Совершенный мозг - читать онлайн книгу. Автор: Дипак Чопра, Рудольф Танзи cтр.№ 59

Традиционная мирская мудрость гласит, что смерть не может коснуться истинного «я» человека. (Речь идет о той самости человека, которая проступает, если ему удалось пережить смерть своего эго. Это то, что апостол Павел называл «смертью до смерти».) Здесь мы хотим подчеркнуть, что смерть является естественной частью жизни, и каждая клетка нашего тела ощущает это.

Последовательный путь к примирению со смертью может выглядеть примерно так:

• Я не думаю о смерти. Это неприятно. (И, в глубине души я не очень-то верю в то, что состарюсь и умру.)

• Главное – жить своей жизнью и брать от нее все возможное.

• Я пережил смерть друга (или члена семьи, или домашнего питомца). Я осознаю, что и мне придется столкнуться с ней.

• Я начинаю чувствовать себя спокойнее по отношению к этому вопросу. Я могу смотреть на смерть, не убегая от нее.

• Смерть приходит ко всем. Лучше приблизиться к ней спокойно, с открытыми глазами.

• Я почувствовал первые серьезные подступы смертности. Пора посмотреть ей в лицо.

• Мне даже интересно узнать, что же такое смерть.

• Я принимаю смерть как естественную стадию жизни.

Для достижение мудрости надо прожить жизнь. Сегодня нас воодушевляют исследования, показывающие положительную сторону старения, которые можно объединить под рубрикой «зрелость». Пожилые люди, как правило, отстают в тестах на память и IQ по сравнению с молодыми людьми, но в области жизненного опыта и зрелости им нет равных. Это особенно актуально, когда надо принять нравственное решение по поводу какой-то сложной жизненной ситуации. Например, увольнение сотрудника, рассказ другу о том, что его супруга его обманывает, или столкновение с тяжелой болезнью одного из членов семьи. Для принятия оптимальных решений здесь необходима зрелость. И хотя эмоциональный интеллект вступает в игру, ни один аспект пресловутого IQ не сравним со зрелостью. И стоит прожить жизнь, чтобы обрести ее.

Что значит быть просветленным? Можно ли достать до души? Можно ли ощутить Бога лично? Для многих ответ на эти вопросы напоминает поиски единорога – это красивая мечта, которая никогда не воплотится в реальности. В Средние века единорог олицетворял совершенную благодать. Белоснежная лошадь со скрученным рогом, выходящим из ее лба, была символом Христа, и ее поимка было внутренним поиском Бога. Этот миф может стать реальностью, если вы найдете правильный путь.

Просветление тоже подразумевает внутренний путь. И это не обязательно поиски Бога. Просветление на санскрите – мокша. Другое значение этого слова – освобождение. Освобождение от чего? От страданий, смертности, боли, цикла перерождений, иллюзии, кармы. И хотя во всех мировых духовных практиках освобождение признано высшей целью, к которой должен стремиться каждый человек, примеров тех, кто достиг просветления, увы, очень мало.

Мы считаем достижение просветления естественным путем дальнейшего развития мозга.

Одна подсказка о том, что просветление реально – и доступно – уже смотрит на нас. Мы все время используем фразы, которые касаются его сути: Пробудитесь, увидьте свет, посмотрите в лицо реальности. Все это – указатели на высшее состояние осознания. Просветленный человек просто идет дальше. В момент просветления человек словно бы пробуждается от сна, он обретает ясность и видит высшую реальность. И его мозг уже не унылый и сонный; он соответствует просветленному состоянию – бдительному (алертному), вибрирующему и креативному.

Происходит необычный сдвиг, и неудивительно, что пробуждение чаще описывают в религиозных терминах. В Новом Завете увидеть свет означает «увидеть Божий свет». Иисус говорит: «Я несу свет миру» (Евангелие Иоанна 8:12). Бог – это свет. И надо только раскрыть глаза, глаза души, чтобы узреть Его.

Однако иной способ восприятия, какой бы святой или поэтической ни была терминология, должен подразумевать изменение в функционировании мозга. Когда такое изменение произойдет, вы увидите все в новом свете, включая себя.

Религии пытаются запатентовать личное преобразование и сделать его исключительным, однако это универсальный процесс, внедренный в связь души и тела. Когда мы говорим посмотреть в лицо реальности, мы имеем в виду, что нужно посмотреть на вещи такими, какие они есть. Просветленный человек освобождает свой разум от всех иллюзий и видит реальность абсолютно ясно. И то, что для других выглядит обычным, вдруг становится божественным.

Когда дух пробуждается, видит свет и истину, мозг претерпевает соответствующие изменения. Нейробиология не может полностью отобразить эти изменения, потому что в ее распоряжении слишком мало подходящих испытуемых для обследования. Кроме того, как узнать, действительно ли люди видят ангелов, если нейробиологи не могут объяснить, что происходит в мозге в тот момент, когда человек видит что-либо вообще. Как мы уже отмечали, если вы смотрите на какой-то предмет – стол, стул или книгу – их изображение нельзя найти в вашем мозге. Таким образом, теории восприятия в нейробиологии слабы и в основном лишь предположительны.

Но имеются очевидные доказательства существования просветления и его проявлений, хотя они и отрывочны. В течение десятилетий адепты индийской йоги совершали необычные поступки под пристальным взглядом науки. Так, садху подвергают свои тела экстремальным состояниям – в качестве духовной практики самоконтроля и осознанности. Например, садху хоронят – зарывают под землей в запечатанном ящике, и они находятся там в течение продолжительного времени, потому что им удается снизить свой пульс и частоту дыхания почти до нуля. Или, довольствуясь скудной пищей, они совершают подвиги исключительной силы. Определенные духовные методы йоги позволяют садху взять под сознательный контроль свою автономную нервную систему; то есть они могут осознанно изменять физиологические функции, которые, как правило, являются непроизвольными и рефлекторными.

Такое необычайное владение своим телом поразительно, но это ничто по сравнению с тем изумлением, которое вызывает просветление. Достигнув просветления, мозг принимает совершенно новую картину мира, а человек переполняется удивлением перед миром и блаженным покоем.

Человек проходит через моменты озарений и начинает смотреть на мир по-новому. С каждым моментом озарения старое представление о мире опрокидывается.

Моменты просветления

ПОТОК ОЗАРЕНИЙ

• Я – часть всего сущего. (Опрокидывает убеждение в том, что вы одиноки и изолированы.)

• Обо мне заботятся. (Опрокидывает убеждение в том, что вселенная пуста и безлична.)

• Я чувствую внутреннюю наполненность и покой. (Опрокидывает убеждение в том, что жизнь есть борьба.)

• Моя жизнь значима для Бога. (Опрокидывает убеждение в том, что Бог безразличен или его нет).