Размышления о личном развитии - читать онлайн книгу. Автор: Ицхак Кальдерон Адизес cтр.№ 32

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Размышления о личном развитии | Автор книги - Ицхак Кальдерон Адизес

Cтраница 32
читать онлайн книги бесплатно

Желаю всем нам отлично провести время в окружении семьи, в атмосфере любви и дружбы и поблагодарить Провидение, что все мы живы.

А теперь моя рождественская мысль.

Помните ли вы, что Иисус был евреем? В Его время и на протяжении последующих 200 лет христиан еще не было. Те, кто последовал за ним, как за Мессией (Спасителем), были евреями. Петр был евреем. И Павел. И все остальные апостолы.

В истории иудаизма явление мессии было не единичным случаем. Через 200 лет после смерти Иисуса некоторые евреи верили, что Бар-Кохба [66] был мессией. Полторы тысячи лет спустя тысячи евреев поверили, что Шабтай Цви [67] был мессией. А сегодня, когда я пишу эти строки, тысячи хасидских евреев – крайне религиозных иудеев, принадлежащих к так называемому движению Хабад [68] , – верят, что их раввин Менахем Шнеерсон [69] является мессией.

То, что они верят в мессию, не делает их неевреями. Напротив, они считают себя очень религиозными иудеями.

Иисус на самом деле был религиозным иудеем, очень даже. Он не только принадлежал к избранному народу, но и, считая себя Сыном Божьим, наверное, чувствовал себя избранным среди избранных.

Жизнь в качестве мессии требовала абсолютного соблюдения законов Божьих, поэтому Иисус наверняка был очень религиозен. Он наверняка был обрезан, наверняка праздновал бар-мицву. Наверняка покрывал свою голову. Всем тем художникам и скульпторам, которые изображали Иисуса на протяжении последних 2000 лет, стоило бы поправить свои картины, чтобы Иисус выглядел более по-еврейски (если есть такая вещь, как еврейский вид) и чтобы его голова была покрыта.

У Иисуса была мать-еврейка. И отец-еврей.

Раскол между евреями и христианами

В течение 70 лет последователи Иисуса считали себя реформаторами внутри иудаизма, и, когда неевреи присоединялись к этому движению, они на самом деле примыкали к иудаизму. Еврейское христианское движение начало распадаться около 70 года н. э., когда римляне разрушили храм в Иерусалиме и изгнали евреев.

Далее, примерно в 132 году н. э., многие евреи решили, что Бар-Кохба, лидер успешного на тот момент восстания против Римской империи, был мессией. В результате те, кто продолжал следовать учению Иисуса, формально отошли от иудаизма и основали христианство.

Будучи студентом в Еврейском университете в Иерусалиме, я подрабатывал тур-гидом. Мне всегда нравилось работать с группами религиозных христиан. Только представьте себе, что они переживали, когда я приводил их в комнату, где, согласно истории, Иисус провел тайную вечерю. Или когда мы проходили по пути, на котором Иисус подвергся 12 испытаниям.

Я жил примерно в 90 метрах от поля, где, по легенде, росло дерево, из которого был сделан крест для распятия Иисуса. Я водил туристов на холм под названием Гора Блаженства, где Иисус прочел Нагорную проповедь, прежде чем пройти по водам Галилейского моря. Мы посещали пещеру в Назарете, где Иисус жил ребенком.

Я хочу сказать, что Иисус на протяжении всей своей жизни был евреем и жил как еврей среди евреев.

Но я никогда об этом не задумывался, пока недавно не увидел программу CNN, посвященную истории раннего христианства. Поскольку она напомнила мне о хорошо забытом, я подумал, что, возможно, кто-то из вас тоже будет рад этому напоминанию.

Еще и еще раз счастливого всем Рождества!

Где Бог? [70]

Когда я хожу в синагогу во время иудейских Высоких Праздников, меня часто удивляют описания Бога, встречающиеся в молитвенной книге. Он (а Создатель каким-то образом всегда мужского пола) восседает на высоком троне, bameromim («высоко в пространстве»). Он всевидящий, всемогущий, управляющий ходом луны и солнца, время от времени всепрощающий, но также весьма мстительный и так далее.

Бог не одинок. Ему прислуживают ангелы, и, согласно Библии, дьявол тоже крутится неподалеку в поисках возможностей подорвать Божью работу, игнорируя или отказываясь следовать Его приказам.

Недавно, после просмотра телевизионной программы о греческой мифологии, я обратил внимание, что описание Зевса хорошо мне знакомо. Зевс тоже всемогущ; ему прислуживают меньшие боги, подобно тому как Создателю прислуживают ангелы. И подобно тому как дьявол строит козни против Бога, меньшие боги иногда нарушают приказы Зевса.

Но такие описания оставили у меня ощущение дискомфорта, и я спросил себя: где же Бог? Какой он?

Служение Богу или вызов Богу

В недавней заметке в блоге я поделился идеей, что у человеческого тела нет руководителя. Система сама собой управляет.

По аналогии, можно было бы сказать, что Бога нет, нет зевсоподобной фигуры, управляющей миром извне, наблюдающей за каждым нашим шагом сквозь волшебный бинокль. Возможно, Бог – это система, и каждая часть системы – часть Бога. Для меня эта аналогия имеет смысл.

Систему составляют не только ее компоненты, но и связи между ними.

Ведь что такое система? Систему составляют не только ее компоненты, но и связи между ними.

Что обеспечивает слаженную работу всех компонентов системы? Согласно методологии Адизеса, это синергетические и симбиотические взаимоотношения, основанные на взаимоуважении и доверии (mutual trust and respect, MT&R) [71] .

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию