Божия коровка - читать онлайн книгу. Автор: Ольга Бакушинская, Эдуард Шатов cтр.№ 11

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Божия коровка | Автор книги - Ольга Бакушинская , Эдуард Шатов

Cтраница 11
читать онлайн книги бесплатно

О.: С отцами-подлецами все ясно, но во многих странах уже сейчас сложилась ситуация, когда подавляющее большинство детей растут в семье, где мать и отец не супружеская пара, да и вообще — отец где-то сильно в стороне. Возможности воспитать и прокормить ребенка без помощи мужчины сейчас есть. Даже в России, консервативной стране, чуть ли не половина детей уже рождается вне брака, а многие и вовсе будут иметь прочерк в свидетельстве о рождении.

Э.: Это наносит большую рану и людям, и обществу в целом. Когда ты говоришь, что у женщин улучшились возможности растить ребенка без отца, ты, опять же, уравниваешь ребенка с предметом, который нужно обиходить и это требует финансовых средств. Но главное-то не это, а родительская любовь. И даже если люди вместе не живут, у ребенка должно быть четкое представление об отце.

О.: А если прочерк?

Э.: Прочерк лишает человека половины основания, на котором формируется его личность.

О.: А что делать-то? Женщина оказалась в непростой ситуации, приняла решение не убивать этого ребенка и теперь должна вырастить его полноценным.

Э.: Конечно. Но не надо тогда пытаться занять этой пустое место рассказами, как она совершила подвиг и вырастила ребенка одна. И про героического летчика рассказывать не надо. Ребенок имеет право знать о своем происхождении. И отца мать заменить не может — не нужно на это претендовать.

О.: Знаешь, сказать ребенку, что папа его бросил, это нанести ему огромную травму и воспитать в нем комплексы.

Э.: Не надо говорить это ребенку в пять лет, но в определенный момент это должно прозвучать именно таким образом. Иначе любовь матери для ребенка превращается в одну большую ложь.

О.: Какая степень участия отца в воспитании кажется тебе достаточной?

Э.: Когда два человека соединяют свою жизнь, в результате любви появляется ребенок, и они его вместе воспитывают. Мы, конечно, можем сделать вид, что достаточны и все другие варианты, но сказать так — продолжать усугублять состояние иллюзорности. Все думают о своих правах, и никто — о благе ребенка.

О.: Еще немного о пресловутом «прочерке». Ты сказал ранее, что все дети появляются одним способом. Но это не совсем верно. Сейчас женщина может пойти в банк спермы и завести ребенка от мужчины, которого она никогда не видела и не увидит.

Э.: На эту тему в прошлом году в Квебеке был снят замечательный фильм «Старбак». Его герой в молодости зарабатывал на жизнь сдачей спермы и генетически стал отцом трехсот пятидесяти шести мальчиков и девочек. Они выросли и захотели найти своего отца. Естественное желание для человека, у которого в свидетельстве о рождении прочерк.

О.: И чем все заканчивается?

Э.: Дети проигрывают суд, потому что по закону тайну донора раскрыть нельзя. Но сам донор вдруг заинтересовался своими детьми, стал за ними тайком наблюдать, а потом пришел к ним на собрание. При этом они уже все его знали, поскольку он изобретал сказочные причины с ними знакомиться. К одному из сыновей, например, он записался на курсы обучения плаванию, и тот никак не мог понять, почему «ученик» смотрит на него из бассейна в полном экстазе…

В конце концов он приходит на собрание своих детей и объявляет:

— Закон охраняет мою конфиденциальность, но мое отеческое сердце не может не открыться.

О.: Эдуард, это кино. Это милая сказка. Но есть жизнь, в которой спермодонор никакой не отец. Во всех смыслах.

Э.: Вот-вот, и это ставит перед женщиной некоторые вопросы. Почему она хочет стать матерью именно таким путем? Это забота о ребенке или удовлетворение личных амбиций? Как будет выражаться отцовство для ее ребенка? Кто он ее ребенок — Божий дар, за который она ответственна, или предмет, которым она владеет? Ведь и ребенок помогает родителям самореализоваться. В музее Метрополитан есть интересное изображение Божьей Матери. Иисус сидит у нее на коленях и она показывает ему книгу. И он, в свою очередь, показывает ей пальчиком на книгу. Так что непонятно, кто кого учит читать — Мария Иисуса или Иисус Марию. Если ребенок не средство, а личность, процесс очеловечивания, воспитания и роста — взаимный. При всей разнице ответственности и ролей.

О.: Как тебе мое предложение? Я не буду изображать обезумевшего католика и навязывать невоцерковленным людям церковный брак. Да и любой брак. Я просто о сексе. Лучше способ избежать нежелательной беременности — спать только с теми, от кого не против иметь детей.

Э.: Сексуальные отношения есть последнее звено в развитии отношений, следовательно, будет и брак.

О.: Более того — это лакмусовая бумажка. Если ты категорически не представляешь детей от этого человека, никакой любви, доверия и ответственности у тебя с ним нет.

Э.: Иногда женщина хочет ребенка не потому, что любит мужчину, а в качестве средства эмоционального шантажа: «Вот рожу ребенка, и семья станет крепче». Не станет.

О.: Иногда этот шантаж срабатывает, и ребенок удерживает мужчину.

Э.: Не спорю, но это не изменит отношения между мужчиной и женщиной — они останутся дефектными.

7. Замуж за богатого

Недавно в одной из брачных передач на телевидении видела выдающегося жениха. Во всех смыслах выдающегося. В переносном, потому что состоятельный, в прямом, потому что весил килограммов двести. Не сказать, что и лет ему было столько же, но полтинник явно нарисовался. И вот он хотел невесту лет двадцати пяти. Конечно же, невесты нашлись, и даже моложе. Прямо скажу, блестящим остроумцем и интеллектуалом, в которого могут влюбиться и молодые девушки, он не был. Скорее, «новый русский» из анекдота. То есть терпеть предлагается многое, но девушки считали все жертвы оправданными и готовы были поторговать своей свободой и юностью…

По случаю наличия в российской природе множества таких девушек мужичок чувствовал себя хозяином положения. Предъявлял претензии, критически рассматривал «товар» и проявлял строгость к изъянам.

Я не могу его осуждать. И девушек осуждать тоже не могу. Искать богатого мужа — тоже выбор, не хуже всякого другого. И, как всякий другой, имеет свои положительные и отрицательные стороны.

Когда мне было восемнадцать, я влюбилась в очень состоятельного по российским меркам человека. Не в деньги влюбилась, конечно, а в личность. Я в своем окружении таких начитанных, умных и говорливых не видела. Далее, конечно, был длительный процесс снятия с ушей тонн лапши, но сейчас не об этом. Сейчас об опыте. И опыт таков, что наличие денег у мужчины вовсе не означает, что он собирается их на вас тратить. Он может тратить их на себя или вообще копить. Мой копил, и у него были незыблемые правила, что и сколько должно стоить. Так, к примеру, домой можно было покупать сколь угодно дорогую еду, но ресторан он считал напрасным расходом. Вкладываться в бриллианты — похвально, но любая моя шмотка не должна стоить дешевле двадцати долларов. Я вспоминаю ад зарубежных поездок, витрин и удивительных достижений «легонькой промышленности». И как я на это смотрю и копаюсь в лоханях самых пошлых распродаж китайского барахла. Пытаюсь найти хоть чуть-чуть похожее на то, что на витринах. Или запомнить то, что на витринах, чтобы в Москве пошить самой. Буквально, как Скарлетт О’Хара. Модное платье из занавески.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению