Размышления о личном развитии - читать онлайн книгу. Автор: Ицхак Кальдерон Адизес cтр.№ 6

Гнев порожден страхом.

Задумайтесь над этим.

Каждый раз, когда вы сердитесь, спросите себя, чего вы боитесь. Если устранить источник страха, вы избавитесь от гнева.

Именно сегодня не беспокойся. Именно сегодня не сердись. Почитай родителей, учителей и старших. Трудись усердно. Проявляй благодарность.

Некоторое время назад я прогуливался с собакой по пляжу, где было много других собак. Мой пес был на поводке. Друг предложил мне отпустить собаку. «Но она может напасть на других», – сказал я.

«Как раз наоборот, – ответил мой друг. – Когда собака на поводке, она чувствует себя слабой и боится. Увидев другую собаку, она нападет первой из страха, что ей могут причинить вред».

Хм-м… Я задумался. Должно быть, поэтому с пророком Даниилом ничего не случилось, когда он вошел в логово льва. Он не боялся. Он верил в Бога.

Испугавшись, мы атакуем первыми из самозащиты. Такое нападение обусловлено гневом.

Потому первые два правила рэйки означают, что необходимо верить и не бояться – именно сегодня. А если вы будете применять эти правила каждый день, знаете, что произойдет? Вы никогда не будете сердиться и волноваться.

Это также одна из Десяти заповедей.

В иврите есть два слова, означающих почтение: одно буквально означает «честь», а другое – «ценность».

Честь проявляется в поступках, но не мыслях. Ценность же – то, что вы думаете.

В иврите слово kavod, означающее «честь», происходит от слова kaved, означающего «тяжелый». «Почитать» – значит уважать чей-то «вес», чье-то внутреннее содержание. Когда женщина бесчестна, она как будто теряет вес, но не в физическом плане, а с точки зрения ее доброго имени. Бесчестный мужчина – тот, кто не держит слова. Он подобен кораблю без якоря, без опоры в жизни. Он слишком легкомыслен. На такого человека нельзя положиться. Когда семья защищает свою честь, она защищает свою «фирменную марку», доброе имя, свои активы на рынке.

Так что же это значит – почитать родителей? Это означает воздавать должное всему, что они в вас вложили. Благодаря им вам не пришлось начинать с нуля. Вы принадлежите к некой фирменной марке. Родители дали ее вам. Вы продолжатель семейного дела, которое принимаете от них. Вы начинаетесь там, где заканчиваются ваши родители. Как продемонстрировать свое уважение и благодарность? Вы низко им кланяетесь и, положа руку на сердце, признаёте их вклад и благодарите за то, что получили. То же самое относится к учителям.

Учителя и родители «учат», то есть пытаются вас «изменить», а это – болезненно. Принимать боль и ценить ее – очень сложно.

Таким образом, ни рэйки, ни Библия не просят нас решать, ценим мы своих родителей или нет. Они требуют от нас следующего: почитать родителей и учителей независимо от того, что мы о них думаем. Мы обязаны вести себя так, словно ценим их, не важно, так это или нет.

В модели PAEI [11] так описывается поведение администратора (A), но не предпринимателя (E) или интегратора (I). Мой опыт – тому подтверждение. Согласно методологии Адизеса, люди должны своим поведением демонстрировать уважение друг к другу, даже если на самом деле они не ценят вклад коллег. Вы не узнаете, насколько полезен для вас тот или иной человек, до тех пор, пока обсуждение не закончилось, и даже тогда непонятно, кто прав. Поэтому нельзя заранее сбрасывать людей со счетов.

Почему рэйки и Библия не призывают «возлюбить своих родителей»?

Потому что любовь – это феномен (I). Никто, даже Бог, не может заставить вас полюбить. Но вы можете почитать. Вы можете вести себя уважительно. Форма наполняется функцией, но не функция создает форму.

Ведите себя почтительно всегда и во всем. Не судите, заслуживают этого окружающие или нет.

Это правило также связано с внутренним маркетингом. Когда человек целостен, он не проводит границу между тем, чем ему приходится заниматься и чем он хотел бы заниматься. Когда вы целостны, вы едины, вы в согласии с собой: то, чем вам хочется заниматься, то, чем вам следует заниматься, и то, чем вы на самом деле занимаетесь, – это все одно и то же. Никаких сомнений. Никаких разочарований. Никаких бессонных ночей. Вы в полном согласии с собой.

В терминах методологии Адизеса это называется «укрепление» [12] . Это финальная стадия целостности: вы выражаете благодарность за все, что с вами происходит. Вы не переживаете из-за неприятия или отказа. Вы не страдаете из-за гнева, отрицания или беспокойства.

Следуя «внутреннему зову», вы принимаете свое предназначение, цель своего существования. Вы воодушевлены.

Все пять правил рэйки служат для устранения внутренних конфликтов личности. Человек, не страдающий от внутреннего разлада, способен помогать другим – как людям, так и организациям.

Почему?

Потому что болезни вызываются разладом. Для «излечения» необходимо собрать распавшиеся части воедино. Болезнь поглощает силы; больная система теряет энергию. Для излечения необходимо привлечь энергию извне или высвободить ее оттуда, где она заперта. Поэтому лекарь дает больному энергию. Чем больше энергии может отдать лекарь, тем более он искусен в своем мастерстве.

Когда люди страдают от внутреннего разлада, основная часть их сил расходуется на самолечение и очень мало остается для помощи окружающим. В худшем случае так называемый лекарь отбирает энергию у пациента, чтобы помочь себе. Это злоупотребление практикой.

Зато, когда у вас нет внутренних противоречий, истощающих вашу энергию, вы можете делиться с людьми любовью – а любовь исцеляет.

Иисус был великим целителем, по-видимому, потому, что у него вообще не было внутренних конфликтов. То же самое можно сказать о Будде.

Прежде чем отправиться на встречу с клиентом, проведите двадцать минут в медитации. Соберитесь с мыслями.

Далее освободитесь от волнения и страхов.

Работать с усердием означает, что если вы делаете одновременно то, что необходимо, и то, что хотите, то ваши усилия не создают конфликтов и противоречий между сознанием и чувствами.

Почитая своих учителей, вы воздаете им должное за то, что используете их труд. Не стоит присваивать чужие фирменные марки и интеллектуальную собственность.