно, производит свое влияние не явно. Но ее присутствие жестко вписано в структуру государства (любого), а вместе с ней и основные правила, по которым оно должно существовать. Это те негласные законы, которые лежат в культуре и которые никто не оспаривает.