Духовный способ сбросить вес. 21 урок здоровья, стройности и душевного равновесия - читать онлайн книгу. Автор: Марианна Уильямсон cтр.№ 29

...

Каждый момент, когда ты ешь неподобающим образом, – это просто такой момент, когда ты изголодалась по любви Духа, не можешь ее отыскать там, где она действительно существует, и поэтому пытаешься найти ее где-то еще.

Ты учишься вглядываться в глаза страха и заставлять его отводить взгляд. Тянуться к Духу и чувствовать, как он тянется к тебе в ответ. Молиться об исцелении своего разума – и ощущать свое избавление. Ты пробуждаешься к своей духовной силе.

...

Однажды ты подойдешь к холодильнику, откроешь дверцу и обнаружишь, что ищешь только то, что для тебя полезно.

Тебя осенит, что ты, даже не думая об этом, ведешь себя по-новому. Ты ищешь здоровой и подходящей пищи – и ничего больше. Произошло разрушение шаблона – нечто такое, что ты не приближала сознательно, посредством акта воли. Это «нечто» – новый синапс, возникновение нового шаблона, а таким образом – и новой надежды. Ты выполнила свою часть работы, а Бог сделал свою.

Но ты не можешь просить Божественной помощи в одной сфере своей жизни – и при этом не быть готовой подчинить ему каждую ее сферу. Ты не можешь передать в Его ведение только еду; ты должна попытаться вверить Ему каждую мысль и каждое чувство. Ибо каждая мысль и чувство вносят свой вклад либо в твою болезнь, либо в ее исцеление.

Духовное подчинение – это полномасштабная готовность отказаться от всего – от каждой мысли, каждого шаблона, каждого желания, – что блокирует любовь, не давая ей войти в тебя и распространяться через тебя. Если ты не добра, это блокирует твое исцеление. Если ты неохотно прощаешь, это блокирует твое исцеление. Если ты проявляешь нечестность, это блокирует твое исцеление. Всякий вопрос в твоей жизни каким-то образом связан с твоей борьбой с едой. Ничто в твоей жизни не отделено от той, кем ты являешься и что собою представляешь. И это делает данную проблему в твоей жизни приглашением стать своим самым прекрасным «я» – не только снаружи, но и внутри.

Не забудь положить свой дневник обратно на алтарь, когда закончишь. Это возвысит энергию твоих молитв.

Размышление

Так же, как ты делала в третьем уроке, закрой глаза и увидь свое тело, напоенное светом. Вновь каждая клетка твоего тела наполнена эликсиром, изливающимся из Божественного Разума. Дух окружает тебя, когда ты полностью предаешь себя в руки любви.

Удерживай этот образ в течение по меньшей мере пяти минут. Выдыхай то, что обременяет тебя, и вдыхай чистый свет. Смотри, как он вливается в твое тело и вырывается вовне из твоей плоти, пока ты вся не омываешься золотым сиянием. Продолжай эту визуализацию столько, сколько тебе будет удобно.

Продолжай питаться по любому плану диеты, который тебе помогает. Но что бы и когда бы ты ни ела, вверяй это ощущение Духу. В этом невозможно потерпеть неудачу. Что бы ты ни ела, расценивай это как

Божественное ощущение, и со временем твои ощущения будут преображены. В данный момент смысл не в том, что́ ты ешь или не ешь, не в том, упражняешься ты или нет. Смысл в том, чтобы превратить твои взаимоотношения со своим телом, едой и физическими упражнения– ми – со всем, чем угодно – в духовное переживание.

...

Молитва

Милый Боже,

Я знаю, что Ты знаешь,

Что я нуждаюсь в восстановлении.

Я так далека

От мудрости моего тела

И любви моего сердца,

Когда речь идет о еде!

Мысль о том, чтобы исцелить себя,

Выше моих сил,

И я молюсь, милый Боже,

Чтобы Ты сделал это ради меня.

Измени мои мысли,

Исцели мои клетки,

Исправь мой аппетит,

Восстанови мое тело.

Возношу Тебе хвалу

И благодарность, милый Боже.

Аминь.

Включает ли твоя персональная история внезапную травму или постепенную травму – твоя задача понять ее, чтобы можно было ее исцелить.

Я не припомню, чтобы я как-то особенно ненавидела или любила свое тело, когда была маленькой. Помню только, что просто жила в нем с детской природной невинностью и с детским наслаждением. Помню, как, будучи маленькой девочкой, с удовольствием расхаживала по дому в белье с рюшами. Помню, как надевала бикини – мы тогда называли его двойным купальником – и у меня еще не было груди, чтобы его заполнить. Помню, как мы были такими малышками (или настолько техасками), что не говорили «ходить обнаженной»: мы называли это «ходить голяком» – и в этом не было ничего постыдного или сексуального.

Однако потом что-то произошло. Со мной это случилось не в какой-то один травматический момент; это происходило постепенно и исподволь, как происходит со многими. Меня не совращали, когда я была ребенком; я не была физически или эмоционально травмирована каким-то конкретным событием. Но накопление ядовитых моментов разрослось в океанскую волну тревожности, которая затопила мой разум и превратила мое тело в источник смущения.

...

По причинам, которые оставались похороненными в моем подсознании в течение очень долгого времени, я постепенно пришла к тому, что стала эмоционально отрекаться от своего тела.

Извращенные мыслеформы поступали в мой разум из столь многих источников, как личных, так и общественных, что единственным способом справиться с ними, который я сумела найти, было отречься от той части себя, на которую они намекали.

То, что когда-то было предметом удовольствия, стало болезненной темой.

Я просто отгородилась от того, чего не могла осмыслить. Мое тело стало подобно дому, в котором я больше не жила.

У некоторых людей отчуждение от естественного и здорового ощущения своего тела возникает в результате травматического события или опыта. Для других травматично само взросление. В конечном счете не важно, как именно происходит травма – не так важно, как то, каким образом ты заделываешь зияющую рану, которую это переживание оставляет в тебе.

...

Все, что оказывается надломленным в теле, начинается с надлома в сердце.

Поскольку ты склонна объедаться, велик шанс, что история твоих взаимоотношений с собственным телом весьма запутанна, но благодаря этому уроку ты определишь свои раны, чтобы наилучшим образом позаботиться о них.

Криминальность насилия, совращения и тому подобных вещей – равно как и потребность защищаться от таких деяний у нас как общества в целом – твердо установленный факт. Но и менее значительные атаки токсичных мыслеформ могут привести к серьезным последствиям.

На следующих нескольких страницах я привела в качестве примера собственную историю, которая привела к моему отчуждению от своего тела. Твоя история, возможно, будет в каких-то деталях отличаться от моей, а в каких-то будет на нее похожа. Один общий момент для большинства из нас – это психологический кризис, который выходит на передний план в пубертатный период. Мысли невинности становятся мыслями боли, а то, что было здоровым, становится больным.