Максимализмы. Характеры и характеристики. Жизнь №1 и Жизнь №2 - читать онлайн книгу. Автор: Михаил Армалинский cтр.№ 39

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Максимализмы. Характеры и характеристики. Жизнь №1 и Жизнь №2 | Автор книги - Михаил Армалинский

Cтраница 39
читать онлайн книги бесплатно

Цепная реакция жадности, которая вызывает инфляцию, начинается так. Кто-то повышает цены на свой товар, чтобы получить больший доход. Те, кто покупают этот товар, теперь должны потратить больше денег на его покупку и для этого тоже повышают цену на свой товар или требуют увеличения зарплаты у работодателя. Теперь работодатель, чтобы быть в состоянии платить более высокую зарплату, вынужден увеличить цену на свои услуги.

В этой гонке выигрывает тот, кто успевает одним из первых поднять цену до того, как цепная реакция поднятия цен не обрушится на него бумерангом.

Деньги, как и всякий объект живой и неживой природы, стареют. Их сила слабеет, и покупателю приходится добавлять всё больше и больше денежных единиц для приобретения того же изделия. Так наркоману приходится всё время повышать дозу наркотика, чтобы достигать прежнего эффекта.

Деньги обретают новую силу после войн и прочих катаклизмов, в течение которых жадность отступает на второй план, уступая первенство желанию выжить.

По весне, раздеваясь

Самое сильное ощущение весны в детстве, когда тебе, наконец, позволяют родители в первый раз выйти гулять во двор без пальто. Чудное ощущение новизны мира из-за свежести ветерка, приблизившегося к телу. Всё это смешивалось с непонятным ощущением свободы, как будто сброшенное пальто было веригами.

Самое сильное ощущение юности, когда девушка разрешает тебе и себе избавиться от одежды. То же чудесное ощущение весны. Причём, в любое время года. И с каждой новой девушкой.

Самое сильное ощущение зрелости – когда сорвал с себя стыд, как рваную и грязную одежду, и поэтому все времена года становятся весной.

Женственность наслаждения

Наслаждение женственно, ибо глубоко проникает в мужчину, овладевает им, лишает его сознания и воли. Вот почему «настоящие» мужчины скрывают своё наслаждение за жестокостью, грубостью, изображая наслаждение как «траханье» – удар, избиение, пронзание оружием, а также видимым равнодушием во время оргазма, не позволяя себе стонать или как-либо выказывать наслаждение, которое они испытывают. Единственное, что выдаёт мужское наслаждение – это семяизвержение. Но эту улику он старается скрыть как можно глубже.

Настоящий мужчина терпит боль молча, а испытывает наслаждение – беззвучно.

Приносить партнёрше наслаждение иначе, чем всовывать хуй в её отверстия – унижает мужчину. Для властителя является позорным лизать клитор женщине или, не дай бог, её зад. Любое поглощение для мужчины унизительно, ибо поглощать его должна женщина всеми своими отверстиями. Мужчина, пьющий её мочу или поедающий её дерьмо, сразу лишается всех атрибутов власти.

Давать наслаждение – не мужественно, мужественно наслаждение брать. Для властителя подразумевается, что любое его движение автоматически даёт наивысшее наслаждение женщине, а потому никакой заботы о наслаждении партнёрши у него быть не может, ибо это подвергает сомнению его власть, в том числе власть над наслаждением.

А потому всякий мужчина, заботящийся о наслаждении ебомой им женщины, становится женоподобным, ибо, согласно стереотипу сознания мужчины, это женщина должна заботится о его наслаждении.

Таким образом, при обоюдной заботе любовников о наслаждении друг для друга различие между полами размывается.

Запретики

«Он мне в отцы годится!» – восклицает девушка с ужасом от мгновенной ассоциации ебли с ненавистным отцом или со сладким ужасом от ассоциации ебли с любимым отцом.


«Он мне в сыновья годится!» – эта мысль не устрашает женщин, поскольку к этому возрасту она уже научилась понимать, что наслаждение лишает дееспособности всякий сексуальный запрет.


«Она мне в матери годится!» – вдохновляется отрок.


«Она мне в дочки годится!» – вдохновляется мужчина.


Следовательно – превращайте грозные запреты в слабосильные запретики!

Светлое будущее изнасилования и проституции

Успокоение сопротивляющейся женщине: «Ты мне не нужна – мне нужен твой клон». Вскоре такая фраза будет звучать как самая страшная угроза для женщины. Изнасилование в золотые века клонирования будет состоять не во введении хуя в отверстие сопротивляющейся женщины, а в похищении её клеток для клонирования без женского разрешения и согласия. Женщина будет сопротивляться клонированию себя, так как её клон явится для неё смертельной конкуренткой в соблазнении мужчин. И чем красивее женщина, тем отчаянее она будет сопротивляться появлению таких же, как она, красавиц.

Отличие женщин-проституток от их клонов будет состоять прежде всего в том, что женщины продают себя, изображая желание, тогда как их клоны будут стоять на улицах, полные истинного желания, бесплатно и радостно отдаваться каждому, кто их пожелает. Всегда похотливый и всегда обращённый всей своей похотью к тебе, оказавшемуся рядом, каждый женский клон будет вести себя с тобой так, будто ты – её лучший и долгожданный любовник. Всё то, что в женщине надо вызывать, то, чего нужно у неё добиваться или покупать, в клонах женщин будет всегда в наличии, в обилии и бесплатно.

Вот почему всякая женщина станет исключительно ревнива к своим клонам и будет ненавидеть их. Так что изнасилование в золотые века клонирования будет состоять в том, что у женщины без её ведома или согласия украдут волосок или кусочек кожи или каплю крови для того, чтобы расплодить её клонов.

Проституция же в золотые века клонов будет представлять из себя вовсе не покупку согласия женщины предоставить свои дырки для заполнения хуем за деньги, а в том, что женщина, преодолевая свою ненависть к клонам, будет продавать свои клетки для клонирования себе подобных.

Скорей бы!

Он грёб наслажденье лопатой…

Фольклор полнится анекдотами о неподвижно лежащей женщине, которую ебут двое или более. Ебущему хочется, чтобы она поддавала, но поскольку женщина лежит, как бревно, ей под зад подкладывают совковую лопату и тот, кто на очереди или уже отстрелялся, нажимает на лопату в такт движениям ебущего, имитируя тем самым женскую страсть.

Как правило, речь в этих историях не идёт об изнасиловании, а просто о пьяной бляди, которая даёт всем, либо о бляди, которая даёт всем на трезвую голову.

Как бы там ни было, но ебущим хочется страстного отклика, который выражается в движении женщиной бёдрами, дающем дополнительное наслаждение мужчине.

Неподвижность женских бёдер при ебле может быть обусловлена двумя причинами: либо совокупление не вызывает в ней наслаждения, либо в силу специфики её метода получения наслаждения и достижения оргазма. (Некоторые женщины производят минимальные движения бёдрами и полностью полагаются на движения мужчины, лишь подставляя наиболее чувствительное место под движущийся хуй или в неподвижности напрягая мышцы таза, что им необходимо для достижения оргазма.)

Как бы там ни было, но мужчине правомерно хочется взаимной подвижности. И тут вступает в действие особая мужская солидарность и взаимопомощь. Один мужчина начинает дрочить другого, с помощью дистанционного управления и с использованием специальной насадки, именуемой пиздой. То есть мужчина стремится доставить удовольствие мужчине, а не женщине, которую они ебут (они, по-видимому, полагают, что та автоматически наслаждается от хуя в её пизде). Более того, наслаждение, которое испытывает мужчина от искусственных движений женских бёдер, возбуждает самого «человека с лопатой». Он также возбуждается и женщиной, видя её движения, которые он сам создаёт, но движения женских бёдер сами по себе становятся возбуждающими вне зависимости от того, что приводит их в движение – похоть или подложенная под них лопата.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию