Вагина. Новая история женской сексуальности - читать онлайн книгу. Автор: Наоми Вульф cтр.№ 59

Демонстрирует ли сленг, что порнография добилась эффекта, противоположного тому, которого опасалась Андреа Дворкин? Многие молодые люди вместо страстного желания проникнуть в вагину рассматривают ее с расслабленной эмоциональной отстраненностью как нечто лишь немногим более привлекательное, чем шаурма или сэндвич, разогретый в микроволновке.

Женский сайт Tressugar.com перечисляет дружелюбные по отношению к женщинам обозначения вагины — и это, несомненно, попытка противостоять представленным в изобилии негативным сленговым выражениям. Сайт был создан западными женщинами в возрасте около 20 лет. На его примере видно, что эти молодые женщины, живущие в эпоху постсексуальной революции и постфеминизма, воспринимают свои вагины не как что-то темное и зловещее и не как что-то манящее, необыкновенно притягательное. Скорее, они считают их милыми и безобидными: это что-то вроде пушистой малышки Hello Kitty или сладости; метафоры сливаются, и получается коробка пастилы, завернутая в мех и украшенная блестками.

Сайт также призывает женщин присылать свои собственные слова для обозначения вагины, чтобы противостоять враждебным или неприятным сленговым словам, придуманным мужчинами. Некоторые из любимых выражений этих молодых женщин связаны с чем-то очень вкусным: «ням-ням», «горшочек меда», «вкусности». Другие обозначают меховые аксессуары или пушистых домашних животных: «муфта», «бобрик», «котенок». Есть женщины, которые называют свои влагалища как смешных маленьких сестренок, подобно тому как некоторые мужчины дают ласковые прозвища своим пенисам.

В размещенной в женском журнале рекламе вагинального дезодоранта — да, этот продукт из лихих 1960-х снова появился в продаже — улыбающаяся рыжеволосая модель в очень коротком ярко-желтом платье, подняв руки, словно в салюте, восклицает: «Вау для моей “фру-фру”…» Далее реклама продолжает: «…огонька, цветка, причуды, йони, дамского сада», а затем следует предостережение (ох, уж эти постоянные предостережения!): «Знаете ли вы, что некоторые обычные гели для душа и мыло, если они используются для интимной зоны, могут лишить ее естественной защиты, вызывая сухость и раздражение? ЕеийтевЬ с его рЬ-сбалансированной формулой, разработанной специально для кожи интимной зоны, подарит максимальной нежный уход вашей “кошечке”, “персику”, “фру-фру”! Как бы вы ее ни называли, покажите, что вы ее действительно любите!» Завершается реклама заявлением, что ЕетйгезЬ предлагает «экстрауход для того, что внизу».

«Ваше влагалище плохо пахнет — это позор!» — эту рекламу мыла 1960-х заменили искусственно созданным, нарочито веселым и раскрепощенным языком, но все эти «фру-фру» (мне сразу представляются персонажи детского телесериала «Телепузики» — плюшевые существа, которых зовут Тинки-Винки, Дипси, Ляля и По) или даже «кошечки», «муфты» и «ням-ням» — хотим ли мы прогуляться по такому «дамскому саду»?

Не так давно таблоиды и популярная пресса озвучили попытки некоторых известных женщин придумать новые прозвища для вагины. Мэриан Кайз, популярная ирландская писательница, в шутку назвала свою вагину «ворчунья». А американский таблоид сообщает, что Дженнифер Лав Хьюитт,

звезда суперпопулярного сериала «Говорящая с призраками», перед знаменательными событиями уа)агг1ез свою (ущаггХе — украшать гениталии, уа.)а.у]ау — вагина (сленг). — Прим, пер.), то есть украшает вагину кристаллами.

Почему женщины популяризуют позитивные наименования вагины через средства массовой информации и рекламу? Высказывание на публику отличается от обращения в приватной обстановке — оно приобретает политическую окраску. И если веками женщины страдали безмолвно, то теперь они, вполне естественно, хотят отстаивать право называть свои половые органы ласково и мило или хотя бы не так грубо, как было принято раньше.

В том, как эти известные женщины называют свою вагину, есть и плюсы и минусы: плюсы в том, что вагина больше не бездна и не ворота в ад, минусы же в том, что ее больше не считают чем-то могущественным и уж тем более центром мироздания.

Волнующие, раскрепощенные или пикантные, вагины теперь повсюду в западной культуре, но о какой-либо магии и силе нет и речи.

Жители Шри-Ланки верят, что призраки, которые подавали людям знаки, исчезли с появлением электрического света. Точно так же ирландцы думают, что феи с их дарами предпочли уйти из нашей сегодняшней жизни. И то же самое произошло в современном языке с вагиной: ее больше не сопровождают призраки и демоны, она лишилась своей тайны и магических чар.

Бывали дни, когда перед моими глазами проходили 300 вагин, прежде чем я вставал с постели.

— Рок-музыкант Джон Майер. Интервью для Playboy

Но не только вагина утратила магическую силу: муж-(у чины, которые зациклены на вагинах, теряют и свою магию тоже. Уже очевидно, что огромное количество «вагин по вызову» приводит некоторых мужчин к легкому помешательству, причем не в лучшем смысле этого слова — похоже, повсеместно распространившееся сегодня порно вызывает изменения в мужском мозге.

Для вагин, да и для женщин, которым принадлежат эти вагины, все более серьезной проблемой становится то, что порнография отрицательно влияет на мужчин с точки зрения неврологии. К тому же она приводит многих мужчин к тому, что им наскучивает «божественная матрица» и все те ласки, которые необходимы женщинам для активации их вегетативной нервной системы, и они привыкают к «быстрому сексу».

«Обычного» секса многим мужчинам-любителям порно уже недостаточно. В частности, они стремятся к анальным (зачастую с применением насилия) половым актам и анальному оргазму как «цели» полового сношения.

Я начала понимать, насколько это серьезно, после того как с перерывом в пару месяцев выступила в двух очень разных колледжах. В либеральном государственном колледже Массачусетса, где царит обстановка вседозволенности, после дискуссии, посвященной теме кампусной культуры анонимного секса по пьяни, так называемого «съема», консультант по вопросам здоровья студентов поднялась и спросила меня, что я могу сделать, чтобы помочь ей с ужасной проблемой: этой проблемой, самой распространенной у девушек в подведомственной ей клинике оказались, к моему удивлению, анальные трещины.

Определение «анальная трещина» на самом деле означает анальный разрыв — травму, которую молодые женщины могут получить во время неумелого, обезличенного и часто небезопасного секса на пьяную голову, который так распространен в культуре «съема». Студентки неоднократно рассказывали консультанту, что парни в колледже ориентированы именно на такой вид секса из-за порно и что они чувствовали себя обязанными согласиться на него, особенно если хотели, чтобы в дальнейшем за «съемом» последовало свидание или серьезные отношения.

В следующем месяце я выступала в консервативном, очень религиозном Мормонском университете на Среднем Западе. И еще один консультант по вопросам здоровья студентов встала и спросила меня, что я могу сделать, чтобы помочь ей с главной проблемой молодых девушек, с которой ей приходится сталкиваться в ее клинике, — с анальными трещинами. В этом университете под влиянием общественного давления девушки стремились сохранить девственность до свадьбы. И молодые люди рассматривали анальный секс с ними как способ получать удовольствие, сохраняя при этом их «девственность».