Уроки судьбы в вопросах и ответах - читать онлайн книгу. Автор: Александр Свияш cтр.№ 89

Если сто или пятьдесят лет назад террористы старались бросить бомбу, но самим остаться живыми, то сейчас накал борьбы нарастает, и они начали жертвовать своими жизнями. Причем поначалу это делали одиночки, затем по несколько человек, а в теракте в Америке – два десятка сразу. Тенденция ясна, и следующие теракты могут проводить сразу сотни смертников. А если сразу сотня хорошо подготовленных смертников, пользуясь всеми достижениями цивилизации (самолеты, вертолеты, автомобили, воздушные шары, ракеты и пр.) одновременно нападет на атомную электростанцию или химический завод, то никакая служба безопасности ее не защитит.

Так что в ответ на агрессию и стремление всех заставить бояться себя можно получить ситуацию, когда все жители страны вынуждены будут постоянно носить с собой противогазы, бронежилеты, защитные средства и оружие для самообороны. Это очень похоже на оснащение афганского моджахеда, не правда ли? Для предупреждения крупных диверсий в стране придется установить явно не демократические порядки, с тотальным контролем всех людей, отслеживанием их передвижений, мест проживания, прослушиванием переговоров и пр. Часть этих мер уже введена в России, много лет борющейся с террором на своей территории. Активно эти меры используются в Израиле, много лет борющемся с палестинцами. Теперь, когда масштабы противостояния возросли, Америка (да и страны Европы) стоят на пути к такой жизни. Осуждая и презирая другие народы, она сама вынуждена будет жить такой жизнью (так проявляется третий способ кармического «воспитания»: осуждал других – получи это сам).

Все эти рассуждения вовсе не значат, что мы стараемся запугать кого-то или призываем простить террористов, вовсе нет. Естественно, что преступники должны быть выявлены и наказаны, жизнь мирных людей должна быть безопасной. Именно к этому стремятся руководители любой цивилизованной страны. Но, поскольку они тоже люди и не лишены идеализаций, они делают общую ошибку. Эту ошибку делают российские руководители, проводя операции против террористов в Чечне. Эту ошибку делают руководители Израиля, борясь против террора палестинцев. То же самое делают американские руководители, организуя длительную операцию против террористов в Азии. Они идеализируют разумность своих противников.

Ведь что такое идеализация разумности? Это ложная идея о том, что другой человек – тоже разумное существо, и он руководствуется вашей логикой, вашими принципами и правилами при принятии своих решений. А это вовсе не так. Логика представителя сильного и цивилизованного государства очень сильно отличается от логики представителя угнетенного и бесправного народа, борющегося за какие-то свои, одному ему понятные идеалы.

Между тем представители цивилизованных стран всячески пытаются провести переговоры и договориться с руководителями эктремистских государств или организаций, полагая, что после согласования условий и подписания договора эти условия будут ими соблюдаться. Но это срабатывает только в странах с цивилизованным стилем мышления, например, в Югославии. Цивилизованного человека действительно под страхом смерти можно заставить подписать любые договоры, и он потом будет их исполнять, поскольку он ценит свою жизнь. Но все это не срабатывает при переговорах с представителями стран, исповедующих мусульманство, особенно его крайние, ортодоксальные направления. В рамках их системы верований (да и условий существования) жизнь человека не имеет никакой цены. Более того, им внушается идея о том, что смерть в борьбе «с неверными» сразу переносит душу погибшего в Рай, так что это достойное и нужное дело.

Соответственно, участвуя в переговорах с представителями цивилизованных стран, они внешне соблюдают навязываемые им правила игры, рассматривая их как возможность извлечь для себя какую-то выгоду. И спокойно нарушают их, когда видят, что тем самым могут достигнуть еще какую-то свою цель. Такое поведение возмущает европейцев, но это свидетельствует всего лишь о наличии у них идеализации разумности и идеализации ответственности за свои слова. Экстремистские государства или организации – это другой мир и совсем другая логика, и при планировании переговоров или каких-то действий нужно исходить из этого. Их невозможно испугать, с ними невозможно договориться, особенно если исходить из ожидания, что они будут выполнять свои договоренности. Здесь нужна совсем иная логика.

И сразу возникает вопрос – а какая? Над эти нужно думать, но какие-то соображения на этот счет имеются.

Какие души рождаются в нищих и агрессивных странах Ближнего Востока? Скорее всего, это незрелые души, недалеко ушедшие в своем развитии от наших предков, которые всего лишь несколько десятков тысяч лет назад были вынуждены выживать в суровых условиях борьбы с дикими животными, стихийными бедствиями и другими факторами, угрожающими их жизни. Большинством из этих высокопримативных людей движут неосознаваемые ими природные инстинкты – выживания, принадлежности к стае (роду, национальности, клану), максимального размножения как условия выживания рода, инстинктивный страх перед всемогущим богом, жажда мести, презрение к смерти и подобные. Это незрелые души, в ходе свей эволюции прошедшие очень мало инкарнаций, не накопившие опыта и не ощущающие себя частицей божественного разума. Это дети на пути эволюции. Причем дети, получающие очень плохое воспитание под руководством своих экстремистски настроенных политических или религиозных руководителей, преследующих свои личные цели.

Их поведение можно сравнить с поведением уличных подростков из нищих кварталов в крупных западных городах. От безделия они дерутся, воруют, принимают алкоголь или курят наркотики, объединяются в банды, которыми руководят самые отчаянные из них. Можно ли с ними договориться или запугать их? Очень сомнительно. Они не боятся тюрьмы, поскольку их реальная жизнь может быть хуже, чем в тюрьме. Когда к ним приходит грозный полицейский и чем-то пугает их, они во всем соглашаются с ним и обещают больше ничего не нарушать. А после ухода тут же забывают о своих обещаниях и спокойно продолжают заниматься своими противоправными делами.

Очень похожая картинка наблюдается в отношениях между Россией и Чечней, между странами НАТО и экстремистскими государствами, между Израилем и Палестиной, не правда ли?

Если вернуться к уличным подросткам, то как можно отвлечь их от преступности, если уговоры и угрозы не помогают?

Выход один – взрослые должны найти им занятие, которое полностью займет их время и внимание. Они должны сделать что-то такое, что исключит возможность повторения плохих поступков. Не одноразовая взбучка и ожидание, что хулиганы станут смирными и послушными, а долговременные меры, направленные на то, чтобы ситуация не повторялась. При этом нужно ясно осознавать, что никто вас слушаться не собирается и обращаться к разуму подростков бесполезно. Там просто нет разума, к которому можно обратится. Там есть просто желание обмануть и достичь своих целей любой ценой.

Скорее всего, нужно будет изолировать подростков их от вожаков, которым явно не понравятся такие перемены и которые изо всех сил будут противиться потере своего влияния.

Если этот же подход применить к народам Ближнего Востока, то их можно было бы отвлечь от непрерывной борьбы аналогичным способом. Не уничтожать массу ни в чем не повинных малоразвитых людей, не раздавать им бесплатную еду, а изолировать их руководителей и предложить народу другие, более мирные идеалы. Конечно, это не просто, но если поставить такую задачу, то возможно ее со временем реализовать. Кроме того, все эти огромные массы безработного народа нужно вовлечь в какую-то созидательную деятельность. Может быть, для этого придется придумать проект строительства целой сети новых пирамид. Или проект строительства трансазиатского канала для переброски вод Тихого океана в Атлантический, или наоборот. Или чего-то еще, столь же грандиозного и требующего приложения усилий огромного количества низкоквалифицированной рабочей силы на десятилетия. Которой за все эти работы нужно будет платить.