Счастье быть женщиной - читать онлайн книгу. Автор: Маруся Светлова cтр.№ 34

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Счастье быть женщиной | Автор книги - Маруся Светлова

Cтраница 34
читать онлайн книги бесплатно

Нужно вернуть женщину в дом.

Нужно отменить для женщины право на высшее образование, как было когда-то. Зачем оно ей, если она будет только детей рожать и «мясо готовить»? Нужно отменить и обучение девочек в школе. Зачем девочке обучение, если она не будет учиться дальше? Достаточно курсов по домоводству и начального образования, чтобы она могла подсчитывать расходы.

Нужно вернуть ее в пещеру, к очагу.

Но ты сама понимаешь, что все, о чем я сейчас пишу — невозможно. Уже невозможно. Мы — вышли из пещер и пошли в мир. И этот процесс невозможно остановить, как невозможно остановить (к сожалению, может быть!) прогресс.

Нас уже невозможно остановить! Это все равно что запретить цветку расти, цвести, предложив ему вернуться обратно в землю!

Женщина вышла из пещеры в мир. И это естественный путь ее роста. И ничто ее не остановит. Важно только, какой она пойдет в мир: жертвой с кучей тяжких «долгов», недовольной воительницей, бой-бабой, разрушающей все на своем пути. Или Женщиной с большой буквы. Женщиной — образцом достойности и ценности. Женщиной — любовью, несущей свет в этот мир.

Но, чтобы стать такими женщинами — нужно изменить существующие правила.


Современная реальность


В чем заключается современная реальность, в которой мы живем?

Реальность в том, что все мы, и мужчины и женщины — развитые люди. И мы не можем быть вписаны, возвращены в «пещерные» правила.

Реальность заключается в том, что в этом реальном мире еще не созданы нормальные условия, когда мужчина может один содержать семью. Когда женщина может не участвовать в трудовой деятельности. Или, по крайней мере, имеет возможность работать неполный рабочий день.

Пока в этом реальном мире в огромном количестве случаев женщина ДОЛЖНА работать, чтобы прокормить семью. Это ее реальный долг. У нее нет выбора — работать или не работать. Она просто обязана брать на себя и эту ответственность. И вся последующая цепочка закономерностей — усталость, раздраженность, недовольство, бунт — уже запрограммированы самим этим фактом.

Само общество подталкивает, ведет к этому женщину, чтобы осудить ее потом в том, что она — плохая мать, или не соответствующая церковным представлениям женщина.

Один религиозный человек сказал мне однажды:

— Ваша женская гордыня в том, что вы забыли о своем предназначении. Поменяли детей на работу.

— Но нас принуждают к этому, — ответила я ему. — Множество женщин и рады бы не работать, а просто быть дома с детьми, быть матерями и женами… Но у них нет такой возможности…

— Да у вас и когда она есть, вы все равно работаете, — сказал он. — Потому что вам, женщинам, все мало, всего мало. Вам нужно все больше и больше вещей, вы никак остановиться не можете…

И я согласилась с этим — как тут можно было не согласиться? Действительно реальность такова, что современные женщины в очень многих случаях работают, и тем самым, как сказал этот человек, «меняют детей на работу» — совсем не потому, что им кормить детей нечем, а потому что им хочется еще и еще покупать, хочется новой одежды, новой мебели, новой машины. Хочется новой косметики или белья. Хочется ходить в спортклуб или в дорогие рестораны. Хочется соответствовать моде и социальному представлению о том, как должна выглядеть современная женщина.

И это действительно наш женский грех, говоря церковным языком, — в погоне за материальным мы забываем о нашем духовном предназначении.

Но только женщину ли нужно в этом обвинять?

Именно эта мысль сразу возникла у меня после слов священника. Я опять, как уже не раз, почувствовала в этих словах манипуляцию. Прекрасную изощренную манипуляцию.

Все современное общество с его системой ценностей направлено именно на достижение материального успеха. Все наши мысли, чаяния — про то, как лучше жить, как больше купить, как больше заработать. Это распределение ценностей, в которых на первое место ставится материальное, — деньги, вещи, — свойственно, присуще всему нашему обществу. Но обвиняют в этом, опять же, только женщину. Она, де, забыла о духовном предназначении, у нее перекос в материальное.

Да этот перекос есть у всего нашего ненормального общества, в котором моральные, духовные ценности — милосердие, любовь, сострадание, помощь ближнему, душа, наконец, — это что-то вторичное, забытое, неважное.

Важно — во что ты одет, какой пост занимаешь, на какой машине ездишь.

Женщина — всего-навсего элемент этого общества, живущий в его системе ценностей.

Мало того, именно общество, социум и делают все, чтобы направить, ориентировать женщину на эту безумную гонку за вещами, покупками, косметикой, пластическими операциями, соответствию моде. Вся мировая реклама, в которой нам с утра до вечера с экранов телевизоров, со страниц газет кричат: «Купи! Купи! Купи! Ты еще не купила?!.» — направлена, ориентирована именно на женщину, имеет своей целью воздействовать именно на нее.

И наши дети, вырастая в этом потоке материальных призывов, нескончаемой рекламы — подобно зомби запрограммированы на покупки, покупки и покупки. Они только требуют от родителей новых покупок и только спрашивают: «А ты это мне купишь? А это мне купишь?» — и говорят иногда словами рекламы, которые вписываются в их детские мозги на уровне программирования всей их жизни.

Таков наш реальный безумный мир. И давай в этом укорять женщину! Это высшая степень манипуляции нами.

И церковь в этом тоже ничем не отличается от социума. Сама церковь пока бессильна изменить этот перекос в нашем сознании в значимости и ценности материального. Сама церковь с ее мощью не может противостоять поистине дьявольскому миру, который кричит: «Купи! Купи! Забудь о душе! Забудь о детях!..» А женщина должна устоять. А если она поддается этому влиянию — ее объявляют грешной, виноватой.

Тебе эта ситуация ничего не напоминает? Совсем недавно мы говорили о таком же отношении к женщине социума, которому свойственно не поддержать женщину, оставить ее наедине с ответственностью за новую жизнь, а потом укорять ее, что она делает аборт. Укорять одну ее. (Кстати, та же самая церковь на исповеди требует от женщины покаяния в грехе смертоубийства… Требует ли она этого от мужчины, способствующего, иногда — требующего этого смертоубийства?…)

Есть еще одна реальность в нашем обществе — его реально существующие мужчины — слабые, безответственные, неуверенные. Выращенные женщинами-жертвами или женщинами-командиршами.

Будем честны — это реальность. Все меньше и меньше становится в мире действительно сильных, ответственных, достойных мужчин. И откуда им взяться? Их, таких, некому воспитывать, формировать!

И женщина должна слушаться такого мужчину. Должна уважать такого мужчину. Должна довериться такому мужчине. Должна смиренно терпеть его безответственность.

И это тоже невозможно для реально существующих женщин.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению