Йога и сексуальные практики - читать онлайн книгу. Автор: Ник Дуглас, Пенни Слингер cтр.№ 113

Взаимные предварительные ласки

С японской живописи на свитке, школа Тоса, XVI век

Старайтесь избегать быстрого введения лингама без прелюдии. Древние тексты настаивают на том, что тела и души партнеров должны быть приведены в состояние гармонии, иначе могут возникнуть проблемы (особенно у пожилых людей). Сексуальное единение влияет на все органы тела. Когда оно осуществляется правильно, то обновляет, омолаживает и наполняет тело силой. Если оно исполняется неправильно, то ведет к ослаблению организма. Старайтесь не вскакивать сразу после оргазма, не нужно нестись в ванную комнату, чтобы принять ванну или душ. Полежите вместе и насладитесь ощущением прикосновения, вкусом, запахом и внешним видом друг друга. Сознательно старайтесь смешать ваши сексуальные выделения и всосать в себя их силу. Ласкайте друг друга, играйте или разговаривайте, смейтесь или медитируйте, вскоре вы почувствуете себя готовыми вкусить еще один экстаз. Старайтесь, чтобы сексуальные переживания были наполнены любовью. Призовите переживания любви из глубин вашего бытия и предложите их вашему партнеру. В храме любви не существует ни ДО, ни ПОСЛЕ, есть только ВЕЧНОЕ СЕЙЧАС.

«Когда женщина устает, она должна опустить голову на лоб своего любимого и отдохнуть, не прерывая единения их половых органов. Когда она отдохнет, мужчина должен развернуться и снова начать движения любви. Если любовники играют и ласкают друг друга в начале и в конце любовного акта, тогда увеличивается их наслаждение и доверие друг к другу. Любовная игра увеличивает наслаждение».

Камасутра

На Востоке существовали сексуальные практики, которые включали в себя более чем двух человек. Древние культуры Египта, Аравии, Индии, Непала, Тибета, Китая и Японии были в значительной степени полигамными. В отличие от иудаизма и христианства, где моногамия считается обязательной, восточные учения о сексе не сводятся к любовной паре. Были разработаны такие сексуальные практики, которые позволяли мужчине удовлетворять потребности своих жен и наложниц, при этом он мог обрести магические силы. Эти магические силы были доступны всем участникам ритуала как для мирских, так и для трансцендентальных целей.

Китайские тексты обозначают любовный акт одного мужчины с несколькими женщинами как «Тайную утеху». Даосское изречение гласит: «Тайной покрыты наслаждения, которые может вкусить мужчина в компании нескольких женщин. Лишь немногие знают, какая сила скрыта в них».

«Тайная утеха» была уделом императоров, королей, благородных людей или адептов. Сексуальные техники, связанные с «Тайной утехой», тщательно охранялись, чтобы правящие классы могли сохранять свою власть. Даосские и тантрические учения настаивают на том, что «Тайная утеха» может дать человеку магическое могущество. Считалось, это эффективный способ стимуляции жизненных сил в мужчинах и женщинах. Так можно достичь доступа к магическим силам более значительным и могущественным, чем те, которые доступны в моногамных отношениях.

Учение о «Тайной утехе», описанной в даосских и тантрических текстах, относится исключительно к ситуации, когда один мужчина наслаждается двумя или более женщинами. Очень редко можно встретить описание ситуации, когда одна женщина наслаждается любовью с двумя или более мужчинами. Причины этого культурные, физиологические и метафизические.

Восточные культуры всегда были в значительной степени полигамными, а не полиандрическими и не моногамными. Мужчина имел столько жен и наложниц, сколько мог содержать. Девочку воспитывали в убеждении, что в будущем она будет делить своего мужа с другими женщинами.

«Тайная утеха» одного мужчины с тремя женщинами

С японской гравюры на дереве, Сугимура Джихеи, около 1680 года

Даосская любовь втроем

С японской гравюры на дереве, Сугимура Ажихеи, 1680 год

Таким образом, стремление к обладанию сексуальным партнером, попытки счесть его своей собственностью, столь распространенные на Западе, были сведены к минимуму. Полиандрия была не распространена. В тех случаях, когда она имела место, то, как правило, ограничивалась тем, что одна женщина принадлежала нескольким мужчинам в рамках одной семьи, например братьям.

Психологические причины подобных ограничений весьма интересны. Согласно даосизму, женщина обладает неисчерпаемым запасом энергии инь. Тайные учения утверждают: в том случае, когда две или более женщин находятся в близком контакте, они взращивают и стимулируют силу инь, создавая магнетически заряженное поле психической энергии. Это воздействует на мужчину, наслаждающегося «Тайной утехой», так, что его потенция удваивается, в результате происходит усиление и увеличение его силы ян. С другой стороны, когда имеется избыток силы ян, например, двое мужчин занимаются любовью с одной женщиной, элементы ян как бы отключают друг друга. Наиболее драматичный вариант иллюстрируется таким фактом: если смешать сперму двух мужчин, которые не являются родственниками, сперматозоиды будут как бы сражаться друг с другом. Если сперма двух мужчин встретится в одной йони, сперматозоиды будут противостоять друг другу и сражаться до тех пор, пока сперматозоиды одного из мужчин не победят. Таким образом, йони, которой предназначено быть сосудом для порождения жизни, становится полем битвы.

Метафизические воззрения даосизма и тантры подчеркивают, что женщина – это воплощение природы, существующей в разнообразных ипостасях. Она обладает естественным нарциссизмом, который заставляет ее искать свое отражение в других женщинах и прекрасных объектах мира. Она стремится выразить свои множественные роли за счет силы Шакти, которая по своей сути чувственна, сострадательна и самовлюбленна. Тело женщины мягкое, податливое, восприимчивое. Оно пробуждает чувственность. Когда две или более женщин находятся в гармонии, у них есть возможность и сила преобразовывать чувственное в сверхчувственное.

Близость втроем

С японской гравюры на дереве, Сугимура Джихеи, около 1680 года

Природа мужчины не столь восприимчива, как агрессивна. Нарциссизм не является врожденным свойством мужчины. Мужчина, скорее, собственник, он защищает свою территорию. Трансцендентальная сила Шивы лежит в преодолении всякой двойственности. В царстве «Тайной утехи» именно эта единая, объединяющая, сосредоточивающая особенность мужского принципа является самой важной.