В предвкушении себя. От имиджа к стилю - читать онлайн книгу. Автор: Ирина Хакамада cтр.№ 24

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - В предвкушении себя. От имиджа к стилю | Автор книги - Ирина Хакамада

Cтраница 24
читать онлайн книги бесплатно

Я, конечно, не денди, тем более что в философии дендизма часто звучит мотив неприятия женского начала. Недаром Пушкин так серьезно наказал русского денди Евгения Онегина любовью к отвергшей его женщине. Но идея одухотворенного тела очень даже привлекательна и объясняет, почему, творя свой стиль, я придаю такое огромное значение физическому и не мыслю свои ценности не подтвержденными благородным телом. Если личность осознанно понимает, куда и как двигаться — а для меня это означает: к себе, познавая мир, — то мой стиль, как ни странно звучит, начинается с «физики», а не с покупки платья или шубы.

Вывод — стиль требует нескольких составляющих:

• зрелую личность со сформулированными ценностями;

• одухотворенное ценностями тело;

• соответствующую материализацию духа во внешней форме.


Как подобные непростые устремления могут срастись? Я думаю, благодаря свободе воли, позволяющей быть верным себе, изменяясь вместе с меняющимся миром. Что я и пытаюсь делать уже сознательно. Ценности мои известны и описаны во всех предыдущих книгах, перейду к более подробному описанию второго и третьего пунктов.

Глава 4. Одухотворение тела

К телу можно относиться по‑разному. Его можно обожествить и посвятить ему свою жизнь. Об этом писала в своих воспоминаниях Джейн Фонда. Создав аэробику, она замучила себя диетами и фитнесом, доведя психику до разрушительного состояния. Можно на тело не обращать внимания, считая, что тленная оболочка не достойна внимания высокого разума. Благо рыхлое безвольное тело можно упаковать в одежду, приукрасив, и спокойно жить себе дальше, особенно если здоровье позволяет. Но мне кажется, что волевая личность всегда стремится подчинить тело своим целям. Однако подчинить значит поработить. Рабство же вызывает стресс и обратный эффект: тело не слушает вас. Поэтому предпочтительнее мягкая воля, типа «мягкой силы» — термин, применяемый в международной политике. Что я хочу получить от своего тела? Энергию — это раз, здоровье — два, силуэт — три. Именно в такой последовательности. Энергия, конечно, порождается удовольствием от физических упражнений. Именно поэтому я всегда занимаюсь спортом, но только тем, который приносит удовольствие, и без фанатизма. В свое время бегала по 5–6 км везде — в командировках, в отпуске. На Сицилии вставала около семи утра и носилась по горам, пока не жарко. В Юрмале — вдоль берега по лунным дюнам. Однажды меня догнал мужчина, побежали вместе. Оказалось, ему 85 лет… Комментарии излишни. Сейчас не бегаю, хожу быстро на тренажере, бегать надоело. Но занимаюсь пилатесом дважды в неделю. Раньше любила все динамичное и агрессивное: фитнес, велосипед, восточные единоборства. А сейчас предпочитаю все делать медленно, правильно дыша и чувствуя все, включая самые мелкие, мышцы. Кайф абсолютный! Фактически я не спеша собираю более приличную модель моего организма. Пилатес сейчас абсолютно органичен моему отношению к физической оболочке: любовь, принятие того, что дала природа, но с ненавязчивой корректировкой в соответствии с любимыми образами — Леди Гаги, Галины Улановой, Тильды Суинтон и многих других харизматичных дам. Недавно на Бал цветов в Монако Андрей Фомин привез трендовую коллекцию от Ralph Lauren. Мне все очень понравилось: черные галифе с белыми ажурными рубашками и кепкой‑картузом. Фиолетовые шаровары с водолазкой того же цвета и короткой зеленой курткой. Вечерние кожаные платья с меховой папахой. Чудо! Правда, огламуренная публика как‑то прохладно среагировала на коллекцию, что неудивительно. Ни мужья, ни жены не приняли мужскую харизму в женской коллекции. А потом я прочла комментарии самого Лорена, великого дизайнера, к коллекции: «Я был вдохновлен духом романтической революционерки — вечной героини, независимой и самоотверженной женщины, которая взяла реванш своей индивидуальностью и персональным стилем».

Я аж подпрыгнула. Вот он! Образ, который подсознательно засел у меня в голове. Все честно. Без хвастовства и пафоса. Дизайнер просто попал в меня. И именно за этим образом я тащу свой конструктор. Что‑то близкое к описанию Лорена, одухотворяет мою походку, манеру держать спину, поворачивать голову. Причем я могу при этом надеть сарафан в цветочек, но физическое ощущение должно подразумевать скрытую силу и абсолютное владение телом.

Движение — необходимое условие здоровья, но не достаточное. Если заглатывать все подряд, не задумываясь, здоровья не будет. Опять же почки, сердце, печень, кровь, кожа не терпят бочек пива или вина, сладкого, соленого, жирного и вообще переедания и перепива. Вместе с тем я люблю жизнь, следовательно, и выпить, и поесть. Плюс командировки, а значит, смена воды, пищи и времени. Как же держать вес и позволять себе все? Превратить умеренность в стиль жизни, исключив диеты и фанатичные попытки похудеть?

Каковы мои цели? Не бороться с генетикой, а держать себя в форме, позволяющей иметь здоровье, хорошую кожу и силуэт. И вовремя убирать лишний вес — учитывая установленные лимиты, природу и тот образ, которого придерживаюсь. Ну например, при моем росте 1 м 75 см не выходить за рамки 65 кг или, при наращивании мышц, 67 кг. Это легко проверяется. Если вес вырос в результате тренировок, но внешний вид улучшился и вы помещаетесь в тот же размер одежды, все хорошо. Главное не вес, а здоровье и силуэт. Силуэт — минимум живота, красивая оформленная спина, неотечные и накачанные ноги, сильная спина, удерживающая позвоночник, и соответственно аристократизм образа. Если придерживаться подобного мягкого отношения к весу, а не доводить себя до ручки, гоняясь за модельной худобой, то все получается.

Как же я питаюсь, чтобы обрести нужный мне образ? Утром стакан воды, потом кофе, потом легкий белковый или углеводный завтрак. Именно или. Белки и углеводы не смешиваю. Через четыре часа, около 14:00–15:00, что‑нибудь перехватываю: фрукты или свежевыжатый сок. Фрукты — отдельная еда. Еще через четыре часа, примерно в 18:00–19:00, — последняя еда. Белок — мясо, рыба, курица — с овощами. После 19:00 не ем. Но перекусываю. В ресторане с друзьями — легкий десерт и белое вино или сыр с красным вином. Дома кормлю семью, но сама не ем. Если хочется, то могу перехватить даже шоколад часов в 11 вечера. Но главный принцип — не ем большую еду после семи вечера. Можно, по обстоятельствам, все перепутать и съесть главную еду днем. В этом случае почему бы не насесть на углеводы: рис, пасту, хинкали — все что угодно. Но тогда вечером около семи — опять белок, но еще меньше, или фрукты, например, дыню. В командировках ем до лекции, а после — только бокал вина, чтобы снять стресс. Можно фрукты. Исключаю из холодильника и рациона: майонез, переработанное мясо, кетчуп, сливочное масло, белый хлеб, выпечку и консервы. Причем периодически все нарушаю. Все‑таки любовь к себе не предполагает никакого рабства. Хочется — так надо съесть. Просто делать это нечасто. Недавно купила полкило венских сосисок и съела все махом, с горчицей и кетчупом. Но это в первый раз за год. Потому что любой запрет — искушение, а полный запрет — стресс. Если же запрет станет сутью, тогда исчезнет свобода воли, останется занудство и упрямство фаната. Безумно скучно. Мне то и дело попадаются молодые люди, пьющие кипяченую воду вместо чая или вина, входящие в стресс из‑за пропущенной тренировки, вкалывающие в спортзале, ненавидя то, что делают. Этакие жертвы здорового образа жизни. Королей из них не получается, а тело энергии не несет. Человек выглядит прилично, но духа в его «физике» нет. Чего‑то неуловимого не хватает. Сюнрю Судзуки в книге «Сознание дзен, сознание начинающего» пишет: «Самое важное — это владеть собственным физическим телом. Когда вы падаете, вы теряете свое “Я”. Мы должны владеть собственным телом и сознанием» [17] . Вот так смыкается дендизм и дзен‑буддизм… Но владение телом не означает его насилование. Сознание как раз и помогает вдохнуть в тело энергию, одухотворить своими мечтами и не погружать его в невыносимые условия копирования чужих образов.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию