Максимализмы. Характеры и характеристики. Жизнь №1 и Жизнь №2 - читать онлайн книгу. Автор: Михаил Армалинский cтр.№ 74

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Максимализмы. Характеры и характеристики. Жизнь №1 и Жизнь №2 | Автор книги - Михаил Армалинский

Cтраница 74
читать онлайн книги бесплатно

Но в действительности все делают свой убогий выбор из читанных и считанных существ, которых они умудрились так или иначе вкусить.

По сути дела любой наш выбор всегда условен ибо происходит из ограниченного, а не из полного, а значит наш выбор не достоин доверия.

Но тут включается вера, которая легко заменяет доверие.

Человекообразие

Горилла, шимпанзе – человекообразные обезьяны. Христос, Будда – человекообразные боги. Когда мы хотим оскорбить, мы называем человека обезьяной. Когда мы хотим восхвалить, мы называем человека богом. Человекообразие – основа мышления человека. Антропоморфизм то бишь.

Получается, что сам факт человекообразия становится доказательством достоверности. А значит и правда сосредоточена в человекообразии. Человеку не выйти за свои пределы, человек находится в самозаключении.

Свобода состоит в том, чтобы перестать быть человеком. Пока это возможно только в смерти.

Лесной шум

Птицы: нет чтоб слететься на одну ветку и спокойно переговорить, так они орут через весь лес.

Мечтательный смысл

Поговорка

От греха подальше

имеет истинный мечтательный смысл: «как бы ко греху поближе».

Виброфон

Виброфон – это действительно музыкальный инструмент, но вовсе не тот, который принято определять этим словом.

На самом деле виброфон – это вибратор с микрофоном. Причём микрофон предназначен для широковещания женских стонов при использовании вибратора.

* * *

Боль может быть как тупой, так и острой. А наслаждение – только острым.

Разносторонний подход к женщине

Если подходить к женщине разносторонне, а именно: не только спереди, но и сзади, а для некоторых – не только сзади, но и спереди, – то сразу открывается очевидная ошибочность научных анатомических терминов. Именно ягодицы, скрывающие анус, следует именовать большими губами, и тогда бывшие большие станут средними, а малые так ими и останутся.

В дополнение имеются и губки, о которых можно сказать: губки бантиком. Это те, что между новыми большими губами.

Так что пора переделывать учебники по анатомии и ставить меня автором раздела о… самом интересном.

Музыкальный момент

Мы с Джоном играем женщину в четыре руки, слаженно и с чувством. Женщина благодарно поёт нам любовную песню без слов. Когда она точно берёт высшую ноту, женщина теряет голос и падает без чувств, повисая на наших руках. Но после мужских заключительных аккордов женщина приходит в себя и принимается за новую арию. А мы рукоплещем, рукоприкладствуя, и, как прежде, берём исполнение музыкального произведения в свои руки.

Миниатюризация сумасшествия

Раньше люди сходили с ума от чрезмерных размышлений о бесконечности вселенной, о своей ничтожности в этой огромности.

Теперь можно сойти с ума в думах о той же бесконечности, но живой клетки, то есть для того, чтобы сойти с ума, стало требоваться значительно меньше пространства. Произошла миниатюризация основ для сумасшествия.

Так происходит повсеместное повышение эффективности человеческого существования.

Глядя из Америки

В России идёт чужая жизнь на родном языке.

Глубокомысленное

Глубокомысленное и грустное выражение: «Всё кончается» – неизбежно влечёт за собой не менее глубокомысленное, но восторженное: «Всё начинается!»

Мужское и женское честолюбие

У любого мужчины его денежно-деловой успех обеспечивает ему обилие и доступность женщин, а это и есть предел сексуальных желаний для мужчины.

У женщины денежно-деловой успех вовсе не гарантирует ей успешную личную жизнь и часто наоборот, поглощая значительную часть жизни женщины, лишает её возможности завести семью и детей, а потому женщины часто страдают от своего делового успеха. Просто ёбарей им оказывается недостаточно.

Получается, что мужское честолюбие – сексуально, а женское честолюбие – антисексуально.

А что для женщины поистине сексуально, так это вдохновлять собой мужское честолюбие.

Слепые и зрячий

Я выволок весь секс из подсознания и поселил в своё ясное сознание. Одним из следствий сего является то, что я всегда вижу в каждой самке прежде всего её дырки и выпуклости – и однозначно отношусь к каждой как к потенциальной сексуальной партнёрше.

Для большинства мужчин такое видение происходит неосознанно да и то не всегда.

Другими словами, я живу зрячим, а остальные живут слепцами. И, как большинство слепцов от рождения, мужчины не хотят и боятся обрести зрение, ибо оно полностью перевернёт их мир, а они чувствуют себя комфортно в своей слепоте и страшатся этот комфорт потерять. Встаёт вопрос – нужно ли вообще зрение?

Но такой вопрос может возникнуть только у слепцов.

Так что для меня совершенно по-новому засияла строчка Маяковского:

Я одинок, как последний глаз у идущего к слепым человека.

Совместное преодоление страха

Феномен мужского страха перед пиздой давно в науке зафиксирован. Именно он может объяснить мужскую тягу к gang bang [50] – вместе не так страшно.

Ну а почему многие женщины влекомы подставить себя под множество хуёв, – так это потому, что они их совсем не боятся.

И одна в половом поле воин.

Буддисту

Жизненное напутствие буддисту, озабоченному переселением душ: «Надо прожить свою жизнь так, чтобы она стала твоей последней.»

* * *

Главная причина, по которой многие люди требуют, чтобы сексуальная жизнь была интимным делом, состоит в том, что они хотят скрыть, как она у них убога.

Немецкая нагота

В Германии удалось сделать наготу приемлемой в обществе только с помощью утверждения, что нагота естественна и вовсе не сексуальна. То есть саму сексуальность невозможно сделать приемлемой в обществе, но протащить её «во всеобщее пользование» можно: называя чёрное белым. Вот голые женщины и мужчины оказываются вместе в банях, бассейнах и прочих людных местах, но совершенно не ебутся.

Следуя по такому пути, можно эрекцию и женские раздвинутые ноги с сочащейся пиздой тоже назвать несексуальными, тогда и они, глядишь, станут приемлемыми в немецком обществе. Ну а следующим шагом следует признать не имеющим никакого отношения к сексу само совокупление. И только тогда германцы станут без стыда совокупляться на улицах.

Но в действительности – это обман, или самообман, на который идут люди только ради того, чтобы сделать секс более приемлемым. Это подобно тому, как часть искусства названа эротикой в отличие от порнографии, чтобы протащить в область приемлемого хотя бы ненарочитый секс.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию