Семья без "брака"... Как найти свою половинку - читать онлайн книгу. Автор: Анатолий Некрасов cтр.№ 43

5. Говорить честно всем и обо всём. Моя близкая подруга рассмеялась бы, если бы меня назвал кто-то правдолюбцем… Но ситуации, когда в чужом глазу я вижу соринку, а в своём бревна не вижу, ещё имеют место быть в моей жизни. Мне предстоит серьёзная работа в этом направлении. У меня есть нерешённые задачи. А желание воспитать в себе ЧЕСТНОСТЬ и дойти до этого высокого состояния у меня есть. Хорошо бы на учиться говорить честно всем и обо всём, чтобы люди при этом верно понимали и не обижались на меня. Сейчас я чётко уяснила для себя, что очень важно чувствовать свою ценность, важность и уникальность в этом мире, НО НЕ ЗА СЧЁТ возвышения над другими, потому что каждый человек и предмет важен по-своему, А ЗА СЧЁТ осознания своей уникальности в едином организме Вселенной!

Развивая в себе честность, я сейчас больше позволяю себе быть самой собой, учусь прислушиваться к своим желаниям, учусь говорить «нет», показывая собственные потребности или пределы своих возможностей. Раньше я могла терпеть то, что мне не нравится, а потом переполняющие меня негативные чувства лавинообразно вырывались наружу…

Посмотрев на окружающих людей, я могу сказать следующее: меня окружают замечательные люди! Все они в какой-то степени мои учителя, только иногда я забываю про это. Уровень честности у каждого свой. Если я вижу в человеке проявление нечестности, я стараюсь напомнить себе, что истинной правды не существует, она всегда относительна в этом относительном мире! Поэтому позволяю другим получать опыт и разбираться с последствиями самим, хотя при этом могу направлять, давать советы, а воспользуется человек моим советом или нет, это будет его выбор. В качествах правды, как и во всём остальном в жизни, необходимо равновесие!

Анатолий Александрович, на данном этапе моей жизни ещё не скажешь, что я вышла в новое состояние ЧЕСТНОСТИ, но движение в этом направлении продолжается!»

* * *

«Буквально накануне я получила замечательный урок честности и её противоположности. Я уже начала оформлять реферат. Часть его я предварительно подготовила, а продолжение родилось под впечатлением прочитанного и осознанного у другого автора. Вначале у меня появилось чувство удовлетворения от выполненной работы, даже некоторое ликование, что как всё замечательно легло на страницу. И вдруг всё мистическим образом исчезает. Всё усердие и удовлетворение просто исчезли, наступила какая-то пустота, расхотелось продолжать работу, и не было сил заставить себя двигаться дальше. Пришлось свернуть свои труды и проанализировать, почему так произошло. И только на следующий день я читаю у этого же автора о плагиате, где написано о том, как многие люди, прочитав что-то, трансформируют прочитанное и даже неосознанно выдают за своё мыслетворчество. Я остро почувствовала, что нечто подобное произошло со мной. И я решила, что надо в своей работе сослаться на автора или опустить этот фрагмент. Вновь приступила к работе уже после этого с этими намерениями. Каково же было моё удивление, когда также мистически моя работа была восстановлена. Теперь можно продолжать реферат дальше».

По поводу Вашего случая с плагиатом. На мой взгляд, сам факт плагиата и то, что Вы не указали автора, сыграл меньшую роль в том, что произошло. Понятие «плагиат» придумали люди. В Мире, где всё едино и взаимосвязано, нет необходимости устанавливать границы, разделять на своё и чужое, так как всё едино. Если Вы берёте чьи-то слова и произносите их, то это уже Ваши слова. Вы их произнесли, и теперь Вы за них в ответе. Почему же произошло опустошение и ушла энергия? Дело в том, что Вы написали эти слова только на уровне ума, совершенно не включив туда сердце. Вы автоматически переписали, как компьютер, и поставили себя в данном случае в роль робота. Но Вы не робот, Вы – человек, и Мир Вам показал это. Когда Вы по-человечески отнеслись к материалу, включив живые энергии покаяния, Любви, уважения и т. д., всё ожило – ожили и Вы. Отсюда надо учесть следующее: впредь писать то и о том, что Вы прожили сами. Именно в этом заключается путь к мудрости.

* * *

«На протяжении скольких веков множество людей спрашивало себя и друг друга о честности и лжи в разных жизненных ситуациях. И сколько разных противоположных решений принимали. Как и все, я с детства слышала, что быть честным – хорошо, а наоборот – плохо. И потом видела нечестность людей, которые это говорили. А со временем и сами понятия «хорошо» и «плохо» перестали быть значимыми.

Тогда зачем она нужна? Честность? Пока пыталась разобраться, поняла, насколько это, оказывается, важно – поглубже заглянуть в значение простых и, казалось бы, давно известных понятий. Честность – необходимый инструмент развития, требующий аккуратного обращения. А навык приходит с практикой, желательно – постоянной. Поскольку я не чувствую себя сейчас владеющей этим инструментом с достаточной уверенностью, думаю, мои суждения со временем будут изменяться, если не полностью, то частично. Но направление движения радует, поскольку имеет отчётливый аромат правильности. А пока буду держать нос по ветру и постараюсь примерить на себя «Качества правды». И отметить, где жмёт.

Долгое время был в моей жизни человек (один из начальников), поступки которого так сильно противоречили моей системе справедливости, что в конце концов я задумалась: «А почему меня это так задевает?» И в какой-то момент я пришла к выводу, что нет такой вещи, как справедливость. Её просто нет. Есть поступки, мысли, отношения. Есть их логичные результаты. И они просто результаты. Они не могут быть «справедливыми» или «несправедливыми». Сажаешь яблоню – получаешь яблоки. Сеешь рожь – получаешь рожь. О чём речь-то вообще? Я перестала сражаться с ветряными мельницами. И мне очень нравится эта простая и красивая картина: дует ветер, вращаются лопасти, перемалывается зерно. Всё закономерно.

Откровенность, Правдивость, Искренность. На мой взгляд, очень тесно связанные между собой понятия, взаимозависимые и пересекающиеся. По моим наблюдениям, люди, которым свойственно представлять себя перед другими иначе, чем есть на самом деле, предъявлять вовне несвойственные им мысли и чувства, это очень зажатые, неуверенные в собственной ценности, внутренне напряжённые люди (я – не исключение). Но самый яркий пример такого образа действия для меня – моя мама. И это её качество меня задевает достаточно сильно. Ещё и поэтому я считаю эту задачу для себя такой важной.

Честность. Да, это действительно какая-то общемировая проблема. Но, как и все проблемы любого масштаба, она рождается в конкретных личностях. И начинать, я думаю, нужно с себя.

Этап 1. Говорить честно себе о самом себе. О-хо-хо… Если честно говорить себе о самом себе, то это ж сколько всего в жизни делать, думать и воспринимать нужно совсем по-другому. А страшно, лениво, непривычно и вообще… Но на каком-то определённом уровне развития это необходимо. Потому что иначе до следующего уровня не доберёшься, а скорее, и с этого свалишься. Слон не ведёт себя как заяц. А человек, со всем его разумом, часто ведёт себя как страус.

По большому счёту, надо бы постоянно ощущать в себе Божественную искру. И поступать соответственно. Понимая всю мощь своих сил и мыслей, принимая закономерность событий в своей жизни.

Мне не нравится в этом контексте слово «ответственность». С точки зрения юриста ответственность – это в некотором смысле наказание. А наказаний нет. Есть только логичный результат. Я не против, когда так говорят и пишут, но для себя формулирую иначе. Я говорю: «Возьми власть над своей жизнью в свои руки». Когда я начинаю объяснять происходящие со мной события воспитанием, погодой, действиями других людей и стечением обстоятельств, я говорю себе: «Вот конкретно сейчас ты отдаёшь свою свободу и признаёшь власть над собой этих людей и обстоятельств». А человек по сути своей обладает божественной свободой. В том числе свободой приносить себе страдания или счастье. И на самом деле никто и ничто над человеком не властно, кроме него самого. И никто за него ничего не сделает и не решит. Просто нужно отдавать себе отчёт, что всё имеет причину и следствие. Не нравится следствие? А зачем создавала его причину?