Как почистить свой `сосуд кармы` - читать онлайн книгу. Автор: Александр Свияш cтр.№ 20

Диагностика ситуации

С первого взгляда Ирина достаточно благополучный человек. У нее хорошие отношения с мужем, интересная и высокооплачиваемая работа, приличные жилищные условия.

Тем не менее в ее системе взглядов на мир имеются некоторые ошибочные убеждения, которые и привели к «воспитательным» воздействиям со стороны окружающего мира.

Прежде всего, это обида на своих родителей (клапаны: осуждение людей, обида на жизнь). Она заблокировала эти воспоминания, то есть вытеснила их на задворки своей памяти. То есть вытеснила, но окончательно не стерла память о негативных эмоциональных переживаниях.

Такое вытеснение несложно делается с помощью аффирмаций (положительное утверждение) и других специальных упражнений по самопрограммированию.

Но «несложно» не означает эффективно. Если эти упражнения делаются с высокой увлеченностью и уверенностью в результате, то эффект может быть хороший, обиды и осуждения могут быть вытеснены окончательно. Но обычно такой уверенности можно достичь только на семинаре под руководством опытного преподавателя. Самостоятельно достичь полного вытеснения сильных обид из своего тела эмоций достаточно сложно. Можно, но это требует глубокой погруженности, веры, даже исступленности. Не получилось это и у Ирины. Обида на родителей в виде сгустков мыслеформ сохранились в ее теле эмоций и периодически всплывали в ее уме, провоцируя мысли и эмоции обиды и осуждения.

Еще одна сильная обида, которая осталась в ее теле эмоций — обида на свою первую любовь. Поскольку она была страстно влюблена и просто не мыслила свою жизнь без любимого, то он, по общему правилу кармического «воспитания», должен был бросить ее. Что он и сделал, даже не понимая, почему.

Кроме этих главных клапанов, у Ирины «подтекают» несколько других. Например, она идеализирует свою деловитость и слегка осуждает людей, имеющих проблемы с принятием решений (клапаны: идеализация своих способностей и осуждение людей). Соответственно, ей в начальницы попалась женщина, которая всего опасается и с большим трудом принимает ответственные решения. Но когда Ирина попыталась взять долю ответственности на себя, это вызвало гнев ее начальницы, которая стала опасаться за свое место.

Ее муж тоже является разрушителем ее взглядов на жизнь. Ирина имеет достаточно земные и рациональные взгляды на жизнь (клапан: осуждение людей). Соответственно, ей в мужья достался человек, постоянно витающий в облаках и не имеющий устойчивых доходов.

Ирина не придает особого значения уровню материальной обеспеченности, поэтому деньги у нее водятся. Она не ревнива, поэтому у нее неплохие отношения с мужем и нет проблем с сексом.

Модель идеальной семьи

Но у нее существует довольно устойчивая модель идеальной семьи, в которой родители деликатны и вежливы, одинаково любят детей и помогают им идти по жизни. В ее модели муж любит жену и является реальным главой (кормильцем) семьи. В семье должны быть дети, с которыми существуют гармоничные отношения.

Но наша огорчительная теория кармических взаимодействий учит, что раз модель есть, она должна быть разрушена. Так оно и происходит. Муж уже «воспитывает» Ирину — не носит домой деньги и постоянно витает в облаках. Мать тоже по мере возможности «воспитывает» Ирину — высказывает ей свои взгляды на жизнь.

Поскольку Ирина не простила своих родителей, которые скандалили между собой, то в порядке кармического «воспитания» (третий способ разрушения идеализаций) она должна оказаться в ситуации, когда она сама будет одним из скандалящих родителей по отношению к своему ребенку. Но поскольку Ирина запретила себе скандалить и сознательно выполняет эту программу, она не может предстать перед своим ребенком в виде скандальной матери. То есть Высшим силам пока что не удается реализовать свой третий способ «воспитания». Значит, и ребенок пока что не может прийти — он должен наблюдать свою маму в виде скандалистки, а она не выполняет эту функцию.

Какой вывод из этого следует? Совсем несложный. Нужно либо поддаться «воспитанию» и стать скандалисткой по отношению к своему мужу. Но тогда, скорее всего, ее ребенку будет суждено накопить обид и оказаться в том же состоянии, что и Ирина.

Либо ей нужно окончательно простить своих родителей, избавиться от прошлых обид и осуждения. Тогда необходимость в применении третьего способа «воспитания» отпадет, и Ирина сможет иметь ребенка.

Такова логика кармического «воспитания», которую мы нащупали. Она частично совпадает с народным опытом, который рекомендует яблоку падать не далеко от яблони. Рассмотрим еще один подобный случай.

Случай 5. Валентина, симпатичная женщина, 31 год, не замужем. Работает референтом директора крупного промышленного предприятия.

Несколько лет поддерживает отношения с мужчиной, который одновременно живет в гражданском браке с другой женщиной. Валентина знает эту женщину, но ничего поделать с ситуацией не может. Ее кавалер категорически отказывается жениться на ней, даже после появления беременности у Валентины. Она несколько раз пробовала разорвать эту связь, но ничего не вышло. Другие мужчины кажутся ей пресными и пустыми.

Не видя перспектив в построении семьи, Валентина решила завести ребенка. Не ставя в известность своего кавалера, она предприняла некоторые шаги, в результате которых она забеременела. Но через 7,5 месяцев у нее родился мертвый младенец, что явилось для нее огромным стрессом. Видимых причин для этого не было — Валентина здорова, сильных стрессов и переживаний в период беременности не было, ребенок был желанным.

В детстве Валентина получила много оскорблений в семье, где родители часто выясняли между собой отношения. Мать была лидером в семье, отец пил и предъявлял претензии на роль главы семьи. С того времени она накопила много обид на родителей, часть из которых остались в ней и сегодня.

По словам Валентины, жизнь сильно обижала ее. В детстве она была некрасивой, в семье не было денег и они не могли позволить себе купить красивые вещи. Сегодня у нее есть небольшие деньги, позволяющие ей снимать для себя квартиру, покупать хорошие вещи и жить с удовольствием.

К своим недостаткам Валентина относит упрямство и самостоятельность. Например, она никогда не может заставить себя извиниться или что-то попросить у другого человека.

Диагностика ситуации

У Валентины наблюдается несколько типичных идеализаций, которые привели ее к интенсивному кармическому «воспитанию».

Так, с детства она накопила множество обид на своих родителей (клапан: обида на людей, осуждение людей). Эти обиды в виде отрицательных мыслеформ сохранились в ее теле эмоций и периодически подпитывают ее «словомешалку».

Помня свое несчастливое детство, она построила в мыслях модель ровных и чутких взаимоотношений между людьми, и не представляет себе иных. Она действительно так ведет себя в любых ситуациях, что иногда требует больших усилий воли. Но такое внешне ровное и доброжелательное поведение может явиться причиной применения к ней кармического «воспитания». В соответствии с правилами кармического «воспитания», не простив своих родителей, она сама должна стать матерью-скандалисткой. Поскольку такое поведение исключено, у нее возникают проблемы с рождением ребенка.