Женщина. Учебник для мужчин - читать онлайн книгу. Автор: Олег Новоселов cтр.№ 27

5. Политическая и общественная деятельность также традиционно являлись преимущественно мужской зоной компетенции, и женщины могли влиять на общественный уклад не напрямую, а только через своих мужчин. Впрочем, при необходимости легко делались многочисленные исключения. Мировая история знает огромное число императриц, королев, бизнесвумен, цариц и т. д. Любая средневековая дворянка, владевшая землей, являлась, выражаясь современным языком, боссом агрофирмы. Строго говоря, это не было мужской привилегией, а как и управление имуществом, лишь функцией представлять интересы семьи или клана при решении общих вопросов (оборона, местное самоуправление и т. п.), то есть «почетной обязанностью».

6. В высших слоях общества был высок уровень сытости и безопасности, а следовательно, и стремление женщин доминировать было всегда сильнее. Кроме того, материальные риски были особенно высоки. Поэтому здесь были выработаны дополнительные брачные традиции. Среди них и традиция мужчине жениться в зрелом возрасте. Мужчина должен быть уже состоявшимся, старше и уверенней в себе, чтоб не попасть под каблук жены. Здесь и традиция свадебного путешествия. Первенец, наследующий имущество мужа, должен быть рожден гарантированно от мужа, а не от любовника, поэтому женщину лучше увезти подальше, где она ни с кем не знакома. Здесь и культ девственности. Молодая девушка, не имевшая мужчин, не ставшая озлобленной стервой в результате прошлых неудач в личной жизни и не имеющая практических навыков доминирования, во все времена была в цене. Кроме того, это почти гарантия, что она не беременна от другого мужчины.

7. Во всех сбалансированных культурах и во все времена особое внимание уделялось борьбе со свободным сексуальным рынком, как наиболее опасным для социума проявлением первобытной стадной «прошивки». Прежде всего – борьбе с сексуальной провокацией. Даже в примитивных культурах гениталии обоих полов скрывались под одеждой. Вплоть до сокрытия всего тела, и даже лица женщин. Кроме того, всегда присутствовало множество религиозных и традиционных правил, приветствовалась женская скромность, осуждалась продажность и т. п. Брак был преимущественно пожизненным. Измены также осуждались. Все делалось для того, чтобы инстинктивная прошивка женщины работала не в режиме взаимодействия с множеством низкоранговых самцов, а в режиме взаимодействия вожаком. А в роли вожака выступал муж – глава семьи, маленькой иерархической пирамидки. Оно и понятно. Если женщина будет провоцировать всех мужчин подряд, то это неизбежно приведет к конфликтам и человеческим жертвам. И к нерациональному использованию ресурсов. А в результате – к неконкурентоспособности социума в целом. Попросту, мужчины будут тратить свои ресурсы, время и силы на заслуживание секса и конфликты друг с другом, вместо того чтобы заниматься действительно полезными делами.

Надо всем этим стояла и управляла религия – главный механизм подавления и компенсации животных инстинктов. Проводя как массовую, так и кропотливую индивидуальную работу по подавлению и коррекции животных инстинктов в человеке.

Все вместе это препятствовало чрезмерному распространению доминирования женщин на все общество, сохраняя его от деградации и гибели. То есть служило противовесом матриархальной тенденции развития общественных отношений, хотя по большей части было организовано больше для того, чтобы поместить женщин в самое теплое, безопасное и сытное место – возле домашнего очага. Естественно, что женщины и не думали возражать против такого положения вещей и не рвались ни на войну рубиться с врагами, ни махать киркой в каменоломне, ни охотиться на тигра-людоеда, ни переплывать бурное море в утлом суденышке. Все самые трудные и опасные функции обеспечения и обороны возлагались на мужчин. Мужчины выступали как активные ответственные вожаки семейных иерархий, что делало и их, и социум в целом максимально эффективными.

Итак. Наш биологический вид формировался, когда люди жили немногочисленными сообществами. Семья, небольшое племя. То есть в наших врожденных инстинктах закреплены поведенческие стереотипы, необходимые для выживания в условиях немногочисленной группы в окружении дикой природы. Слишком быстрое по биологическим меркам укрупнение и усиление человеческих сообществ, вследствие бурного развития материальной культуры и технологий в последние несколько тысячелетий, породило нехарактерные для нашего вида условия существования. А именно – сытость и безопасность в условиях крупного социума. У человека не было эволюционного времени, чтобы приспособиться к этим нехарактерным для него условиям методом закрепления полезных свойств и поведенческих элементов во врожденных инстинктах. Поэтому он приспособился методом формирования культурной традиции, дублируемой и поддерживаемой религией. Следовательно, уничтожение культурной и религиозной традиции сразу же приводит к ситуации, когда животные инстинкты вступают в конфликт с нуждами общества. Общество в результате теряет стабильность и гибнет. Остатки социума поглощаются соседями.

В межполовых отношениях компенсация животных инстинктов заключается в противодействии женскому доминированию и образованию стадного сексуального рынка.

У купчихи есть муж для обеспечения, приказчик для тела и гусар для души.

Старая поговорка

Несмотря на очень высокую эффективность демократического общества с его активным и ответственным низкопримативным средним классом, неестественность его инвертированного состава несказанно усложняет отношения между полами. Дело в том, что самочный инстинкт женщин, сформировавшийся за миллионы лет эволюции биосферы планеты, естественно, остается неизменным. Он не знает, что генетически перспективным и успешным самцом теперь является умный купец, имеющий свой флот, или ботан-программист в очках. Для самочного инстинкта генетически перспективным по-прежнему остался агрессивный неуправляемый самец. Как-то раз я спросил у одной девушки: «Почему тебе не нравятся хорошие порядочные парни, а нравятся буйные недоумки?» «Потому, что с ними кайф», – не задумываясь ответила она. Ну что же, теперь мы перестанем удивляться, почему школьницы влюбляются в хулиганов двоечников, игнорируя умных положительных одноклассников, которые объективно и лучше, и интереснее, и перспективнее…

Чтобы уберечь молодую женщину от неправильного выбора ее самочного инстинкта, в сбалансированных культурах молодые пары формируются старшим поколением, чаще всего – родителями, руководствующимися тем же принципом, что и при селекции животных – отбор по фактической жизнеспособности и продуктивности. Такое образование пар не «по любви», а по «родительскому благословению» веками позволяло поддерживать качество человеческого материала на достаточно высоком уровне, хотя и требовало некоторых эмоциональных издержек. Такая практика широко существовала и в дореволюционной России.

Современные цивилизованные женщины с самочным инстинктом, не удовлетворенным «качеством» соплеменных самцов, предпочитая их в качестве мужей и спонсоров, эмоций и секса зачастую добирают с мужчинами с преобладанием высокопримативной крови. Классикой стал, например, секс-туризм россиянок в Турцию и Египет. Во времена Советского Союза женщины с той же целью ездили на Кавказ. Достаточно посмотреть, какими глазами пожирают белые женщины негров в стриптиз-барах и клубах, чтобы все понять. И действительно, во всем их облике, осанке, походке, выражении лица, внутренней уверенности в себе, фигуре, манере держаться, образ сильного первобытного самца угадывается гораздо в большей степени, чем в озабоченном облике неуверенного в себе белого мужчины.