Как воспитать незаурядную личность - читать онлайн книгу. Автор: Валентин Бадрак cтр.№ 40

Страница

4

Воспитательные традиции, будь то славянские, британские или индийские, какой бы пласт культуры они ни затрагивали, апеллируют к духовному в человеке, учат тому образу жизни и такой форме деятельности, которые вели бы к гармонии, и непременно усиливали саму традицию в результате реализации еще одной личности. Наряду с общими традициями семьи, рода или общины существуют еще и профессионально-родовые традиции, когда представители рода несут, кроме нравственных, поведенческих установок еще и установки на развитие и передачу новым поколениям определенных знаний. Пожалуй, показательным примером может служить жизнь Кришнамачарьи.

Легендарный индийский йогин и выдающийся знаток древней науки аюрведы, оригинальный врачеватель и философ, искусный музыкант, Кришнамачарья во многом обязан своим грандиозным знаниям именно традиции. Его предок Натхамуни, живший больше тысячи лет назад, написал несколько трактатов по йоге, в том числе такой интеллектуальный труд как «Йога-рахасья» («Тайное учение йоги»). Хотя эта великая книга впоследствии была утеряна, однако память о ее постулатах, частые обсуждения древнего учения создали такой феномен особого восприятия идей Натхамуни, что все усилия юноши были устремлены на восстановление труда предшественника. Живя отшельником в замкнутых условиях, то есть исключительно в рамках сосредоточенного осознания полученных в детстве знаний, Кришнамачарья пережил в юности знак свыше. Считается, что во время паломнического странствия ему в мистическом сне открылось содержание этой книги, что и явилось основой многих постулатов философа. Не дискутируя относительно мистических состояний сознания и их проявлений в виде новых знаний, замечу лишь, что это не противоречит идее рефлексии сознания на максимальное сосредоточение. Ведь именно так, через катарсис и необъяснимые видения, и осуществляются научные открытия.

Мы мало говорим о семье Кришнамачарьи, между тем именно она владела сокровищницей знаний и ведала их распространением в миру. Ведя происхождение от древнего южноиндийского йога Натхамуни, от одного из вайшнавских святых Наммазхвара, она сохраняла и накапливала знания. Обучение Кришнамачарья, согласно традиции, началось довольно рано: мальчика посвятили в брамины в 6 лет. Тогда же он приступил к системному изучению древнейших текстов Вед, санскрита, священных учений йогинов. Уже с 7 лет – действенная йогическая практика, йоготерапия и йогические сутры в Гималаях возле озера Манасаровар, у Шри Рамамоханы Брахмачари, прославленного йогина. В 12 лет Кришнамачарья уже покинул дом – удивительно рано сформированная мотивация. Изначально жизнь планировалась как миссия – никаких отвлечений и ничего такого, что могло бы обеспокоить душу. То, к чему современные мудрецы приходят путем отречения от реальности, было создано изначально. Жизнь Кришнамачарьи можно назвать обитанием вне реальности. Или за ее пределами. Отсюда и довольно легкое овладение многими дисциплинами, особенно сложных аюрведы и йоги. Отсюда и его непоколебимое спокойствие, жизнь в рамках философии и музыкальной гармонии. Среди прочего, свои глубинные знания йоги и йоготерапии он сумел передать нескольким ученикам, ставшим в конце ХХ века пропагандистами этих знаний. Через него тысячелетнее учение, как через божественные врата, вышло в мир. Эти знания накопила и сохранила семейно-родовая традиция. Очень важно, что эта традиция здравствует и поныне, выйдя, правда, из берегов одной реки, создав несколько новых, набирающих воды рек.

Похожие традиции, вернее их фрагменты, когда отдельная семья оперирует знаниями определенного толка, можно отнести к некоторым современным семействам, таким как Кюри или Даля. Опыт Владимира Даля уникален. Отец составителя уникального словаря, обрусевший датчанин Иоганн Даль, обладал незаурядными способностями к языкам. Он знал в совершенстве немецкий, французский, русский, еврейский, латынь и греческий. Отличалась от матрон-обывательниц и мать, досконально владевшая пятью языками. Известно, что слава о лингвистических талантах Иоганна Даля докатилась до императрицы Екатерины ІІ, которая и вызвала его в Петербург на должность придворного библиотекаря. Именно эти обширные лингвистические знания и были переданы сыну, который прославился не только как составитель «Толкового словаря», но и знанием дюжины языков, в том числе тюркских (В. Даль считается одним из первых ученых-тюркологов).

К сожалению, слишком часто семейные традиции затем прерываются кем-то из потомков, что означает только одно: сама традиция не набрала должной силы, не была подкреплена воспитательной идеей.

5

В любом обществе имеются свои воспитательные традиции. Одни из них новаторские, иные – консервативные. Современному человеку легко потеряться в информационно-открытом мире. В то же время думающие родители способны принять рациональное решение применительно к воспитанию собственных детей, делая ударение на гармоничность и равновесие во всем, в том числе в учебе, воспитании, приобретении специфических навыков или знаний.

Скажем, для семей состоятельной России – вплоть до переворота в октябре 1917 года – обязательными были лингвистические знания, чтение книг, приобщение к музыке или рисованию, к театру и танцам. Наиболее рельефной картиной, отражающей идеологию традиции, можно назвать жизнь детей в семье Алексеевых (где вырос преобразователь театра Константин Станиславский). Именно в таких семейных условиях воспитывались писатели Иван Тургенев и Лев Толстой, художник Николай Рерих, знаменитые авиаконструкторы Игорь Сикорский и Олег Антонов, известный военачальник и военный педагог Николай Брусилов и другие видные личности. Надо сказать, что и многие эпатажно-экстравагантные славянские дамы, к примеру Мария Башкирцева и Лу Андреас-Саломэ, получили подобное, трансформированное под женщин традиционное воспитание и образование.

Из известных семейных (родовых) традиций любой родитель может извлечь пользу, воздействуя на психику ребенка: «Так следует жить (делать), потому что так действовал отец, дед, прадед и т. д.». Это непреложный, неоспоримый довод. В данном случае на первый план выступает принцип подачи информации (и время подачи, конечно, так как эффективно, как правило, раннее воздействие). В конце концов, современные родители могут сами оказаться у истоков новой семейной традиции. Этим принципом давно уже пользуются актеры и представители шоу-бизнеса – они, правда, не могут служить тут примером в силу того, что традиция исполняется искусственно, не по принципу воспитания и владения, а в силу действия формального авторитета (или авторитета денежных знаков), оттого она чаще всего не приживается.

1

Жертвенное поведение родителей во все времена было действенной формой воздействия на детей и имеет множество форм – от безоговорочной поддержки ребенка до полного отказа от себя в пользу его успеха.

К формальным примерам (все-таки действующим) можно отнести отношения македонского царя Филиппа с сыном Александром. Многие помнят, как однажды после того, как юный Александр объездил необузданного Буцефала, к которому придворные даже подступиться опасались, растроганный Филипп произнес знаменитую фразу: «Ищи себе другого царства‚ так как Македония для тебя слишком мала». Трудно сказать, имел ли место такой случай в реальности или это всего лишь легенда. Но и характер взаимоотношений царя и царевича, и растущие повадки хищника в Александре, и даже факт убийства Филиппа – все говорит о том, что отречение отца ради будущего сына было, возможно, выраженное в иных фразах или в других формах.

Страница